السماح بحرق القرآن بدافع أهداف سياسية

موقع مصرنا الإخباري:

ليس الأمر أنهم يرغبون في الحفاظ على “حرية التعبير” أو أي قيمة غربية مفترضة في هذا الشأن ، حيث يُحظر حمل الرموز النازية في السويد.

حدثت عدة حالات لحرق القرآن في السويد ، كان أبرزها في يونيو 2023 ، عندما قام لاجئ عراقي يبلغ من العمر 37 عامًا بنهب وإضرام النار في صفحات من القرآن خارج مسجد ستوكهولم. وقد تم ذلك تحت إشراف وزارة الخارجية السويدية ، التي ذكرت في أعقاب العدوان أن السويد لديها “حق محمي دستوريًا في حرية التجمع والتعبير والتظاهر”. يوم الاثنين ، 31 يوليو ، قام نفس الرجال الذين شاركوا في الحرق الأولي بركل ودوس القرآن قبل إشعال بعض صفحات الكتاب.

وبالفعل ، فإن قيام أفراد أو جماعات بحرق القرآن أو إهانتهم له أقل أهمية من سماح الحكومة المضيفة بمثل هذه الأفعال بل والدفاع عنها ، لأن الفتنة أسوأ من القتل وهذا يغذي بيئة من الكراهية ، تكون آثارها أكثر. بعيد المدى. يجدر بنا أن نستكشف الغرض الحقيقي من السماح للسلطات بهذا الأمر إذا أخذ في الاعتبار أن حرق القرآن يؤدي إلى التعاطف مع المسلمين لأنه يشكل اعتداءً أخلاقياً عليهم ، أكثر مما يؤدي إلى الإسلاموفوبيا.

إن السماح بحرق القرآن لا يتعلق فقط بتوليد الإسلاموفوبيا ، بل هو جزء من نشاط ضد جميع القيم والأديان في الوقت الحاضر.

غالبًا ما يكون حرق القرآن عملاً فرديًا ناتجًا عن ضغائن أو بتمويل من قوى خارجية تخدم أهدافًا سياسية. الدولة التي تسمح بحرق القرآن مدفوعة أيضًا بأهداف سياسية ، وليس الأمر أنهم يرغبون في دعم “حرية التعبير” أو أي قيمة غربية مفترضة في هذا الشأن ، حيث يُحظر حمل الرموز النازية في السويد. يمكن للمرء أيضًا إلقاء نظرة على القوانين الوطنية التي تحظر التمييز في مختلف جوانب الحياة على أساس الأصل العرقي أو الدين أو التوجه الجنسي أو الإعاقة الجسدية.

إنه لأمر مؤثر أن نتساءل: لماذا عندما يتعلق الأمر بمقدسات الأديان ، فإن التشريع لا يدافع عنها ، في حين أن الآثار الناتجة عن مهاجمة ما هو مقدس على المجتمع هي أسوأ من أعمال التمييز الشخصي ضد الأفراد. والحقيقة أن الموضوع ليس له علاقة بمحاربة الدين أو العداء تجاه أي دين في حد ذاته ، فالحكومات الغربية الرأسمالية لا تهتم بالدين ، بل تستخدمه كأداة لتحقيق أهداف وغايات سياسية تقوم على النزاعات والصراعات.

هذا التكتيك هو حالة استمرارية للتوجه السياسي السابق حيث سعى اليمين الأمريكي إلى خلق “شرق أوسط جديد” ، الأمر الذي تطلب إحياء بيئة مواتية للإرهاب في الدول الإسلامية وكراهية الإسلام في الدول الغربية ، وتوظيف كل ما يساعد على خلق الفتنة بين الأديان. وقد أدى هذا الأمر إلى تضخم مبالغ فيه بين الجماعات والقطاعات في الدول الإسلامية والغرب والدول التي تختلط فيها الأعراق. نظرًا لأن الغرب قد استنفد أهدافه وأغلق الفصل الخاص بمشروع “الشرق الأوسط الجديد” ، فإن الحقيقة هي أن توليد الإسلاموفوبيا لم يعد في حد ذاته هدفًا للحكومات.

بالنظر إلى أن أولويات الغرب قد تغيرت ولم تعد كما هي ، فما الهدف من السماح بانتهاك حر لرموز الأديان؟ الحقيقة هي أن هذا التكتيك هو ببساطة استمرار للماضي وأصبح جزءًا من هدف أوسع وأشمل ، على الرغم من السياسات والأولويات المتغيرة. إن السماح بحرق القرآن لا يتعلق فقط بتوليد الإسلاموفوبيا ، بل هو جزء من نشاط ضد جميع القيم والأديان في الوقت الحاضر.

