موقع مصرنا الإخباري:
لها مظهر مميز ، فهي ترتدي أحياناً حول رقبتها عقد كبير منسوج من خيوط ملونة أو شال مطرز بنقوش فلسطينية.
معظم سكان دمشق القديمة ، وتحديداً من يسكنون حي باب شرقي ، يعرفون السيدة هايكه ويبر.
تتمتع المرأة التي تعيش في دمشق منذ 40 عامًا بمظهر مميز ، حيث ترتدي أحيانًا حول رقبتها عقدًا كبيرًا منسوجًا من خيوط ملونة أو شالًا مطرزًا بكتابات فلسطينية.
رغم الحرب وهجرة أبنائها الثلاثة ، تصر ويبر على البقاء في المدينة التي أحبتها ، خاصة في منزلها الذي زينت به على ذوقها الخاص ، مع الحفاظ بأمانة على طابع المنزل الدمشقي التقليدي.
من برلين الغربية … بدأت القصة
في عام 1967 ، كانت ويبر تبلغ من العمر ستة عشر عامًا. في ذلك الوقت ، لم تكن تعرف حقيقة ما كان يحدث في العالم العربي. وقالت لـ “موقع مصرنا الإخباري”: “الدعاية الإسرائيلية كانت تزور كل الحقائق ، وفي ذلك الوقت كان جيلنا مهتمًا بالسياسة بسبب المشاكل بين شطري ألمانيا الشرقية والغربية التي أتيت منها”.
عندما انطلقت الحركة الطلابية في برلين الغربية ، بدأت ويبر في رؤية الأشياء من منظور مختلف.
خلال دراستها للموسيقى والأدب المقارن ومشاركتها في الأنشطة الطلابية ، التقت بالمخرج السينمائي الفلسطيني جبريل عوض أحد كوادر الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وصاحب فيلم “برلين الفخ” ، و تزوجا في وقت لاحق.
وقالت: “وصلنا إلى بيروت عام 1982 وصوّرنا فيلماً عما شهدناه في الحرب الأهلية اللبنانية ، لكن في النهاية غادرنا إلى مدينة طرطوس السورية على متن سفينة كانت تقل يساريين ينتمون إلى الفلسطينيين. المقاومة وكان جورج حبش معنا .. شعرت بحزن شديد في ذلك الوقت .. أحببت بيروت رغم أنني لم أزورها قبل الحرب “.
بالحرفية نصنع الحياة ونهزم الموت
في دمشق ، لم يكن من السهل على الشابة الألمانية أن تبدأ من جديد وتتعلم اللغة العربية ، لكنها أرادت التعرف على الناس والتحدث معهم. وفي هذا السياق قالت لمصرنا ، “قررت أن أستثمر شغفي في الحياكة والتطريز وتصميم الملابس ، مستذكرًا ما تعلمته من جدتي. بدأت تعلم الحرف اليدوية في سن الرابعة في منزل عائلتي في ألمانيا لأنني كان على جيلي والأجيال السابقة أن يتعلموا هذه الأشياء “.
أعجبت ويبر وتعلمت كيفية خياطة الفساتين التقليدية بمساعدة حماتها الفلسطينية في مخيم اليرموك بدمشق. كما اكتشفت المعركة التراثية التي يخوضها الفلسطينيون ضد محاولات الاحتلال الإسرائيلي لسرقة التراث العربي. وقالت: “كان الفلسطينيون بارعون جدًا في الحفاظ على الهوية الفلسطينية من خلال الحفاظ على التطريز الفلسطيني ، حيث يعكس اليوم الترابط بين الفلسطينيين في الداخل وفي الشتات. ومن الجميل أن أصبح اللباس الفلسطيني رمزًا للقضية العادلة”. . ”
على مدى السنوات التالية ، زار ويبر معظم أنحاء سوريا وأمضى أيامًا وليالٍ في الخوض في المعاني الأسطورية لكل نقش وتطريز ورسم. وبنظرة واحدة تمكنت من التمييز بين قطعة نسجت بيد امرأة من قرية جنوب حلب وقطعة نسجتها امرأة أخرى من القدس أو غزة.
في أواخر الثمانينيات أسست ويبر علامتها التجارية التي عملت فيها على تصميم ملابس عصرية بروح سورية وبالتعاون مع عمال سوريين وفلسطينيين من الريف والمدينة. عملت على تعليمهم ثم توظيفهم في الإنتاج. وشرحت لنا: “اخترت اسم عنات لعلامتي التجارية لأن عنات يشير إلى الآلهة الذين يمنحون الحياة في الأساطير القديمة. ومن خلالها أردت أن أقول إن الموت ليس نهاية المطاف ، وبعد كل وفاة هناك بداية جديدة ، وهذا هو بالضبط جوهر العمل اليدوي ، فمن خلالها نخلق الحياة ونهزم الموت “.
وزار العديد من المسؤولين والمشاهير الأجانب ورشة هايكه ويبر في دمشق ، ومنهم الملكة صوفيا ملكة إسبانيا التي زرتها مرتين ، وكذلك الملكة نور ، زوجة العاهل الأردني الراحل حسين بن طلال ، وقرينة الرئيس التركي أردوغان ، وغيرها الكثير.
لكن الحرب غيرت كل شيء ، حيث فقدت ورشتها وفقدت الاتصال بمعظم النساء اللواتي كن يعملن معها ، مع العلم أنهن بلغ عددهن أكثر من ألف امرأة من مختلف القرى السورية والمخيمات الفلسطينية في سوريا. وقالت امرأة ألمانية: حاولت التواصل معهم لكن ظروف الحرب والموت والنزوح وغيرها كانت اقوى. واليوم لدي ارقام هواتف اقل من عشرين امرأة.
أربعون عاما من الخبرة في كتاب
جمعت ويبر لها أربعين سنة بحث وخبرة في التطريز في كتاب نشرته باللغة الإنجليزية بعنوان “ANAT And Hero BAAL: نمط التطريز في بلاد الشام”.
وعن هذا قالت: “التطريز التراثي ليس مهمًا للعرب فحسب ، بل هو شأن إنساني عالمي ، وسأقوم قريبًا بنشر كتابي باللغة العربية ، ليكون متاحًا لكل عربي يبحث عن أصول وقصص تراثه. . ”
وختمت بقولها: “أحب سوريا ، ويسعدني أنني من الذين ساهموا في توثيق تراثها وهويتها”. صمتت لبضع ثوان وأضافت: عندما أموت .. أحرق جسدي وألقوا الرماد من أعلى جبل قاسيون.
