موقع مصرنا الإخباري:لا تنطبق القوانين الدولية ولا الإنسانية على بيتا أو بقية فلسطين؛ ثمن العصيان هو الموت، وبيتا هي المقبرة.
تتمتع منطقة بيتا الواقعة جنوب نابلس بمناظر طبيعية خلابة مع تلال لطيفة تمتد عبر المناظر الطبيعية. إنها مكان مثالي للمشي لمسافات طويلة أو الاستمتاع بالمناظر أو قضاء الوقت مع العائلة في نزهة. ولكن كل يوم جمعة، يضطرب صفاءه بإطلاق الأسلحة الأوتوماتيكية، وقنابل الصوت، والغاز المسيل للدموع، والصراخ، والذعر، والدماء، والجثث.
لقد أصبح هذا طقساً: يتجمع الفلسطينيون للاحتجاج على المستوطنة غير القانونية التي بنيت فوق أحد التلال، والتي تجسد احتلالاً أوسع نطاقاً. وبعد صلاة الجمعة، يسيرون معاً، بعضهم بشكل مأساوي، إلى حتفهم.
هذا ما كانت لتفعله الناشطة التركية الأميركية آيسينور إيجي – أن تستشهد وهي تسير تضامناً مع المضطهدين. لقد أرسلت أفعالها، مثل أفعال عدد لا يحصى من الآخرين، رسالة واضحة إلى المحتلين على القمة: بغض النظر عن مقدار القوة التي يمارسونها، فإن احتلالهم سيواجه دائماً بالمقاومة.
من المؤسف أن آيسينور ليست أول شخص بريء يقتله جيش الاحتلال الإسرائيلي في بيتا. فالفتاة البالغة من العمر 26 عاماً هي جزء من سلسلة طويلة من الرجال والنساء، صغاراً وكباراً، الذين ذُبحوا على يد احتلال يزداد جنوناً مع مرور كل عام.
لقد كانت بيتا ساحة معركة لسنوات. لقد تم تجاهل فظائعها وأرضها الملطخة بالدماء من قبل الجميع حولها بنفس الطريقة التي تم تجاهل فلسطين بها لعقود من الزمان، حتى ألقى تضحية آيسينور الضوء على المعاناة قبل أن تغرقها أكاذيب قوات الاحتلال الإسرائيلي وتغطية الغضب الزائف والتلاعب، قبل أن تمنح العالم شيئًا آخر للحزن، مع المزيد من المذابح.
إن الحاضرين في بيتا يشكلون مزيجًا ديموغرافيًا فريدًا. كل يوم، ينضم إلى الفلسطينيين قادة محليون وسياسيون ومتطوعون دوليون ومنظمات غير حكومية وحتى إسرائيليون يعارضون الاحتلال.
كانت آيسينور هناك مع حركة التضامن الدولية (ISM)، وهي منظمة معروفة بمقاومتها اللاعنفية ضد الاحتلال في جميع أنحاء فلسطين، من خلال عدد لا يحصى من الأساليب بما في ذلك العمل القانوني والاحتجاجات وحماية مزارعي الزيتون وحصادهم من هجمات المستوطنين.
وهي أيضًا المجموعة التي كانت تنتمي إليها راشيل كوري عندما قُتلت بواسطة جرافة. لقد كانت حركة التضامن الدولية، التي يحتقرها الإسرائيليون، هدفًا لقوات الاحتلال الإسرائيلي لعقود من الزمان. “إن أعضاء الحركة يتعرضون للمضايقات والاعتداءات والسجن والقتل، ودائما تحت المراقبة ولكنهم متحدون إلى الأبد.
كان هذا واضحا عندما التقيت بهم لأول مرة في شقة في رام الله، وانضممت إليهم كمتطوع. شرح ثلاثة من أعضائها كيف يعملون وماذا يريدون مني ومن الصديق الذي قدمني إليهم. كان واضحا أيضا من خلال لافتة مطبوعة صغيرة مثبتة على أحد جدران الممر والتي يمكن أن تمر بها عدد لا يحصى من المرات دون أن تلاحظ: “لا أحد يستطيع أن يجعلك تشعر بالنقص دون موافقتك”.