إن هدف أمريكا زعيمة الرأسمالية في العالم التي تتبعها الدول الغربية ، لا يقتصر على محاربة الإسلام وامتداده ، ولا يقتصر على محاربة إيران كحالة فاعلة ومؤثرة للعمل الإسلامي الحقيقي في الصراعات القائمة ، كما كانت في عهد ترامب. الهدف الحالي للرأسمالية هو إعادة تشكيل العقل الجماعي للبشرية للتأهل للخضوع لأي هدف قد يكون في أذهانهم ، في حين أن الهدف أصبح أكثر شمولاً ويشمل تدمير القيم والأخلاق.

قد يتردد صدى هذه السياسات الغربية في معظم أنحاء العالم ، ولكن ليس في العالم الإسلامي ، لأن أحكام الإسلام لا تخضع للتعديل والتغيير ، كما ورد في القرآن الكريم ، ‘خذ ما أعطاك الرسول ، وماذا هو. نهى عنك ، امتنع عن ‘. الإسلام يمتلك البديل ، ويملك الدعوة لنشره ، وترسخ فيه للدفاع عنه. حتى الدمى الغربية من حكام المسلمين لا تملك شيئاً من الأمر عندما يتعلق الأمر بالدليل الواضح والأحكام ، فمثلاً لا يجوز لحاكم الدول الإسلامية أن يتنازل عن القدس.للصهاينة حتى لو تم تطبيع العلاقات مع الكيان الصهيوني وكان هذا معروفا للجمهور.

علاوة على ذلك ، فإن خلق ردود فعل متطرفة من المسلمين هو هدف آخر ، وجزء من رعاية الإسلاموفوبيا هو خلق اضطرابات اجتماعية. الحقيقة هي أن الإسلاموفوبيا هدف يخدم أجندات سياسية ، على سبيل المثال هو بمثابة شرط نفسي مسبق لمزيد من الحروب في البلدان الإسلامية ، ويوفر مبررًا لتوسيع قوانين مكافحة الإرهاب التي تضعف هوية المسلم في الغرب كما هو فعال. في خلق رادع حتى لا تتأثر الجماهير بالرؤية الموضوعية للإسلام. إن تأثير السماح بأفعال مثل حرق القرآن هو خلق جو غير مهيأ لنشر الإسلام.

ومع ذلك ، فإن هذا يخلق أيضًا رد فعل عنيف ، وهو تشجيع الفوضى والجريمة والإرهاب ، ومهاجمة البنية المجتمعية للمجتمعات متعددة الأعراق ، وزيادة المنافسة بين الأعراق وعدم التكامل بين الأعراق والأديان. كما يأتي هذا بنتائج عكسية على الجبهات الاقتصادية ، حيث تنشأ المقاطعات ويقل الإنتاج نتيجة عدم الاستقرار.

لقد حان الوقت لوقف هذا التحريض والانتهاك نهائيا من خلال العمل الإسلامي المؤثر ، سواء على مستوى الدول الإسلامية المؤثرة ، أو المنظمات والأحزاب الإسلامية ، أو الجمهور الإسلامي في جميع البلدان. خذ على سبيل المثال العراق الذي طرد سفيرهم السويدي واستدعاء إيران الدبلوماسيين السويديين بسبب تدنيس القرآن.

كما يجب ممارسة الضغط لسن قوانين وتشريعات مادية على مستوى المنظمات الدولية والدول الغربية التي تسمح بهذا الأمر. ونتيجة للضغوط التي أعقبت ذلك ، أدان مجلس حقوق الإنسان في الأمم المتحدة الشهر الماضي حرق القرآن باعتباره عملاً يحض على الكراهية الدينية ، وحث الدول على “معالجة ومنع ومقاضاة الأعمال والدعوة إلى الكراهية الدينية”. علاوة على ذلك ، تستكشف الدنمارك حاليًا اتخاذ إجراءات قانونية ضد حرق القرآن ، لأنها أثرت بشدة على العلاقات الدولية وزادت من التوترات الدبلوماسية بين البلاد وفي جميع أنحاء غرب آسيا.

حرق القران الكريم في السويد
القران الكريم
حرية التعبير