موقع مصرنا الإخباري:
في ضوء الاعتداءات الأخيرة التي شنتها الشرطة الإسرائيلية والمستوطنين على المسجد الأقصى وحي الشيخ جراح ، تواجدت النساء المقدسيات بشكل ملحوظ ، حيث شاركن في المظاهرات واستخدمن وسائل التواصل الاجتماعي لمشاركة معاناة المقدسيين.
نساء فلسطينيات من المرابطات رددن هتافات خلال مظاهرة ضد زيارة مجموعات يهودية لحرم المسجد الأقصى.
سلطت الهجمات الشرسة التي شنتها الشرطة الإسرائيلية والمستوطنين على المسجد الأقصى وحي الشيخ جراح في القدس ، الضوء على التواجد الكبير للمرأة الفلسطينية في المدينة ومشاركتها في التظاهرات المنددة بالاعتداءات الإسرائيلية. كما حملت هؤلاء النسوة الرباط ، فعل الدفاع عن المقدسات الإسلامية ، في المسجد الأقصى واستخدمن هاشتاغ “أنقذوا الشيخ جراح” على مواقع التواصل الاجتماعي لتسليط الضوء على التطورات هناك.
إن مشاركة المرأة المقدسية هي امتداد للدور التاريخي الذي لعبته منذ الانتداب البريطاني على فلسطين. في عام 1925 ، كان للنساء أول تحرك مؤثر لهن ، حيث شاركن في الاحتجاج لإدانة زيارة وزير الخارجية البريطاني آنذاك آرثر بلفور إلى القدس والتخطيط لزيارة المسجد الأقصى.
ومنذ ذلك الحين ، شهد النشاط السياسي النسائي المنظم نقلة نوعية. في أعقاب انتفاضة البراق عام 1929 ، قامت مجموعة من النساء المقدسيات بتأسيس جمعية الاتحاد النسائي العربي في القدس ، والتي ترأستها زليخة الشهابي. علقت النقابة أعمالها لفترة بعد عام 1948 ، قبل إعادة تسجيلها في عام 1957.
سكن ما يقدر بـ 451،584 نسمة في القدس الشرقية منتصف عام 2019 ، 9.1٪ من مجموع السكان في فلسطين و 15.1٪ من إجمالي السكان في الضفة الغربية. وبلغت نسبة الجنس في عام 2018 حوالي 107.6 ذكر لكل 100 أنثى ، وفقًا للكتاب الإحصائي السنوي للقدس 2020.
قالت عبير زياد ، مديرة المركز الثوري النسائي في حي سلوان جنوب المسجد الأقصى إن المرأة المقدسية لعبت دورا بارزا في التطورات الأخيرة ، وأن هذا أمر طبيعي واستمرار لنهجها تجاهها. إعطاء الأولوية لحماية المسجد الأقصى وأحياء القدس الشرقية. وقالت إنهم تمكنوا من لعب هذا الدور على الرغم من المسؤوليات المنوطة بهم والأدوار المتعددة التي يضطلعون بها في المنزل والعمل.
وتعليقا على أبرز التحديات التي تواجهها المرأة الفلسطينية في القدس ، قالت زياد إن المرأة المقدسية تتعرض لضغوط شديدة ، لا سيما اللواتي لديهن أطفال ويضعن رهن الإقامة الجبرية ، مما يؤثر عليهن عاطفياً وعلى أطفالهن ويمنعهن من الذهاب إلى العمل أو المقاومة. الاحتلال الإسرائيلي.
وبحسب زياد ، فإن النساء اللواتي هُدمت بيوتهن على يد إسرائيل منذ احتلال القدس عام 1967 يواجهن كارثة مزدوجة. يُطلب منهم القيام بالعديد من الأدوار ، بما في ذلك رعاية أطفالهم والتأكد من سلامتهم وأمانهم ، بينما أصبحوا مشردين ومشردين.
تتمثل التحديات الرئيسية التي تواجه المرأة الفلسطينية في القدس في السياسات التي تفرضها إسرائيل ضد المقدسيين ، وتحديداً إفقارهم ودفعهم إلى ترك المدرسة. النساء ، وتحديداً المرابطات ، المدافعات عن المقدسات الإسلامية ، مستهدفات باستمرار من قبل إسرائيل ، التي تقوم أيضاً باعتقالات عشوائية وتقوض حقهن في لم شملهن مع عائلاتهن.
مرابطات المسجد الأقصى هي مجموعة من الناشطات اللواتي يحمين المسجد من اعتداءات شرطة الاحتلال والمستوطنين. لقد اشتهروا خلال السنوات الماضية بنشاطهم في الدفاع عن المسجد والتحول إلى رمز للمقاومة. ومن أبرز المرابطات خديجة خويص وهنادي الحلواني.
عايدة الصيداوي ، عضوة في مرابطات المسجد الأقصى ، قالت إن حياتها تتمحور حول الأقصى وحماية المسجد من خلال نشاط الرباط. تؤدي الصلوات الخمس هناك وتشارك في اعتكاف ، وهو اعتكاف روحي في الإسلام ، يقام في المسجد خلال شهر رمضان لمنع اقتحام المستوطنين للمسجد.
يبدو أن انخراط الجيل الجديد من النساء المقدسيات في النضال السياسي ضد إسرائيل وهجمات المستوطنين كان غير تقليدي. إنهم يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي لإيصال معاناة الفلسطينيين في القدس الشرقية ، وهي أداة أثبتت نجاحها ، حيث تفاعل معهم العديد من المشاهير الدوليين.
قالت مريم عفيفي ، الناشطة المقدسية التي اشتهرت بابتسامتها للكاميرا أثناء اعتقالها من قبل الشرطة الإسرائيلية إنها شاركت في الاحتجاجات ضد خطط الإخلاء في حي الشيخ الجراح لأنها – كفرد وامرأة – ترفض تكرار عمليات التهجير نفسها التي حدثت عام 1948 في حي الشيخ جراح.
وقالت إن الشباب الفلسطيني لجأ إلى وسائل التواصل الاجتماعي خلال التطورات الأخيرة ، بسبب التعتيم الإعلامي على تهجير المواطنين من حي الشيخ جراح في عام 2009.
وأشارت عفيفي إلى أن الناس أحرار في التعبير عن آرائهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي التي لا تخضع للسياسة ، مضيفا أنها أداة إعلامية حقيقية ساعدت المقدسيين على إيصال رسالتهم إلى العالم.
قالت الصحافية المقدسية هنادي القواسمي إن ثلاث جولات معارك اندلعت في القدس منذ مطلع شهر رمضان: معركة الدفاع عن حق التواجد عند باب العامود ، معركة الدفاع عن حق الشعب. البقاء في بيوتهم في الشيخ جراح ومعركة الدفاع عن المسجد الأقصى وحمايته من المستوطنين.
وأشارت إلى أن الدفاع عن وجود العرب الفلسطينيين في مدينة القدس وحقهم في أن تظل القضية الفلسطينية مركزية بالنسبة لهم جميعا هو القاسم المشترك في المعارك الثلاث.
وتعليقا على كيفية دعم صمود المرأة المقدسية قالت القواسمي إن كل واحدة بحسب مواقفها يجب أن تلعب دورا في دعم المجتمع المقدسي ومن ثم المرأة المقدسية.
