موقع مصرنا الإخباري:
قال خبير في العنصرية والسياسة الطبقية والعالمية إن عمليات إطلاق النار الجماعية الأخيرة في الولايات المتحدة مرتبطة بإرث الولايات المتحدة من الاستعمار الاستيطاني وتفوق البيض.
قال أنتوني بالاس لموقع مصرنا الإخباري : “من الصعب عدم ربط المذابح الأخيرة في أوفالدي ، تكساس وبافالو ، نيويورك – ناهيك عن إطلاق النار في مكان العمل في ماريلاند ، والعديد من المذابح الأخرى في الأشهر القليلة الماضية – بالإرث المزدوج للاستعمار الاستيطاني وتفوق البيض في الولايات المتحدة “.
يلاحظ بالاس ، الذي يدرس العلوم الإنسانية والاجتماعية في كلية شمال نيو مكسيكو أنه “مع الأخذ في الاعتبار أيضًا حقيقة أن هناك عددًا أكبر من الأسلحة في الولايات المتحدة أكثر من عدد الأشخاص ، وأن الأمريكيين يجب أن يخوضوا في الهواء الكثيف لصنم التعديل الثاني على أساس يومي ، غالبًا ما يكون من الصعب بالفعل رؤية خارج الفكر الإيديولوجي فقاعة ثقافة السلاح في هذا البلد “.
فيما يلي نص المقابلة:
س: كيف تقرأ عمليات إطلاق النار المتسلسلة التي اجتاحت أمريكا؟ ما هي انعكاسات هذه الحوادث؟
ج: من الصعب عدم ربط المذابح الأخيرة في أوفالدي ، تكساس ، وبافالو ، نيويورك – ناهيك عن إطلاق النار في مكان العمل في ولاية ماريلاند ، والعديد من المذابح الأخرى في الأشهر القليلة الماضية – بالإرث المزدوج للاستعمار الاستيطاني وتفوق البيض في الولايات المتحدة. مع الأخذ في الاعتبار أيضًا حقيقة أن هناك عددًا أكبر من الأسلحة في الولايات المتحدة أكثر من عدد الأشخاص ، وأن الأمريكيين يجب أن يخوضوا في الهواء الكثيف للصنم من التعديل الثاني على أساس يومي ، فمن الصعب غالبًا رؤيته خارج الفقاعة الأيديولوجية ثقافة السلاح في هذا البلد.
“تيد كروز عنصري وكل ما يقوله يجب أن يؤخذ في الاعتبار في سياق ولاءاته المتملق مع NRA وترامب.”
لقد كتب جيرالد هورن وتحدث بإسهاب حول هذا الموضوع ، وفي الواقع ، أجريت مقابلة معه حول هذا السؤال بالذات مؤخرًا. بالنسبة إلى هورن ، لا يمكننا فصل منطق الاستعمار الاستيطاني عن حقوق السلاح في الولايات المتحدة. خذ التعديل الثاني المتبجح على سبيل المثال. عندما تم التصديق عليه في أواخر القرن الثامن عشر ، لم ينطبق الحق في حمل السلاح على السكان الأصليين أو الأفارقة المستعبدين في هذا البلد. كان مخصصًا لطبقة المزارع المالكة للممتلكات والنخب العليا الذين كانوا بالفعل هم الذين صاغوا دستور الولايات المتحدة ، ووثيقة الحقوق ، وما إلى ذلك. لا يمكننا أن ننسى هذه الميزة للجمهورية المبكرة: كان تهديد تمرد السكان الأصليين والعبيد ضد مضطهديهم البيض حقيقيًا للغاية ، ولذا اتخذت طبقة المستعبدين الخطوات القانونية المطلوبة – وكذلك الخطوات القسرية والعنيفة – لضمان ذلك لم تصل الأسلحة إلى أيدي هؤلاء السكان ، بما في ذلك في كثير من الأحيان العديد من السود المحررين وكذلك البيض الفقراء الذين لا يملكون. كثيرا ما ننسى هذه الحقيقة.