كان ذلك في أبريل 2022 عندما ذهبت إلى بيتا مع حركة التضامن الدولية. في يوم حار للغاية خلال شهر رمضان المبارك، رافقت أنا وصديقي رئيس العمليات اليومية لحركة التضامن الدولية. رأيت فتاة فلسطينية صغيرة الحجم من شمال الضفة الغربية، تتحدث قليلا ولكن بعزم. تم توجيه تحديها الهادئ لدعم نضال شعبها.
كوننا من أوائل الذين وصلوا في الساعة 9 صباحًا، دخلنا بوابات مجمع استكشفناه في انتظار الآخرين. أشارت إلى العلم الأزرق والأبيض للمحتلين، الذي كان يرفرف في الريح على قمة تلة بعيدة، وقالت: “هذا هو المكان الذي سنذهب إليه”.
صادفنا سياجًا مثبتًا عليه قنابل يدوية وقنابل دخان وقنابل غاز مسيل للدموع. قال لنا رجل فلسطيني بابتسامة ساخرة، في إشارة إلى جسر Pont des Arts الشهير في باريس: “يبدو الأمر وكأن الأوروبيين يضعون أقفالًا على الأسوار لترمز إلى حبهم؛ الحب بيننا وبينهم هو من النوع الذي يستمر حتى يفرقنا الموت”.
انتظرنا بينما تدفق الناس. كان هناك رجل عجوز يرتدي ملابس بدوية فلسطينية تقليدية، وله شارب كبير أبيض بفعل تقدمه في السن، وكان يسلينا بجاذبيته وروح الدعابة والقصص التي يرويها. أخبرنا عن كل الأشخاص الذين فقدهم في حياته بسبب الاحتلال، وسرد لنا مآثره الشجاعة في مواجهة المحتلين. حتى في هذا العمر، قال: “ما زالوا غير قادرين على الإمساك بي” – فهو أسرع وأذكى منهم.
انتظرنا بينما كان الشباب يجلسون حول هواتفهم تحت ظلال الأشجار وكان الآباء يحاولون السيطرة على أطفالهم الذين كانوا يركضون في كل مكان غير مدركين للحرارة التي تضربنا والخطر الذي سنواجهه قريبًا.
كانوا جميعًا يعرفون بعضهم البعض وقد قدمتنا فتاة ISM إلى الكثير منهم وأخبرتنا عن الآخرين. “ذلك الرجل هناك”، قالت “لقد قلت بهدوء: “لقد فقد ابنه هنا الأسبوع الماضي”. لقد ردت على صمتنا قائلة: “هناك العديد من الأشخاص هنا الذين فقدوا أحباءهم هنا، وهم الذين يأتون كل أسبوع دون انقطاع”.
أتذكر أنني كنت أراقبه وهو يقف هناك بهدوء ويتحدث مع أصدقائه وكأنهم يتبادلون أطراف الحديث، إلا أنه كان يقف في مسرح الجريمة حيث فقد ابنه قبل سبعة أيام فقط. أتذكر الاحترام الذي شعرت به تجاه التزامه وقبوله وإيمانه.
لقد قاطع أفكاري مجموعة من غير العرب يدخلون المجمع. ومرة أخرى، وبدون الحاجة إلى السؤال، أوضحت: “إنهم إسرائيليون. يأتون إلى هنا كل أسبوع في مسيرة معنا”. ولأنني لم أر قط إسرائيليين يدعمون الفلسطينيين علناً من قبل خلال الشهرين اللذين قضيتهما هناك، فقد طرحنا الكثير من الأسئلة.
“نحن نرحب بهم دائما ونحترمهم. إنهم بشر مثلنا، والحياة بالنسبة لهم ليست سهلة أيضا. إن معارضة الاحتلال كإسرائيلي يعني أن حياتك صعبة تقريبا مثل حياتنا. إنهم منبوذون في مجتمعهم، ويتعرضون للإساءة والمضايقة. يُنظر إليهم على أنهم خونة. الأمر صعب عليهم لأنهم يُترَكون في الوسط. بالطبع، كلما رأيناهم، نحييهم ونتبادل الحديث، لكن طبيعة هذا الصراع تعني أنه يجب عليك أن تكون حذرا من الجميع، ولا يمكنك أبدا مشاركة الكثير لأنك لا تعرف حقيقة من هو من”.
انقطع حديثنا بسبب دعوة الصلاة. بينما كنا نتجمع حول الخطبة، جلست واستمعت إلى رجل متحمس يذكر الجماعة بواجباتهم في الإسلام؛ حماية حقوقهم وحقوق أسرهم وعدم تجاهل ما يحدث. “هذه إرادة الله. هكذا اختارنا لاختبارنا”.
وبعد أن أنهينا صلواتنا، بدأنا المسيرة سيرًا على الأقدام نزولاً من التل دون ترتيب معين قبل أن نشكل مجموعة بشكل طبيعي أثناء صعودنا إلى المنطقة المحتلة. وسرعان ما اشتدت حدة المحادثات مما أدى إلى ارتفاع الأصوات حيث اقترح بعض أفراد المجموعة أننا مشينا مسافة كافية، بينما أصر الآخرون على الاستمرار.
وبعد أن توقفنا لإجراء مناقشاتهم، تجاوزتهم أنا وصديقتي وفتاة الحركة الدولية للتضامن وثلاثة آخرون بشكل طبيعي وانتهى بنا المطاف في المقدمة. وفي هذه اللحظة أتذكر شعورًا واضحًا بالضعف البارد، وكأننا نراقب ونتحدث عنا، دون حماية أو غطاء. قال لي صديقي، وهو يقرأ أفكاري ويؤكد أنني لست الوحيد الذي يشعر بالخطر في الهواء: “نحن مكشوفون حقًا هنا”.
إن تضاريس تلك التلال هي بحيث يتم ثقب المنحدر بارتفاع 5 أقدام، مع متعرج المسار حوله والمستوى التالي هو ارتفاع الرأس. بعد ثلاثين متراً، أدرت رأسي غريزياً إلى اليسار لأجد جندياً يرتدي قناعاً وينظر إلى أسفل فوهة بندقية موجهة إليّ مباشرة. أتذكر عينيه من خلال فتحة القناع، إحداهما مغلقة والأخرى مغمضة في تركيز للتأكد من أنه أصاب هدفه.
أتذكر إصبعه المغطى بالقفاز وهو يسحب الزناد، ويطلق نفخة من الدخان ودوي، ثم طار جسم نحوي تاركاً وراءه درباً من الدخان يتبع مساره. كانت عبوة غاز مسيل للدموع، أخطأت هدفها بالكاد.
لقد شوهت هوليوود شعورنا بالواقع. تسمع عن هذه الحوادث، وتشاهدها على وسائل التواصل الاجتماعي، وتعتقد لو كنت في هذا الموقف، كنت لأفعل هذا أو ذاك، ولكن عندما تواجه حقيقة وجود جندي مسلح مغسول دماغياً معك في مرمى منظاره، تتجمد، وتدرك مدى يأسك من العيش والهرب.
انفصلت المجموعة وفرت، وهي تعلم ما هو الأرجح أن يحدث بعد ذلك. لقد كافحت لأفتح عيني لأرى الاتجاه الذي أركض نحوه وأين سأهبط إلى المستوى التالي. كان الشعور بالحرقان الناجم عن الغاز المسيل للدموع يجبرني على إغلاق عيني. لقد سدت مجرى الهواء: كان حلقي يضيق كما لو كان محاصرًا في قبضة كماشة، مما أدى إلى اختناقي. لم أستطع الرؤية. لم أستطع التنفس. كل ما كنت أفكر فيه هو أنه في أي لحظة، ستنهي رصاصة تحمل اسمي كل شيء.
