موقع مصرنا الإخباري:
إن الاضطهاد الذي ترعاه الدولة لليهود في ألمانيا باسم مكافحة معاداة السامية قد أحدث ثغرات في السرد الكاذب للأمة حول كون معاداة السامية شيئًا مستوردًا من العالم العربي والإسلامي عن طريق المهاجرين واللاجئين.
لقد وصل استخدام معاداة السامية كسلاح ضد نشاط التضامن والسلام مع فلسطين إلى مستويات منخفضة جديدة في ألمانيا، وهي أكبر ديمقراطية غير ليبرالية في الاتحاد الأوروبي من حيث عدد السكان. ومن خلال استهداف اليهود المناهضين للصهيونية بشكل متزايد والذين يعارضون تواطؤ البلاد في حرب الإبادة الجماعية التي تشنها “إسرائيل” ضد غزة، تُظهر الدولة الألمانية نفس التعصب المناهض لليهود الذي تدعي أنها تحاربه.
إن الاعتراف غير المقصود الذي تدلي به الدولة الألمانية هو أن الدافع وراء حربها المسيحانية ضد كراهية اليهود لا يتعلق بمشاعر اليهود الدينية بقدر ما يتعلق بالمخططات الإمبراطورية التي تستمر في حماية وجود “إسرائيل” كدولة أوروبية. مستعمرة استيطانية غربية بنيت في الشرق الأوسط على أساس أيديولوجي للتفوق اليهودي على الفلسطينيين.
إن خداع الناس للاعتقاد بأن انتقاد “إسرائيل” يشكل عملاً من أعمال معاداة السامية لا يزال يوفر آلية تكيف نفسية يحتاجها الألمان بشدة: فهو يمكّن أحفاد مرتكبي الإبادة الجماعية الذين قتلوا ستة ملايين يهودي أوروبي في طقوس التفوق الأبيض من الموت والدمار من الشعور بالخوف. إنهم يكفرون بنجاح عن خطايا أسلافهم التي لا يمكن إصلاحها، مهما كانت دوافعهم أدائية ونفعية.
لا يهم الألمان أنهم يسيئون استخدام معاداة السامية عن عمد لتوفير غطاء أخلاقي لانتهاكات “إسرائيل” المنهجية لحقوق الإنسان ضد السكان الفلسطينيين الأصليين طالما أنهم يشعرون أنهم يحظون بدعم مواطنيهم اليهود، ولا يهم استخدام معاداة السامية كسلاح بشكل سلبي. يؤثر على أولئك الذين يعتبرون غير مرغوب فيهم داخل المجتمع الألماني في المقام الأول: العرب والمسلمين. وهذه المجتمعات هي التي تقوم ألمانيا بشكل روتيني بإلقاء اللوم على مصادر خارجية بسبب الأيديولوجية العنصرية التي ولدت وترعرعت في أوروبا على مر القرون، متهمة إياهم بالميل الثقافي نحو كراهية اليهود.
ولكن ماذا يجب أن نفعل عندما تصل جرائم الاستعمار الاستيطاني التي ارتكبتها “إسرائيل” على مدى عقود إلى ذروتها وتتحول إلى إبادة جماعية كاملة، ويصبح عدد متزايد من اليهود الألمان حذرين من استخدام ألمانيا لعقيدتهم كسلاح ضد الفلسطينيين وحلفائهم؟ ماذا يحدث عندما يأمرون ألمانيا بالكف والكف عن إساءة استخدام اليهودية كتمويه للحل النهائي الإسرائيلي المستمر للقضية الفلسطينية؟ فكيف يمكن تبرير حرب ألمانيا ضد كراهية اليهود في حين أنها تستهدف اليهود بشكل متزايد؟
وهذا بالضبط ما يحدث في البلاد الآن. بعد ما يقرب من سبعة أشهر من الإبادة الجماعية التي ارتكبتها “إسرائيل” ضد الفلسطينيين في غزة وما صاحبها من قمع مكارثي للتضامن مع فلسطين في ألمانيا، وهي الدولة التي تواصل الدفاع عن حملة الإبادة الجماعية التي يشنها نظام الفصل العنصري، فإن معاداة السامية الألمانية قد تجاوزت فائدتها كأداة لقمع الفلسطينيين. الخلاص. انفجرت عملية الاحتيال الجماعي في وجوه مرتكبيها في اللحظة التي أصبح فيها اليهود المتضامنون مع فلسطين هدفًا في المعركة المزعومة ضد التعصب ضد اليهود.
في الأسابيع التي سبقت المؤتمر الفلسطيني في برلين، والذي تم حله من قبل الشرطة بعد أقل من ساعتين وتم حظره في نهاية المطاف، قام البنك الألماني برلينر سباركاس بتجميد حساب المنظمة المشاركة Jüdische Stimme، وصادر أموالها لأسباب إدارية زائفة. منذ ذلك الحين، قام البنك بإنهاء حساب مصرفي واحد آخر على الأقل لشخص خاص قام بتحويل تبرع إلى Jüdische Stimme.