من المهم أيضًا تذكر التطبيق العنصري للتعديل الثاني في القرنين العشرين والحادي والعشرين. عندما مارس الفهود السود “حقهم” الواضح في حمل السلاح لغرض الدفاع عن المجتمع ضد تهديد وحشية الشرطة في كاليفورنيا في الستينيات ، تم تمرير قوانين لحظر ما يسمى “الحمل المفتوح” عبر الولاية ، مما يعني أن لم يعد بإمكان الفهود الدفاع علنًا عن مجتمعاتهم بالسلاح في العراء. من الآمن أن نقول إن التعديل الثاني لم ينطبق عليهم أيضًا.
ثم هناك حوادث الركبة المصابة في كل من 1890 و 1973 على التوالي. ومع ذلك ، قد يكون وصفهم “حوادث” بخسًا ، نظرًا لحقيقة أنهم جزء من نفس التاريخ المتواصل لتصفية السكان الأصليين التي أسست الولايات المتحدة ، ونصف الكرة الغربي نفسه. كانت مذابح الركبة المجروحة حملتين مختلفتين ضد الأمريكيين الأصليين من خلال “سياسات الهوية العسكرية” ، كما يصفها هورن ، لتفوق البيض في الحكومة الفيدرالية. إن “درب الدموع” وما أطلق عليه بعض النشطاء من السكان الأصليين ذات مرة اسم “مسار المعاهدات المحطمة” هما مثالان على العنف القانوني غير المتكافئ ، والعنف الحقيقي ، المسلم إلى السكان الأمريكيين الأصليين – الذي تم فرضه بفوهة البندقية.
تذكر كذلك حالات عنف الشرطة البيض التي تم سنها ضد السود في القرن الحادي والعشرين. في عام 2016 ، تم إطلاق النار على Philando Castile على شريط فيديو وأمام عائلته في محطة مرور روتينية. كان قشتالة مالكًا قانونيًا ومرخصًا للسلاح – وكان ببساطة يبلغ الشرطي بأنه يمتلك سلاحًا ناريًا بشكل قانوني ، وحاول أن يُظهر له رخصته عندما أطلق النار عدة مرات. إنه أحد أكثر العروض المرعبة لعنف الشرطة في الذاكرة الحديثة ، على الرغم من أنه ليس وحده. نتذكر جميعًا بريانا تايلور ، وجورج فلويد ، وفريدي جراي ، ومايكل براون ، وساندرا بلاند ، وبالطبع القتل “الحارس” لتريفون مارتن ، وإعدام أحمد أربيري ، وحالات أخرى كثيرة جدًا لدرجة يصعب حصرها. عالم لاهوت التحرير الراحل ، جيمس كون سيمقارنة عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في العصر الحديث للسود في هذا البلد بصلب يسوع ، واصفا ضحايا هذا النوع من العنف “بالمسحاء المجندين” الذين قُتلوا في الشوارع ، وأعدمهم الغوغاء المتخصصون في وسائل الإعلام ، وزعوا على بطاقات بريدية وصور فوتوغرافية في السينما وعلى وسائل التواصل الاجتماعي ويوتيوب كنوع من الأسرار الدينية للحفاظ على التفوق الأبيض في الولايات المتحدة.
“يوجد حاليًا أسلحة في الولايات المتحدة أكثر من البشر الفعليين.”
