موقع مصرنا الإخباري:
ندد الأزهر في مصر ، المؤسسة الدينية الأولى في العالم الإسلامي بشدة بعرض الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد في بريطانيا ، والتي أعيد نشرها في وقت سابق من قبل الأسبوعية الفرنسية الساخرة ، شارلي إبدو.
وفي بيان صدر يوم الأحد ، وصف مرصد مكافحة التطرف التابع للمؤسسة ومقره القاهرة الرسوم الكاريكاتورية بأنها “عمل مشين” يصل إلى حد “خطاب الكراهية”.
وقالت هذا استفزاز غير مبرر لمشاعر ما يقرب من ملياري مسلم حول العالم”.
وقال الأزهر إنه “حزين” من الحادث ، مؤكدا “رفضه التام” لمثل هذا السلوك.
وأضاف البيان “لقد أصبحت (الرسوم الكاريكاتورية التجديفية) تجسيدا واضحا لخلل خطير في تلك المجتمعات”.
في 22 مارس ، في بلدة باتلي البريطانية ، تسببت مدرسة قواعد محلية في جدل كبير بعد أن عرض أحد المعلمين رسما كاريكاتوريا تجديفا لنبي الإسلام المقدس على الطلاب خلال فصل دراسي ديني.
بدأ آباء الطلاب المسلمين الغاضبين في الاحتجاج خارج بوابات المدرسة ، مطالبين المدرسة باتخاذ إجراءات ضد الإسلاموفوبيا.
استجابت مدرسة Batley Grammar School بسرعة ، حيث قامت بتعليق المدرس وبدء تحقيق والاعتذار للوالدين. ومع ذلك ، اختارت الصحافة والسياسيون البريطانيون إدانة المحتجين بدلاً من ذلك ، مما زاد من تأجيج النار.
في سبتمبر ، أعادت تشارلي إيبدو نشر رسوم كاريكاتورية مسيئة للنبي محمد عشية محاكمة المشتبه بهم في هجوم مميت على مكتب الصحيفة قبل خمس سنوات.
فيما بعد هاجم الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون الإسلام علنًا دفاعًا عن نشر رسوم كاريكاتورية مهينة.
جاء ذلك فى نصب تذكارى وطنى لمدرس قتل على يد مراهق من أصل شيشانى بعد أن أظهر لطلابه الرسوم الكاريكاتورية للنبي التى نشرتها مجلة شارلى إيبدو فى وقت سابق.
لم تغضب تعليقات ماكرون الجالية المسلمة في فرنسا فحسب ، بل أغضبت كل الدول الإسلامية ، مما أدى إلى احتجاجات ودعوات للمقاطعة.
في يناير 2015 ، هاجم إرهابيان مكاتب المجلة في باريس ، مما أسفر عن مقتل 12 شخصا ، العديد منهم عملوا في النشر. يُزعم أن الهجوم ، الذي أدانه المسلمون في جميع أنحاء العالم ، كان ردا على الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للمجلة لنبي الإسلام قبل بضع سنوات.
سارع العديد من الصحفيين والسياسيين الفرنسيين في ذلك الوقت إلى الدفاع عن أفعال المجلة الفرنسية التجديف بحجة حرية التعبير.
ومع ذلك ، جادل الكثيرون بأن شارلي إبدو تركز بشكل غير متناسب على السخرية من المسلمين بينما تتجنب التطرق إلى بعض القضايا ومجموعات المصالح.
