موقع مصرنا الإخباري:
على الرغم من الاشتباكات التي أعقبت التكريس، فمن المعروف أن العنف الطائفي ليس ظاهرة جديدة في الهند، وكان سقوط ضحايا من المسلمين على أيدي العنصريين الهندوس هو القاعدة في ظل حكومة مودي.
وقد أكد تكريس معبد رام في مدينة أيودهيا عام 2024 مكانة الهند كدولة هندوسية متفوقة. لقد انكشف الغطاء الرقيق للعلمانية حتى النخاع، حيث تم التكريس في المكان الذي كان يوجد فيه المسجد البابري الذي تم هدمه الآن. أصبحت عملية الهدم عام 1992 نقطة اشتعال رئيسية للعنف الطائفي بين المسلمين والهندوس في الهند، والذي شمل عمليات القتل في مومباي عام 1993 ومذبحة غوجارات عام 2002 والتي ارتبطت الأخيرة بالحجاج العائدين من أيوديا. والحقيقة هي أن مؤهلات الهند العلمانية تآكلت بالكامل في ذلك الوقت، وفي عام 2024. وهذا التكريس ليس سوى رمز للتعصب ضد المسلمين.
إن الأبهة التي تم بها التكريس وسط كبار رجال الأعمال ونجوم السينما في الهند الذين حضروا هذا الحدث تحجب الطابع المثير للجدل للمعبد والذي يعد نتاجًا للديماغوجية الطائفية بدلاً من الاعتبارات الدينية. ورغم أن رام هو أحد أكثر الآلهة الهندوسية احتراما، فإن الادعاء المزعوم بأن أيوديا هي مسقط رأسه استُخدم لتحفيز اليمين الهندوسي لمهاجمة المسلمين دون عقاب. ولا تزال المشاهد المروعة لمسجد يتم هدمه في عام 1992 تحت إشراف رئيس الوزراء آنذاك ناراسيمها راو محفورة في الوعي الإسلامي الهندي، كما أنها أضرت بمشاعر المسلمين الذين يعيشون في بنجلاديش وباكستان وخارجهما. إن وفاة أكثر من 2000 مسلم في مدن مثل دلهي ومومباي وبوبال وكانبور وسورات بعد عملية الهدم تمثل أيضاً فصلاً مظلماً في تاريخ الهند الذي لا تحسد عليه باعتبارها ما يسمى بالديمقراطية العلمانية.
الآن في عام 2024، شوهد أحد مهندسي مذبحة غوجارات عام 2002 والتي أسفرت عن مقتل الآلاف من المسلمين في الولاية، وهو يفتتح معبدًا ويجذب قاعدة ناخبيه الهندوس في هذه العملية. يعد افتتاح مودي خطوة استقطابية في بلد أصبح فيه التفوق الهندوسي راسخًا بعمق منذ توليه السلطة في عام 2014. وهذا على الرغم من حقيقة أن المحكمة العليا الهندية حكمت في عام 2019 لصالح الشرائح المؤيدة لرام من السكان من خلال توفير الغطاء القانوني لبناء المعبد الذي كان يوجد فيه المسجد البابري ذات يوم. يرمز تكريس عام 2024 الآن إلى أن الهند تنتمي للهندوس فقط، وأن الغرباء أو الغزاة مثل المسلمين ليس لديهم الحق في تحديد مصير بلد ينتمي إليهم بالتساوي.
وليس هذا واضحا أكثر من مشاهد العنف الطائفي بعد تكريس المعبد في أيوديا. غطت وسائل الإعلام الدولية على نطاق واسع صورًا مثيرة للقلق لتخريب كنيسة وعنف الغوغاء في مومباي ضد رجل مسلم، بينما ظلت وسائل الإعلام الهندية تركز على تمجيد التكريس باعتباره حدثًا إلهيًا. كما اندلعت اشتباكات في مدينة هوراه في ولاية البنغال الغربية مع هتافات “جاي شري رام” أو “المجد للورد رام” قبل الهجمات على المجتمع المسلم. تم هدم واجهات متاجر المسلمين في العاصمة المالية للهند، مومباي، حيث ذكر آكر باتيل من منظمة العفو الدولية أن حملة الهدم في المدينة تمثل سياسة هدم ممتلكات المسلمين بشكل تعسفي وعقابي.
ومع ذلك، على الرغم من هذه الاشتباكات التي أعقبت التكريس، فمن المعروف أن العنف الطائفي ليس ظاهرة جديدة في الهند، وأن الضحايا المسلمين على يد العنصريين الهندوس كان هو القاعدة في ظل حكومة مودي. ومع ذلك، فإن افتتاح معبد رام يضمن أن تصبح الهجمات شائعة خاصة ضد المسلمين الأبرياء، بما في ذلك أولئك الذين يرفضون بشدة بناء المعبد أو يصفون الهندوتفا بأنها أيديولوجية سامة وفاشية وإقصائية. إن إسكات الأصوات المعارضة في معبد رام، سواء كانت من الهندوس أنفسهم، هو أيضًا استراتيجية تستخدمها حكومة حزب بهاراتيا جاناتا بقيادة مودي للتلويح بأوراق اعتماد الهند كأمة هندوسية فقط.
ومن المفارقات أن السياسيين الهنود زعموا أن التوترات الطائفية سوف تهدأ بعد تكريس المعبد الذي يتجاهل بشكل صارخ كيف أن مثل هذه الانتشارات مدفوعة بالخوف في مجتمعات الأقليات. أدت أعمال الشغب في دلهي عام 2020، والتي تزامنت مع زيارة الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب للهند، إلى أعمال نهب ومذابح واسعة النطاق ضد السكان المسلمين في العاصمة، وهي تذكير صارخ بأن المسلمين سيبقون عاجزين سياسيًا واقتصاديًا. في ظل الهند في عهد مودي، كثيرا ما يتعرض المسلمون للمطاردة واللوم بسبب تعاطفهم مع باكستان على الرغم من رفض أيديولوجية محمد علي جناح واحتضان مُثُل المهاتما غاندي بدلا من ذلك.
لن يؤدي معبد رام في أيوديا إلا إلى تأجيج المزيد من الكراهية من خلال تذكير مسلمي الهند باستمرار بأنهم مواطنون من الدرجة الثانية وخاضعون للهندوس. وهو أيضًا تذكير بأن سوف تسود أحاديث الأغلبية في أيودهيا بغض النظر عن الطبيعة المثيرة للجدل لـ “الأدلة” التي استشهد بها المتطرفون الزعفرانيون لهدم المسجد البابري بمبنى غير إسلامي يقع تحته. شككت الدكتورة روتشيكا شارما من جامعة جواهر لال نهرو في الأساليب التي استخدمها علماء الآثار لتحديد وجود معبد هندوسي تحت المسجد، بما في ذلك الاستنتاجات الناتجة عن “المسح” بدلاً من التنقيب. ومع ذلك، تم هدم المسجد في عام 1992 وتم تكريس معبد رام المثير للجدل في عام 2024.
إن المعبد نفسه، وتاريخه، والطريقة التي يتم بها استخدام الهندوسية كسلاح لاستهداف الأقليات، سوف يظل بمثابة وصمة عار في وجه التزام الهند المنافق بالعلمانية. ومن ثم، فليس من المستغرب أن يدين الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي افتتاح المعبد على المسجد البابري التاريخي المهدم. والحقيقة هي أن الهند أصبحت الآن دولة غوغائية ومعادية للمسلمين، وأن تكريس أيودهيا ليس سوى رمز للتعصب ضد الأقليات.