هذه المشكلة لم تتضاءل أبدا. تم شنق الواعظ الأسود الثوري نات تورنر وتقطيع أوصاله بعد أن ثار ضد مالكي العبيد في عام 1831 في ولاية فرجينيا. تم نقل جمجمته عبر أجيال العائلات الجنوبية البيضاء ، مثل إرث العائلة. وحدثت أعمال شائنة مماثلة على مدار تاريخ الغرب: جاك مانسونغ ، أُعدم ومقطع أوصاله في جامايكا عام 1781 ؛ إيميت تيل ، ضُرب وألقي به في نهر في المسيسيبي عام 1955 ؛ الأسود المخضرم باول غرين ، تعرض للضرب ، بالرصاص ، والجر خلف سيارة ، وشنق في ولاية كارولينا الشمالية في عام 1919. قد نقول حتى أن هناك سلسلة غير منقطعة تجمع كل هذه الأحداث معًا وتعمل عبر تاريخ الولايات المتحدة ، بما في ذلك ما قبل الثورة المضادة عام 1776 ، يعود بالفعل إلى أوائل القرن الثامن عشر والسادس عشر والسادس عشر. الإبادة الجماعية للسكان الأصليين ، على سبيل المثال ، في نهاية بندقية – حملة تصفية امتدت عبر القرون وكامل نصف الكرة الغربي بعد عام 1492. هذه الحقائق معروفة جيدًا ، على الرغم من أنها نادرًا ما يتم الاعتراف بها بأي معنى شعبي.
قوانين الأسلحة التي تجعل حيازة الأسلحة النارية سهلة ، وممارسات الشرطة العنصرية ، والسجن الجماعي ، وما يسمى بـ “نظرية الاستبدال العظيم” ، والميليشيات اليمينية التي تخطط لأعمال الشغب ، وعمليات الخطف ، والانقلابات ، وبالطبع استمرار الإمبريالية الأمريكية نفسها: كل هذه العوامل هي تكرارات معاصرة لكل ما سبق. لاستخدام مفهوم من جاك لاكان ، قد نفكر في انقلاب 6 يناير 2021 ، على أنه “نقطة دي كابيتون” ، “نقطة خياطة” تتماسك فيها كل هذه العوامل ، وتجمع معًا الكون الرمزي للجناح اليميني الأيديولوجية: البياض وتفوق البيض ، والعداء التحرري للدولة ، والفردية الخشنة وفتشية السوق الحرة ، وفتشية ثقافة السلاح والتاريخ الأمريكي نفسه – تذكر كيف غردت لورين بويبرت ، الممثلة التي خرجت من موطني ولاية كولورادو خرج “اليوم هو 1776” ، في السادس من يناير ، بينما كان “فخورون بويز” و “حراس القسم” ، وكثير منهم متهم الآن بالتآمر التحريضي ، يحاولون الاستيلاء على مبنى الكابيتول ووقف التصديق على انتخابات 2020. لم تكن إشارة Boebert إلى 1776 مصادفة. 1776 هو الآن رمز للثورة المضادة ، ويظهر على أنه تحرر عالمي. لكننا نعلم جميعًا أن 1776 و 6 يناير كانا بعيدين عن كونهما عالميين.
في بوفالو ، رأينا الدوافع الواضحة لروح التفوق الأبيض لعام 1776 كاملة. نشر مطلق النار سكريد على غرار البيان مستشهدا بما يسمى “نظرية الاستبدال العظيم” ، وكان لديه وشم “الشمس السوداء” ، مشابه لتلك التي شوهدت على جلد النازيين الجدد الأوكرانيين في الآونة الأخيرة. ناهيك عن الحقيقة المزعجة المتمثلة في أن الحادثة بأكملها تم بثها مباشرة على شبكة الإنترنت ، والميزة الفاحشة التي كتبها مطلق النار على العنوان العنصري “n-word” على AR-15 الذي استخدمه لقص العملاء السود في محل بقالة متجر.
ثقافة السلاح هي مرادف لتفوق البيض. وهكذا تم تمرير القوانين وتبع ذلك العنف المرتكب باسم تفوق البيض.
س: يدعي بعض النقاد أن قوانين الأسلحة في الولايات المتحدة هي السبب الرئيسي لمثل هذه المجازر ، بينما يلقي الجمهوريون مثل السناتور تيد كروز (جمهوري من تكساس) باللوم على العوامل المجتمعية – وليس البنادق – في موجة إطلاق النار الجماعي. من الذي يقول الحقيقة؟
ج: أولاً وقبل كل شيء ، تيد كروز جبان وعنصري ، ولذا فإن كل ما يقوله يجب أن يُسخر منه وأن يؤخذ في الاعتبار في سياق تفاهته العجيبة وفراغه وولاءاته الخانعة والذليلة والمتملق لـ NRA ، ترامب ، وهيمنة تكساس بشكل عام. لا أستطيع التفكير في وقت قال فيه كروز أي نوع من الحقيقة أو حتى اقترب منه ، ولذلك من الصعب التفكير في أنه سيفعل ذلك الآن فجأة.
