خطة البرلمان المصري لحذف القرآن الکریم من المناهج الدراسية

موقع مصرنا الإخباري:

تناقش لجنة الدفاع والأمن القومي بالبرلمان المصري خطة لإزالة أي ذكر لآيات قرآنية من المناهج وقصرها على الدورات الدينية ، بدعوى أنها جزء من خطة لمحاربة التطرف.

ناقشت لجنة الدفاع والأمن القومي بالبرلمان المصري ، برئاسة اللواء كمال عامر ، خلال اجتماع عقد في 14 شباط / فبراير خطة وزارات الثقافة والأوقاف والتعليم لإزالة الآيات القرآنية والأحاديث النبوية من الكتب المدرسية ، وقصر تضمينها على الكتب المخصصة لدورات الدين.

وعقد الاجتماع بناء على طلب عضو اللجنة فريد البياضي الذي طرح خطة لمواجهة التطرف وبحضور نائب وزير التربية والتعليم رضا حجازي.

ووافق حجازي خلال الاجتماع على مقترح لتدريس موضوع الدين في كتاب يتناول القيم المشتركة بين الأديان ومبادئ التسامح والمواطنة والتعايش. وأشار إلى أنه سيتم إضافة هذا الموضوع إلى المنهج الدراسي خلال العام الدراسي القادم نظرا لأهميته القصوى.

وتعليقا على وجود نصوص دينية في الكتب الأكاديمية غير الدينية ، قال حجازي إن هناك تعليمات حكومية جديدة لقصر النصوص الدينية على موضوع الدين.

واقترح البيادي خلال اللقاء تدريس مساقات دينية للطلاب بهدف تثقيفهم حول القيم التي تشترك فيها الأديان كافة ، ومبادئ التسامح والمواطنة والتعايش.

وقال إن إدراج نصوص دينية في موضوعات اللغة العربية والتاريخ والجغرافيا يتيح للمعلمين غير المؤهلين تقديم تفسير متطرف وهدام لهذه النصوص ، موضحا أن عددا من الدراسات التي أجرتها لجنة الدفاع والأمن الوطني البرلمانية خلصت إلى أن مثل هذه الممارسة تساهم في نشر الأفكار المتطرفة.

منذ توليه السلطة في 2014 ، دعا الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي مرارا وتكرارا إلى تجديد الخطاب الديني وربط بعض النصوص الدينية بالإرهاب والتطرف ، كجزء من خطة واسعة لوضع حد لانتشار ما وصفه بأنه “الجماعات المتطرفة”. ودعا السيسي جميع مؤسسات الدولة الدينية للعمل على تحقيق ذلك.

وقال السيسي في خطابه خلال احتفالات ليلة القدر ، أقدس ليالي شهر رمضان في القاهرة في يوليو 2014 ، “هناك من يقتلنا ، وللأسف هم من يتلو القرآن الكريم. الإسلام دين الصدق والكمال والتسامح. الخطاب الديني يتطور مع تطور البشر ، مع الاعتراف بالثوابت الدينية “. ودعا السيسي الأزهر إلى تقديم خطاب ديني متسامح ومعتدل يعكس الإسلام والمسلمين بحق.

وفي حديثه في منتدى دافوس الاقتصادي في يناير 2015 ، أعرب السيسي عن استعداده لتنقية الخطاب الديني من المفاهيم الخاطئة التي أدت إلى التطرف والإرهاب.

كانت آخر دعوة لتجديد الخطاب الديني ومكافحة الإرهاب في يناير 2020. وتحدث رئيس الوزراء مصطفى مدبولي في ذلك الوقت نيابة عن السيسي في مؤتمر الأزهر الدولي لتجديد الفكر الإسلامي. وقال إن المؤسسات الدينية ، ولا سيما الأزهر ، يجب أن تعترف بأهمية تحديث الخطاب الديني ، لأن التخلف عن الركب سيسمح لمن يدعي امتلاك العلم باختطاف عقول الشباب ، وحرمانهم من أحكام الشريعة السمحة ، ونقل التفسيرات الخاطئة إليهم. من القرآن والسنة.

وقال الإمام الأكبر للأزهر الشيخ أحمد الطيب في نفس المؤتمر: “لقد أصبح موضوع تجديد الفكر الإسلامي والخطاب الديني في الآونة الأخيرة مفهومًا غامضا ، لأنه كثيرا ما يتم تغطيته في الصحف من قبل من يفتقرون إلى المعرفة ومن يفتقرون إلى المعرفة. التحدث عن أي موضوع دون دراسة كافية أو تكوين علمي سابق “.

وكان مؤتمر الأزهر العالمي لتجديد الفكر الإسلامي قد انعقد في ذلك الوقت بحضور مؤسسات الفتوى والمجالس الإسلامية من 46 دولة إسلامية. وركز المؤتمر على آليات تجديد الخطاب الديني ودور المؤسسات الدولية والدينية والأكاديمية في هذا الصدد وإزالة المفاهيم الخاطئة.

وتعليقا على حصر تضمين آيات القرآن والأحاديث في مادة الدين وحذفها من باقي المناهج ، حذر الشيخ سلامة عبد القوي الوكيل السابق لوزارة الأوقاف مما أسماه “أجندة السيسي”وقال: “هناك خطة لتغيير الهوية الإسلامية لمصر. منذ أن تولى منصبه ،كان [السيسي] يدعو إلى تحديث الخطاب الديني ، وقد استخدم جميع وسائله الإعلامية لمهاجمة الأزهر وشيخه والإسلام “.

قال: إن أخذ آيات قرآنية من كتب اللغة العربية والتاريخ والجغرافيا لا يمنع الفتنة ، بل يحرض الفتنة. هذا لأن السيسي قلب التوازن الذي سعى إليه [أنور] السادات و [حسني] مبارك. وهو يعتقد أن هذا سيكون سابقة تضاف إلى إنجازاته وسيكون لها صدى جيد لدى الكنيسة والغرب وأنصاره بحجة محاربة التطرف “.

وفي حديث أشاد سامح عسكر ، الباحث في الشؤون الإسلامية ، بقرار حصر النصوص الدينية في موضوع الدين ، وشدد على أنه قرار جيد من شأنه إصلاح منظومة الفكر. قال: “لقد اجتاحت مظاهر الاختلاط بين الدين والدولة نظام التعليم في مصر [خلال السنوات الماضية]. تم تدريس التاريخ من خلال القرآن والأحاديث ، وكذلك الجغرافيا والعلوم. وهكذا ، قررت الدولة مؤخرا أن يقتصر علم الدين على الدورات الدينية ، وهو الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله “.