موقع مصرنا الإخباري:
ما هي الذاكرة وما علاقتها بالهوية؟ لقد كان هذا السؤال موضوعًا رئيسيًا في المحادثة الجارية بين نعوم تشومسكي وإيلان بابي، وهما مفكران يهوديان بارزان مناهضان للصهيونية وأوليا اهتمامًا كبيرًا لفلسطين.
وسعى الإسرائيليون بأدواتهم الدعائية الكبيرة والمتنوعة إلى تصوير الوضع على أنه طبيعي وأن كل شيء يسير على ما يرام.
قامت بعض الدول العربية، بما في ذلك الإمارات العربية المتحدة والبحرين والمغرب، بتطبيع العلاقات مع إسرائيل ضمن اتفاقيات إبراهيم. كما كانت المملكة العربية السعودية على وشك تطبيع علاقتها مع إسرائيل في 14 أكتوبر 2023، لكن هذه الخطوة توقفت فجأة بسبب عملية عاصفة الأقصى التي نفذتها حماس، والتي اندلعت في 7 أكتوبر.
حتى أن سفير الإمارات في تل أبيب زار رئيس علماء اليهود وطلب مباركته. وبارك السفير أيضاً!
لكن عملية عاصفة الأقصى كانت بمثابة تذكير صارخ بأن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني قد انتهى وأن الذاكرة الفلسطينية لا تزال قوة عاتية.
وكانت إسرائيل تتظاهر بأن كل شيء كان طبيعياً وكأن القضية الفلسطينية لم تعد محل اهتمام وأن الفلسطينيين يعيشون حياة طبيعية! وقد تحطمت هذه الرواية بعد عملية عاصفة الأقصى.
أعرب ديفيد بن غوريون، أحد مؤسسي النظام الإسرائيلي، ذات مرة عن أمله في أن تتلاشى القضية الفلسطينية بمرور الوقت وأن تكبر الأجيال الشابة غير مدركة لتاريخها.
وقال بن غوريون: “شيوخ ونساء فلسطين يموتون، والأطفال ينسون قضية فلسطين. وفي المستقبل، لن يكون هناك أثر أو ذكرى لفلسطين”.
يرمز مقاتلو المقاومة الفلسطينية إلى الروح الثابتة للقومية الفلسطينية والذاكرة الدائمة لوطنهم. والعديد منهم ولدوا بعد وفاة بن غوريون عام 1973، مما يدل على أن النضال الفلسطيني لا يقتصر على جيل معين.
وأوضح تشومسكي أن رغبة إسرائيل في محو الذاكرة الفلسطينية تنبع من خوف عميق من الهوية الفلسطينية وتحديها المتأصل لشرعية الدولة الإسرائيلية.
وقد شرح تشومسكي هذه النقطة بعناية:
من المعتاد تمامًا بالنسبة لأولئك الذين يملكون الأندية أن يقولوا: “انسوا كل ما حدث ودعونا نواصل من هنا”. وبعبارة أخرى، “لقد حصلت على ما أريد، وأنت تنسى ما يقلقك. إن نسيان الماضي يعني نسيان المستقبل، لأن الماضي يتضمن تطلعات وآمال، والكثير منها مبرر تمامًا، سيتم التعامل معها في المستقبل إذا انتبهت إليها. (1)
في الواقع، نحن نبني المستقبل بالأمل والاعتماد على الماضي. إذا نسينا الماضي، فإن المستقبل يتلاشى ولن تكون لدينا صورة مثالية للمستقبل.
وفي بيئة تتسم باليأس، فإن احتمال الإبادة الكاملة للأمة يلوح في الأفق، كما يتضح من تصرفات الحكومة الإسرائيلية والصهيونية العالمية.
وقد تمت متابعة هذه الأجندة المدمرة بلا هوادة من خلال مجموعة من الاستراتيجيات منذ احتلال فلسطين. وتشمل التكتيكات المستخدمة تغيير الأسماء وتدمير القرى الفلسطينية، وهدم الأحياء التاريخية في القدس تحت ستار بناء الطرق، وتفكيك منازل الفلسطينيين بذرائع مختلفة.
ولعل الأمر الأكثر فظاعة هو أن فقدان أرواح الفلسطينيين من خلال أعمال العنف يشكل جانباً محورياً لمشروع شامل يهدف إلى الإبادة المادية والتاريخية والجغرافية والثقافية لأمة بأكملها.
قبل سنوات، أكد سركيس نعوم، الصحفي المسيحي اللبناني، في مقال مهم بعنوان تهويد القدس، أن الحكومة الإسرائيلية لديها نية ضمان عدم وجود “بيوت فلسطينية” في القدس، بهدف سيناريو “لا يوجد فيه فلسطينيون”. يقيم في القدس.
طوال الانتفاضة وحرب غزة المستمرة، ظهر نمط محزن، حيث قامت الحكومة الإسرائيلية والصهيونية المتطرفة أيضًا بتوسيع عدائهم للمسيحيين الناطقين بالعربية.