من الواضح أن أولئك الذين يلومون المجتمع ، سواء في عقلك الأيمن أو الأيسر ، مضللون بشكل واضح من خلال مادية ثقافة السلاح والهيكل القانوني الذي يدعمها. نعم ، هناك أدلة تشير إلى أن التراخي في قوانين الأسلحة مرتبط بموجة إطلاق النار الجماعي ، والتي نشهدها بالفعل بوتيرة متسارعة تقريبًا في هذه المرحلة. عندما يستطيع شاب يبلغ من العمر 18 عامًا الحصول على سلاح آلي قانونيًا ، مثل مسلح Uvalde ، أو في الواقع عندما يستطيع قاضٍ فيدرالي رفض تهمة الاستحواذ غير القانوني على سلاح ناري والتي تم فرضها على كايل ريتنهاوس البالغ من العمر 17 عامًا ، إذن ، نعم ، من الإنصاف القول إنه يجب توجيه الاتهام إلى هيكل القانون والتورط فيه بالفعل كجزء من العنف المستمر الذي نشهده في نهاية الأمر. ومع ذلك ، لقول أن قوانين السلاح فضفاضةوحده السبب الوحيد لوباء العنف هذا ، أو أن التعديل البسيط في تشريع الأسلحة من شأنه أن يحل هذه المشكلة بين عشية وضحاها ، هو بالتأكيد مضلل أيضًا – لا يوجد شيء موحد حول القانون أو العوامل المجتمعية ، وبالتالي لا يقدم أي منهما تفسيرات سببية بسيطة.
على اليمين ، التفسير النموذجي هو الصحة العقلية أو التقييمات الثقافية السخيفة ، المتجذرة في كثير من الأحيان بشكل واضح تمامًا في الخطاب العنصري. كثيرًا ما نسمع كلامًا عن “ثقافة العنف” الموجودة في ساوثسايد شيكاغو ، و “جريمة السود في مواجهة السود” ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، من الصعب قبول هذه الفرضيات ، عندما تقوم عمليات إطلاق نار جماعية على أيدي مسلحين بيض منفردين في الغالب ، وكذلك الشرطة ، بإشباع الإحصائيات الخاصة بالعنف المسلح في الولايات المتحدة بدرجة غير متناسبة بشكل فاضح. ويجب أن أتفق مع سلافوي جيجك في أن العنف الذي ترتكبه الدولة (قوات الشرطة ، الجيش ، إلخ) هو من نظام عنف مختلف تمامًا عن أشكال العنف الأخرى. لماذا ا؟ حسنًا ، إن العنف الذي يرتكبه ممثلو القانون ، والمكلفون بأداء القانون والمحلفون عليه ، يفضح عنف القانون نفسه: حقيقة أن إنفاذ القانون في الولايات المتحدة يعني غالبًا إبادة الأشخاص الملونين أمر حيوي لتأخذ في الاعتبار. يختلف العنف بين المواطنين العاديين ، الذين يواجه العديد منهم عنفًا اقتصاديًا شديدًا ومشكلات اجتماعية أخرى متعددة ، اختلافًا كبيرًا عن العنف المرتكب باسم تفوق البيض ، وهي الأيديولوجية التي تدعم التطرف اليميني ووحشية الشرطة. مختلفة تماما.