أودي راز، ناشط إسرائيلي مقيم في برلين ومرشح للدكتوراه ومشارك في منظمة Jüdische Stimme، والذي غالبًا ما يرتدي الطاقية البطيخية كعلامة على التضامن اليهودي مع القضية الفلسطينية، تم اعتقاله مرارًا وتكرارًا، وهو المصير الذي تقاسمه مع العديد من الرفاق اليهود الآخرين في ألمانيا. الذين يدافعون عن غزة منذ 7 أكتوبر.
درور ديان، المخرج الإسرائيلي الذي كان من المقرر أن يتحدث في المؤتمر الفلسطيني، والذي أدان بيانه الرائع ألمانيا في مؤتمر صحفي طارئ في الصباح بعد أن أغلقت الشرطة التجمع بعنف وأوصي بشدة بمشاهدته بالكامل، يواجه تحقيقًا جنائيًا لاستخدامه “رموز المنظمات غير الدستورية والإرهابية”. الرمز المعني: شعار “من النهر إلى البحر، فلسطين ستتحرر”، الدعوة للتحرير التي تعرضت لانتقادات كثيرة، والتي وصفها قرار صدر مؤخراً عن مجلس النواب الأمريكي بأنها معادية للسامية.
وفي معسكر الاحتجاج الذي تم إخلاؤه (بعنف) أمام البرلمان الألماني، منعت الشرطة المشاركين اليهود من التحدث بالعبرية، وهو إجراء عنصري (وغير قانوني) يسخر من صورة ألمانيا الذاتية كدولة متعددة الثقافات تلتزم بالحقوق المدنية والسياسية. سيادة القانون. الولايات المتحدةكما تم حظر اللغتين العربية والغيلية في المعسكر.
على الجبهة الأكاديمية للحرب الخاطفة المعادية لليهود بشكل متزايد ضد التضامن مع فلسطين، الفيلسوفة اليهودية الأمريكية نانسي فريزر (يجب عدم الخلط بينها وبين وزيرة الداخلية الألمانية المناهضة للفلسطينيين نانسي فيزر التي أشادت بحملة القمع غير القانونية التي شنتها الشرطة على المؤتمر الفلسطيني، والذي شارك في قمع الفلسطينيين). كانت آخر شخصية يهودية بارزة تم إلغاؤها من قبل مؤسسة الإبادة الجماعية في ألمانيا عندما ألغت جامعة كولونيا عرض عمل بسبب رسالة وقعتها تعرب فيها عن التضامن مع الفلسطينيين.
بمعنى ما، أصبحت حرب الدولة الألمانية على معاداة السامية تعبيرًا آخر عن عنصريتها الخبيثة المعادية للفلسطينيين. وبما أن الفلسطينيين مكروهون في ألمانيا لأنهم في الغالب مسلمون، فإن استهداف اليهود المعادين للصهيونية باسم مكافحة معاداة السامية له أيضًا مبرر منطقي وراءه معاداة الإسلام.
لا تزال معاداة السامية مشكلة خطيرة في ألمانيا، لكنها ليست مشكلة على الإطلاق، حيث أن كراهية الإسلام موجودة في بلد تضاعف فيه عدد جرائم الكراهية ضد المسلمين في عام 2023 مقارنة بالعام السابق، ويفوق عدد المسلمين عدد اليهود بنسبة 60 إلى 1. ومع ذلك، تستمر ألمانيا في المبالغة في تقدير خطر معاداة السامية والتعتيم على أصولها، بتحريض من مجموعات الضغط المؤيدة للصهيونية مثل المجلس المركزي لليهود في ألمانيا والتحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست (الذي يقف وراء إعادة التعريف التحريفي لمعاداة السامية الذي يمكّن من تحويل معاداة السامية إلى سلاح). كراهية اليهود في المقام الأول)، بينما أهملت في الوقت نفسه مواجهة التعصب ضد المسلمين.
وغني عن القول أن الاضطهاد الذي ترعاه الدولة لليهود في ألمانيا باسم مكافحة معاداة السامية قد أحدث ثغرات في السرد الكاذب للأمة حول كون معاداة السامية شيئًا مستوردًا من العالم العربي والإسلامي عن طريق المهاجرين واللاجئين، على عكس المهاجرين واللاجئين. إلى الأيديولوجية الأوروبية التي دامت قرونًا من الزمن والتي بلغت ذروتها في إبادة يهود أوروبا بقيادة ألمانيا والطرد المستمر للفلسطينيين من وطنهم كتكفير عن الذنب.
لقد انتهت المهمة يا عزيزتي ألمانيا.
فلسطين
إسرائيل
ألمانيا
معاداة السامية
يهود
