جددت فتوى الأزهر الجديدة التي تحرم المرأة من الصلاة بدون الحجاب ، الجدل حول الحجاب في مصر.
أثارت فتوى الحجاب التي أصدرها الأزهر في مصر ، وهي أعلى سلطة دينية سنية ، غضبًا وانتقادات بين المصريين.
في 8 يوليو / تموز ، نشر مركز الأزهر العالمي للفتاوى الإلكترونية على فيسبوك “تحريم العيد” ، وهي سلسلة من الإجراءات التي يجب مراعاتها خلال عيد الأضحى المبارك. إحداهن تمنع المرأة من الخروج من البيت بدون حجاب.
قوبل البيان بانتقادات واسعة النطاق عبر الإنترنت. في اليوم التالي ، قامت المؤسسة بتغيير الصياغة لمنع النساء من حضور صلاة العيد بدون الحجاب.
ومع ذلك ، فإن التغيير لم يضع حدًا للجدل.
تداول الهاشتاغ العربي “يسقط شيخ الأزهر” الذي يطالب بإسقاط إمام الأزهر الشيخ أحمد الطيب على تويتر.
سهر الجعارة ، صحفية مصرية تكتب في عدة صحف مصرية منها الوطن والمصري اليوم ، غردت في 10 تموز / يوليو قائلة: “شيخ الأزهر ليس وصيا على المجتمع والحجاب ليس واجبا. ”
ولم يرد الأزهر ولا الطيب علنًا على التعليقات.
ورغم أن هذا لم يكن أول جدل حول الحجاب في مصر ، إلا أنه كان أول انتقاد موجه إلى إمام الأزهر نفسه ، ورد العديد من رجال الدين بمهاجمة منتقدي الفتوى.
قالت رضا الدنبوقي ، مديرة مركز المرأة للإرشاد والتوعية القانونية ،: “إن الجدل المتجدد حول الحجاب في مصر ما هو إلا محاولة من رجال الدين لفرض السيطرة الأبوية والقمع على أجساد النساء”. جهود “كراهية النساء والتحريض ضد المرأة”.
وأوضح دنبوقي أن “الدستور المصري يؤكد على الحرية الشخصية لجميع المواطنين ويحظر بشدة التعدي عليها” في إشارة إلى المادتين 54 و 99.
وأضاف: “للمرأة مطلق الحرية في ارتداء ما تشاء ، ومتى تشاء ، دون أي إشراف من أحد أو رقابة الرجل ، ودون تمييز ضدها. الجميع سواسية أمام القانون “.
وقالت أستاذة الفقه بجامعة الأزهر ، فتيحة الحنفي إن “بعض الأطراف معادية للأزهر” ، مضيفة أن “هذه الأحزاب تميل إلى إثارة الجدل حول القضايا الفقهية المستقرة في الشريعة الإسلامية ، بما في ذلك قضية الحجاب “.
وتابعت قائلة: “بحسب الديانات [الإبراهيمية] الثلاثة ، سواء كانت اليهودية أو المسيحية أو الإسلام ، يجب على النساء ارتداء الحجاب والملابس الفضفاضة. كما أن القرآن يشير تحديداً إلى الحجاب في الآية 31 من سورة النور ”. “لكن البعض يصر على الخلط بين هذه المفاهيم الدينية التي لا جدال فيها ، وهي قضية الحجاب”.
كتب عباس شومان ، مسؤول الأزهر المسؤول عن إصدار الفتاوى ، في منشور على فيسبوك بتاريخ 16 يوليو / تموز أن منظمي الأحداث الموسيقية يجب أن يجبروا الحاضرين على ارتداء ملابس بيضاء فضفاضة.
“إلزام النساء والرجال بارتداء اللون الأبيض لحضور حدث ما لا يتعارض مع الحريات الشخصية. إنه مجرد تذكير للمرأة باحترام قواعد لباس الحجاب ، وهو واجب ديني “.
في غضون ذلك ، قالت نهى محمد ، طالبة جامعية مصرية تبلغ من العمر 20 عامًا : “الخلاف حول فتوى الأزهر الإلكترونية في غير محله. من الطبيعي أن ترتدي المرأة الحجاب سواء كانت ترتديه في حياتها اليومية أم لا.
وقال محمد: “أصبحت مسألة الحجاب شبه رهاب لدى البعض ، في ظل ميول العلماء مثل سعد الدين الهلالي وغيرهم لفرض الحجاب على النساء”.
قالت سارة السيد ، امرأة مصرية في الثلاثينيات من عمرها: “تقاتل المؤسسات الدينية لفرض العفاف كواجب ديني. لكن في نهاية المطاف ، تظل هذه حرية شخصية. كل امرأة حرة في ارتدائها أو التخلي عنها. النساء أحرار تمامًا في خياراتهن ، بغض النظر عن أي مؤسسة “.
سعيد صادق ، أستاذ علم الاجتماع السياسي بالجامعة الأمريكية بالقاهرة ، قال : “الجدل الدائر حول العفاف في مصر هو محاولة من قبل العديد من رجال الدين لفرض هيمنة الذكور على المرأة المصرية”. وتابع: “هذه قضية خلافية لا تنتهي ، شأنها شأن جميع قضايا المرأة ، بسبب تركيز رجال الدين المصريين عليها ، وتجاهل القضايا السياسية وغيرها”.
قال صادق: معظم الفتاوى الأخيرة ركزت على ملابس النساء. ولكن ماذا عن تعليم المرأة وحمايتها من العنف في الشارع والمنزل والعمل؟ “