إذا كنا لا نعتقد أن اللوم يقع على الأسلحة بطريقة ما ، فمن الواضح أننا مضللون أيضًا. لقد ذكرت بالفعل أن هناك أسلحة في الولايات المتحدة حاليًا أكثر من البشر الفعليين. إذا لم يثير هذا بعض الدهشة ، فأنا أخشى أن يكون مصيرنا مصيرنا. ما الذي يفسر هذه الإحصائية السخيفة؟ لوبي السلاح ، والإلغاء المنظم للترخيص وفحوصات الخلفية المطلوبة لشراء السلاح ، والاقتصاد السياسي لسوق السلاح – إنها صناعة بمليارات الدولارات بعد كل شيء. امزج بعض العوامل التي تناولتها في سؤالك السابق ، التفوق الأبيض ، الاستعمار الاستيطاني ، و “نظرية الاستبدال العظيم” ، وستحصل على مزيج كيميائي – قنبلة نابالم – جاهز للانفجار في هذا النوع من الوباء. انها حقا ليست لغزا.
هناك أيضًا من هم في اليسار ممن يعتقدون أن الإصلاح القانوني لن يكون له أي تأثير على الإطلاق ، وأعتقد أن هذا مضلل بنفس القدر. هذه الحجة تفتقر إلى أي نوع من الواقعية السياسية أخشى. ولكن ، مرة أخرى ، لا يمكن اعتبار أي من هذه الأدوية حلاً شاملاً لهذا الوباء.
فيما يتعلق بمن يقول الحقيقة ، لا أعتقد أن الأمر معقد للغاية. لا تحتاج الحقيقة بالضرورة إلى بوق للتعبير عن نفسها فيما يتعلق بثقافة السلاح في الولايات المتحدة. الحقيقة تقول نفسها على هذه الجبهة. يشهد كل مواطن أمريكي ، وفي الواقع ، العالم بأسره على ثقافة السلاح العنيفة في الولايات المتحدة. في عام 2020 ، أصدر مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة تقريرًا لاذعًا إلى حد ما لتقييم وحشية الشرطة وانتهاكات حقوق الإنسان في الولايات المتحدة بعد مقتل جورج فلويد – وكان هناك تقرير مماثل في عام 2015 إذا لم أكن مخطئًا ، في التعامل مع الاحتجاز. من المهاجرين على حدود الولايات المتحدة ، والتي لا تزال تمثل مشكلة خطيرة في عهد بايدن. ما نتعامل معه حقًا هو الكثير من التشويش وطقوس الإخفاء فيما يتعلق بهذه الحقيقة البسيطة جدًا. تيد كروز ، حاكم أبوت من تكساس ، السمين ، أوليفر هاردي إيسك رئيس شرطة منطقة أوفالدي ، بيت أريندوندو وعدد لا يحصى من المسؤولين داخل وخارج تكساس يخفون بشكل استراتيجي الأسباب الجذرية لهذا النوع من العنف الذي نراه خلف حجاب سياسي البلاغة. إنها حفلة تنكرية خجولة تصور نفسها على أنها قابلية للتطبيق السياسي ، وأخشى أنها تربح.
س: كيف تقيمون معدل العنف في الولايات المتحدة خلال العقد الماضي؟ هل هو طبيعي أم أنه تصاعد بشكل كبير؟ هل يمكنك أن تؤكد أن مستوى التسامح آخذ في الانخفاض؟
ج: من الصعب تحديد ما إذا كان الأمر مجرد زيادة أو زيادة في الظهور في وسائل الإعلام الشعبية. يجب أن أصف هذا بالقول إن “الرؤية المتزايدة” تعني حقًا زيادة الوعي لدى السكان الذين لم يتعرضوا لهذا النوع من العنف بشكل منهجي على مدار العقود ، مما يعني أن التركيبة السكانية البيضاء في الغالب معرضة أكثر لهذه الأشياء ، أو على الأقل ، أقل وأقل قدرة على التنصل من واقع هذا العنف ، والذي يبدو أنه كان هو الاتجاه لعقود عديدة. مرة أخرى ، إذا نظرنا إلى التاريخ ، فإننا بالفعل ننظر إلى الإبادة الجماعية للسكان الأصليين ، والقهر العنيف لهايتي ، والعديد من الأمثلة الأخرى. منح مذهب مونرو في عام 1823 الولايات المتحدة احتكارًا مبررًا ذاتيًا للعنف الاستعماري ، ورسخه في السياسة ، وبالتالي إضفاء الشرعية على استخدامها للعنف القسري والاقتصادي والأيديولوجي على مدى القرنين المقبلين.