وتكثر الأمثلة التي يهاجم فيها الصهاينة الكنائس ويمنعون الاحتفالات الدينية. ومقارنتها بمضايقات المسلمين في المسجد الأقصى، حيث يدنس الصهاينة الحرم المقدس ويعتدون على المصلين.
وتكشف هذه التصرفات عن الفكرة الإسرائيلية، وتردد صدى الشعور بأن الآخرين يجب أن يخلوا الأرض ويستسلموا لإقامة الدولة اليهودية.
ومن الواضح أن دعم جهود إسرائيل لإخلاء فلسطين من الفلسطينيين لا يقتصر على إسرائيل، بل يمتد إلى أوروبا أيضاً. والجانب الغريب لهذا الدعم هو التأثير الواسع النطاق للصهيونية المسيحية، والذي يظهر بشكل خاص في الولايات المتحدة.
وقد تم التأكيد على هذا التأثير من قبل الولايات المتحدة. وزير الخارجية أنتوني بلينكن خلال زيارته إلى تل أبيب في بداية حرب غزة والتي أعلن فيها: “لقد جئت إلى إسرائيل أولاً كيهودي”. وبالإضافة إلى التمثيل اليهودي في المناصب الرئيسية، فإن مستشار الأمن القومي لبايدن، جيك سوليفان، يهودي أيضًا. والجدير بالذكر أن الرئيس يعلن إيدن نفسه بفخر: “أنا لست يهوديًا، لكنني صهيوني”.
في جوهر الأمر، يبدو أن جميع عناصر خطة تفكيك فلسطين قد أصبحت في مكانها الصحيح. وبدت اتفاقيات إبراهيم، الموقعة مع الإمارات والبحرين والمغرب، مهيأة لضم المملكة العربية السعودية.
وفي الفترة التي سبقت 7 تشرين الأول/أكتوبر، بدأ المسؤولون السياسيون والأمنيون الإسرائيليون زيارات إلى الرياض، مما أدى إلى تراجع التركيز على القضية الفلسطينية في المناقشات.
لقد انقضى أكثر من 100 يوم منذ بداية حرب غزة، وهو ما يشكل فصلاً هاماً في تاريخ إسرائيل الممتد لـ 75 عاماً. ومن اللافت للنظر أن الجيش الإسرائيلي تكبد خسائر بشرية في هذا الصراع أكبر مما تكبده في جميع حروبه السابقة. على الرغم من مرور الوقت، فشل الجيش الإسرائيلي في تحقيق الأهداف الثلاثة المعلنة التي تم تحديدها عند بداية الحرب على غزة.
وفي مقدمة هذه الأهداف كان التطلع إلى القضاء على حماس. وتوخت الاستراتيجية قتل قادة حماس، إلى جانب أسر مقاتلي حماس، لذلك قام الصهاينة بضخ المياه في الأنفاق التي تستخدمها حماس.
وكانت الرغبة الموازية في تحقيق مثل هذه النتائج واضحة خلال حرب صيف العام 2006 في جنوب لبنان. وكانت القوات الصهيونية في ذلك الوقت قد هيأت السجون لاحتجاز ما بين 10 آلاف إلى 15 ألف عنصر من حزب الله اللبناني، وحصرتهم داخل هذه المرافق المجهزة.
إن تعزيز الأمل بالمستقبل يشكل عنصراً محورياً في تقويض أجندة إزالة فلسطين من الخارطة ومحو ذاكرة الحركة الفلسطينية.
وفي يومنا هذا، يعبر المجاهدون الفلسطينيون بجرأة عن تطلعاتهم لتحرير القدس.
وكتب يوسي كوهين، رئيس الموساد السابق، مقالاً في صحيفة هآرتس قال فيه: “علينا أن نحزم حقائبنا ونعود إلى روسيا وبولندا ورومانيا”.
تشير التقارير إلى أن أكثر من مليون يهودي فروا إلى أوطان أجدادهم منذ 7 أكتوبر. وهذا يدل على انقلاب ملحوظ في الرواية الصهيونية العالمية التي دعت إلى الهجرة الجماعية لليهود إلى فلسطين.
ومن خلال إشعال شرارة العودة إلى القدس، سيطر الصهاينة على فلسطين. ومن خلال قيامهم بذلك، أنشأوا أمة مصطنعة مبنية على عرقية مفككة وأحيوا لغة ميتة.
وهذا يثير السؤال التالي: لماذا لا يستطيع الفلسطينيون، بالاعتماد على تاريخهم الغني بالحضارة والثقافة واللغة، الحفاظ على ذاكرة فلسطين وتأكيد حقهم في أرض وبلد وحكومة متميزة؟
(1) نعوم تشومسكي وإيلان بابي، عن فلسطين، Penguin Books، 2015 ص 49
