موقع مصرنا الإخباري:
اندلع اندلاع منقطع النظير من الصحوات الشبابية والمعارضة عبر شارع كارين في فبراير 1968. كانت هذه انتفاضة طلابية من شأنها أن تشكل التعبير الأكثر صراحة للمعارضة العامة بعد هزيمة الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967. أدت سلسلة من الإضرابات الطلابية والمظاهرات والاعتصامات المنظمة في ذلك العام إلى زيادة الضغوط على نظام جمال عبد الناصر الضعيف.
بدأت الحركات الطلابية تتطور بسرعة ، وأصبحت في طليعة “تحدي احتكار الدولة للأماكن العامة” طوال التاريخ السياسي المعاصر لمصر.
بعد صعود الرئيس المصري أنور السادات إلى السلطة ، بدأ شكل جديد من النشاط الطلابي في الارتفاع. أدت سياسات السادات لدعم إنشاء منظمات طلابية إسلامية في حرم الجامعات إلى خلق طبقة جديدة من النشطاء الشباب. هذه المجموعات الطلابية الإسلامية ، والمعروفة باسم الجماعة الإسلامية، اكتسبت على الفور زخمًا وكانت منظمات سياسية ذات نفوذ كبير في الجامعات المصرية.
وفقًا لجون إسبوزيتو ، الباحث البارز في دراسات الشرق الأوسط والدراسات الدينية بجامعة جورج تاون ، فإن السادات روج في البداية للمنظمات الطلابية الإسلامية كوسيلة “لتعزيز صورته باعتباره” الرئيس المؤمن “وتحدي تأثير الأيديولوجية القومية العلمانية العربية”. من سلفه الراحل جمال عبد الناصر.
نشأت موجة من النشاط الإسلامي المزدهر في الساحات والممرات في الجامعات في جميع أنحاء البلاد ، وازدادت حدة معارضة سياسات السادات أكثر من أي وقت مضى.
وأثارت سياسات السادات الاقتصادية الموالية للغرب وقراره توقيع اتفاقية سلام مع إسرائيل غضب هذه الجماعات الإسلامية القوية. وقد اتُهم ببيع كل من مصر وقيمه الإسلامية ليصبح دمية في يد الحلفاء الغربيين.
أدت زيادة الأسعار وإجراءات التقشف الساحقة الناتجة عن السياسات الاقتصادية الليبرالية للسادات إلى إجهاد الطبقات العاملة في مصر ، وزادت من اشتعال النيران. في عام 1979 ، أدى الغضب الشعبي إلى سلسلة من الاحتجاجات التي بلغت ذروتها في انتفاضة الخبز .
لقد هز نمو الجماعات الإسلامية النشطة والناشطة النواة السياسية لنظام السادات. ستبدأ قريباً حملة على الجماعات الطلابية الإسلامية ، إلى جانب الاعتقالات في العديد من قطاعات المجتمع التي اعتُبرت تهديدًا للاستقرار السياسي. ويؤكد إسبوزيتو أن “العملية بلغت ذروتها عام 1981 ، عندما سجن السادات أكثر من 1500 شخص من مختلف شرائح المجتمع المصري: نشطاء إسلاميون ومحامون وأطباء وصحفيون وأساتذة جامعات ومعارضون سياسيون ووزراء سابقون في الحكومة”.
أدت الاعتقالات الجماعية إلى زيادة التطرف وظهور خلايا مسلحة سرية من شأنها أن تتآمر للإطاحة بنظام السادات.
في 6 أكتوبر 1981 ، اغتال مسلحون إسلاميون السادات خلال عرض عسكري ، مما أدى إلى تصعيد الاضطرابات المدنية.
ومع ذلك ، على الرغم من زيادة سيطرة الحكومة على الاتحادات والحركات الطلابية ، استمرت الاضطرابات السياسية والاستياء في الظهور من الجامعات.
لن يقع الرئيس حسني مبارك ضحية علل سلفه ، ولعب دورًا استباقيًا في قمع أي نشاط سياسي علني في الجامعات المصرية. أصبحت المظاهرات الطلابية متقطعة بشكل متزايد ، وغالبًا ما تخضع لمجموعة من القمع العنيف. رد نظام مبارك بالغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي والاعتقالات الجماعية ، لا سيما عندما تصاعدت الاحتجاجات إلى أعمال شغب عنيفة.
لكن ظهور وسائل التواصل الاجتماعي مكّن الشباب من نشر رسائل المقاومة خارج الحرم الجامعي. كما خلقت مساحة آمنة حيث يمكن للنشطاء تخطيط وتنظيم وتنفيذ المظاهرات بطريقة متماسكة.
في يناير 2011 ، ستساعد وسائل التواصل الاجتماعي في تمهيد الطريق أمام المجموعات الطلابية لقيادة ثورة 25 يناير. سينضم عشرات الآلاف إلى حركة الشباب التي تطالب بإقالة مبارك.
استقال بعد 18 يومًا فقط من الاحتجاج.
اليوم ، تتعرض مصر مرة أخرى للقمع السياسي في حرم الجامعات التي تعتبر الآن ، بعد خمسة عقود ، مراكز سيئة السمعة للعصيان المدني والاضطرابات. ومع ذلك ، يبقى السؤال ما إذا كان نظام عبد الفتاح السيسي سيستمر في تهميش الشباب ، أو احتضان النشاط الطلابي الذي أصبح جزءًا لا يتجزأ من البيئة السياسية المتطورة في مصر.