نحن نشهد معدل نوع معين من العنف ربما يسمح للشباب البيض الذين تأثروا بالبيضإيديولوجية التفوق ؛ سقف ديلان بايتون جيندرون كايل ريتنهاوس جيمس هولمز سلفادور راموس. ربما يكون من الصعب أيضًا التفكير في تناقص التسامح في حين أنه لم يكن موجودًا بالفعل. “اجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى” هو شعار للتعصب والكراهية العرقية من بين أمور أخرى. كما أنه ليس جديدًا على الإطلاق ؛ كل عصر له نسخته الخاصة – ريغان ، “الرعب الأحمر” ، “الجنوب سيصعد مرة أخرى” ، وما إلى ذلك. ربما يكون التسامح هو الكلمة الخاطئة تمامًا.
س: كيف يرى الشعب الأمريكي القرارات والسياسات التي تتبناها السلطات؟ هل تبدو عقلانية للجمهور الأمريكي؟
ج: كما قد نتوقع ، الآراء منقسمة. أود أن أقول إن الأمر يعتمد حقًا على الأمريكيين الذين تشير إليهم ، وأي السلطات أيضًا. أعلم أن بايدن حصل على أقل نسبة تأييد منذ أن أعتقد جيمي كارتر. هذا معبر. بايدن ، الذي قد يكون قد دخل للتو في الحرب العالمية الثالثة ، لا ينظر إليه عمومًا على أنه عقلاني ، أو في الواقع كفؤ ، من قبل العديد من اليسار واليمين. وهو أمر مهم بشكل خاص عندما ينطق كيسنجر وترامب (ربما عن طريق الخطأ) بتصريحات عقلانية بشأن تورط الولايات المتحدة في الصراع بين روسيا وأوكرانيا. أعرب كيسنجر ، أحد أعظم مجرمي الحرب في البشرية – والذي يبدو أنه نسى الموت – عن قلقه بشأن الحرب النووية والتدخل الأمريكي في أوكرانيا. وأدلى ترامب بتصريحات مماثلة. الآن ، هذا لا يعني أن هذين الشخصين يستحقان احترامنا أو يجب أن يؤخذوا على محمل الجد. ما يجب أن يوضحه هذا لنا هو سخافة أولئك الذين يُنظر إليهم عمومًا على أنهم فاعلون عقلانيون في الولايات المتحدة: الفرع الديمقراطي لنظامنا السياسي المكون من حزبين. أعتقد أن هذا خطأ. لا تنتمي العقلانية إلى أي من الفرعين على الإطلاق ، ويبدو أن التاريخ يؤكد ذلك. لكن من المثير للقلق أن مجرم حرب مثل كيسنجر وفاشي عنصري جديد مثل ترامب يمكن أن يلفظا ببيان عقلاني واحد فيما يتعلق بالشؤون العالمية الحالية بينما تبدو إدارة بايدن عاجزة تمامًا عن العقلانية في كل منعطف. إدارة بايدن عقلانية مثل “ثور ميكانيكي يكافح الجريمة بالريش مثل الأرجل”. إذا شعرت بالحيرة من هذا المثال ، فأنت تدرك مدى حيرة إدارة بايدن حقًا.
يجب أن أشير أيضًا إلى أنه كانت هناك لحظة نادرة من العقلانية اللاواعية التي عبر عنها مؤخرًا جورج بوش الابن. لقد اعترف بشكل أساسي بأنه مجرم حرب للحرب في العراق أمام جمهور كبير ، والذي ربما ضحك قليلاً بشكل غير مريح على الإطلاق. شيء. عندما رأى ترامب وكيسنجر وجي دبليو. فاقد الوعي لدى بوش ينطق بتصريحات عقلانية إلى حد ما ، ونحن نعلم أننا دخلنا في مجالات خطيرة وربما غير مسبوقة.
