المليشيات الصهيونية لـ إسرائيل أجبرت اللاجئين الفلسطينيين على الفرار من منازلهم

موقع مصرنا الإخباري:

أجبرت المليشيات الصهيونية لـ إسرائيل اللاجئين الفلسطينيين على الفرار من منازلهم خلال “النكبة” عام 1948.

تظهر هذه الرغبة في تبييض التاريخ في بلدان أخرى ، ولا سيما إسرائيل ، حيث يُتهم مناهضون للصهيونية ، مثلي ، بأنهم ليسوا يهودًا حقيقيين ، وبالتالي دمج اليهودية والصهيونية ودعم إسرائيل في حزمة واحدة ماكرة.

كان هناك اتجاه ، على الأقل في بلدي ، للارتقاء بعقيدة التفكير الإيجابي ، وهي حركة اكتسبت شعبية أكبر خلال الوباء. هناك في جوهرها فكرة أن إرسال أفكارنا إلى الكون يمكن أن يغير العالم. يوضح أندريا داتري في “الالتزام (الرأسمالي) بأن نكون سعداء” أن “علم النفس الإيجابي يعد بحل سهل للمشكلات التي يجب أن نشك على الأقل أنها أكثر تعقيدًا. هل نحن بحاجة إلى تغيير المجتمع؟ إجابة علم النفس الإيجابي هي لا ، على الإطلاق “. إنه مفهوم ، إذن ، ذو طبيعة متحفظة لأنه إذا تم اتباعه لاستنتاجه الواضح ينفي أي شكل من أشكال الفعل المباشر كطريقة لإحداث التغيير.

في كتابها “الإيجابية السامة في ازدياد” ، تشير كاثرين رينتون إلى أنه خلال هذه الحقبة من “الوباء العالمي ، وعدم اليقين الاقتصادي والاضطراب الاجتماعي ،” الإيجابية السامة ، والتي تعرفها على أنها عملية “حيث المشاعر السلبية مثل الحزن والقلق والقلق ، و يُنظر إلى خيبة الأمل على أنها خاطئة بطبيعتها وليست مجرد جزء طبيعي من التجربة الإنسانية “، يبدو منتشرًا.

كتبت أندريا داتري: “لقد ولدت فكرة السعادة هذه صناعة نيوليبرالية ضخمة حيث تتراوح سلع الرعاية الذاتية من العلامات التجارية لنمط الحياة إلى” نوع “الشخصية الإيجابية”. “إن وضع هدف الرفاه الفردي قبل أي شيء آخر يسمح بعدم التسامح مع الفشل والإحباط والمشاعر السلبية” ، والكلمة الرئيسية هنا هي “الفرد” ، وخصخصة حياة المرء بطريقة مشابهة لخصخصة أشياء مثل حق الإنسان في الحصول على مياه نظيفة في مدن مثل فلينت بولاية ميشيغان.

يتطلب النشاط العمل الجماعي ، وربما التضحية أيضًا ، لأنه غالبًا ما يتعارض مع التيار. على سبيل المثال ، كما تكشف الكشف الأخير من الملفات الإسرائيلية عن فظائع عام 1948 ، لم تكن هذه الحوادث شذوذًا في تاريخ إسرائيل. كما يشرح إيلان بابيه ، تستمر النكبة (الكارثة) بشكل يومي بالنسبة للفلسطينيين ، وهي حقيقة يرفض العديد من المؤرخين الاعتراف بها في كتاباتهم.

بنفس الطريقة ، الإبادة الجماعية للسكان الأصليين ؛ الإمبريالية التي كانت أساس عقيدة المصير الواضح والتي تحولت فيما بعد إلى غزو بلدان أخرى ؛ صائدي العبيد الذين جمعوا السود – كل هذا مستمر ، وإن كان بشكل مختلف ، اليوم. فبدلاً من “الأخطاء” ، كما يُطلق على غزو العراق غالبًا ، أو “الحوادث المنفردة” ، فهي جزء مما يميز أمريكا ، وإسرائيل أيضًا ، وكلها لا تؤدي إلى صورة إيجابية بشكل خاص.