س: على الرغم من وعود الديمقراطيين ، يبدو أنه لا يوجد دافع حقيقي لتنظيم قوانين مراقبة الأسلحة. ما هي الأسباب الرئيسية لهذا الفشل؟
ج: على الرغم من أنني أوافق على أن الديمقراطيين ، خاصة منذ عهد ترامب (الذي ما زلنا فيه إلى حد كبير على الرغم من نتائج الانتخابات الأخيرة) كانوا غير فعالين إلى حد كبير من نواح كثيرة. هذا لا يعني السماح لأوباما ، وبالتأكيد عدم ترك كلينتون في مأزق. الفشل في تمرير تشريعات البنية التحتية للتوقيع ، لتمرير حماية الإجهاض ، والفشل أو ربما عدم الرغبة في الوفاء بوعود الحملة (وهو ليس شيئًا جديدًا بالطبع) مثل إعفاء الطلاب من ديون … هذه الأشياء هي ما جعل رئاسة بايدن حتى الآن. سوف نتذكر هذه الأشياء على أنها مساهمته في السياسة الأمريكية: الفشل على جميع مستويات الحكم تقريبًا. ناهيك عن مكانته غير المؤهلة وحتى المهرج في الشؤون الخارجية: تذكر كيف اضطر موظفوه إلى التراجع عن “الزلات” الواضحة فيما يتعلق بروسيا وأوكرانيا والصين وتايوان مؤخرًا. هذه الأشياء تضيف حقاً. في الواقع ، قد نفكر في هذه “الزلات” على أنها جزء من افتقاره إلى العقلانية التي علقت عليها في سؤالك السابق ؛ القيادة غير القادرة على أي نوع من الواقعية السياسية العقلانية مقلقة للغاية.
ومع ذلك ، مع كل ما قيل ، نحتاج أيضًا إلى أن نتذكر أنه عندما ننتقد الديموقراطيين بشدة بسبب عدم كفاءتهم أو جبنهم ، فإننا نجازف بالتنصل من العدو الأكثر إلحاحًا لديمقراطيتنا المتعثرة بالفعل: الحزب الجمهوري. هذا خط فكري أقترضه مرة أخرى من جيرالد هورن. أنا بالتأكيد لا أبايع الحزب الديمقراطي بأي شكل من الأشكال. بدلاً من ذلك ، أتفق مع هورن على أنه عندما نوجه أدواتنا الحاسمة إلى الديمقراطيين بسبب إخفاقاتهم العديدة ، فإننا غالبًا ما نهمل تحليل سمات معينة للجناح الجمهوري في هذا البلد ، الذي كان دائمًا ملاذًا آمنًا لتفوق البيض والفاشية الجديدة. . البياض يغلب على الحزب. بواسطة شخصيات من فيلم Quentin Tarantino. ولكن أيضًا من قبل جمهور يقبل بشكل عام وغير نقدي خطاب ترامب وخطاب التفوق العنصري والقومية اليمينية بكل إخلاص. إذا لم نتمكن من معالجة هذه المشكلة الملحة ، وكما قال تشومسكي مؤخرًا ، “أوقفوا الورم الخبيث” لحركة ترامب والشبكة الوطنية والدولية للرابطة الجديدة الشعبوية العلمانية التي انخرطت فيها حركته والحزب الجمهوري ، نحن بالفعل في طريقنا في طريق خطير للغاية ، بما في ذلك مسار كارثة المناخ – وهو ، لسوء الحظ ، مسألة أخرى تمامًا تتطلب مجموعة أخرى من الأسئلة والأجوبة للتطرق بفعالية . المحكمة العليا في هذا البلد متورطة أيضًا في هذا التشابك السياسي أيضًا: حظر الإجهاض وتواطؤ كلارنس توماس وتورط زوجته جيني في انقلاب 6 يناير ، كل هذه الأمور يجب أن تكون ذات أولوية قصوى.