بعد أن تمكنت من القفز إلى أسفل المستوى، شعرت بقدمي اليمنى محاصرة. حاولت مرتين تحريرها بالقوة، قبل أن أدرك أنني سأضطر إلى الالتفاف والنظر لإخراجها. أتذكر أنني كنت متأكدًا من أنني سأستدير لأجد الجنود يصوبون ويكملون ما بدأوه، وعندما استدرت، وجدت ثلاثة منهم يصوبون ويطلقون النار، ولكن ليس عليّ. أصيب أحد زملائنا برصاصة ونُقل على الفور إلى المستشفى، ولحسن الحظ نجا، وإن كان مصابًا بإصابات غيرت حياته.
بعد أن انتزعت قدمي من سلك ملفوف ضال، واصلت الهروب ووجدت صديقي في هذه العملية. توقفنا عند أسفل التل لالتقاط أنفاسنا، وظننا أننا على مسافة بعيدة بما يكفي لنكون آمنين، على الرغم من أن تفاصيل مقتل آيسينور تظهر مدى سذاجتنا في الاعتقاد بذلك.
أثناء بحثنا عن فتاة ISM التي ركضت في اتجاه مختلف، لاحظنا على الجانب الأيمن من التل مجموعة صغيرة من الرجال الملثمين يطلقون المقاليع في اتجاه المستوطنين والجنود.لم يمض وقت طويل قبل أن تُطلَق قنابل الغاز المسيل للدموع في اتجاههم، ثم تلا ذلك إطلاق الرصاص. وبينما كنا نراقبهم بقلق وهم يهربون إلى أسفل التل، تنفسنا الصعداء عندما نزلوا وانضموا إلينا.
ومع حرقان عيني وحلقي، سيطر علي الغضب. الغضب لأنني اضطررت إلى الركض من أجل حياتي. الغضب لأنني صعدت إلى أعلى التل مثل الحملان إلى المذبحة، الغضب لأنهم انتظروا وراقبوا واختاروا من سيحصل على الذخيرة الحية، ومن سيحصل على الغاز المسيل للدموع، ومن سيحصل على الرصاص المطاطي، كل ذلك بناءً على إرادتهم.
في النهاية، بمجرد انتهاء الفوضى والعثور على فتاة ISM، جلسنا مع مجموعة من الشباب وتحدثنا لبضع ساعات. تتراوح أعمارهم بين 18 و25 عامًا، وكانوا فضوليين بشأن هويتنا وسبب وجودنا هناك ولكنهم مترددون في مشاركة أي تفاصيل خاصة بهم. وقد أظهر أحد أعضاء المجموعة ذلك عندما رفض خلع قناعه طوال المدة.
وبعد مرور بعض الوقت، بدأوا في الانفتاح، وكشفوا كيف أصيب كل واحد منهم برصاصات مطاطية وذخيرة حية عدة مرات. “أتذكر أنني كنت عاجزًا عن الحركة وأنزف كثيرًا ظنًا مني أنني سأموت، ولكن الحمد لله ما زلت هنا”، كشف أحدهم. “إذن ما الذي يجعلك تعود؟”
أجاب، “كما تعلم، سيخبرونك جميعًا بنفس الشيء”، مشيرًا إلى أصدقائه. “عندما تُصاب برصاصة، يصبح تصميمك والتزامك أقوى. بمجرد أن أخبروني أنني سأكون بخير في المستشفى، كل ما يمكنني التفكير فيه هو ما سيعود”.
سألني صديقي: “لكن هل لم تكن خائفًا؟” “خائف؟ إنهم هم الخائفون. انظر إليهم. إنهم بحاجة إلى سترات واقية من الرصاص وخوذات وأجهزة راديو وبنادق أمريكية. نحن هنا نواجههم، بقمصان ونعال ومقلاع، تخيل لو كان بوسعنا أن نحصل على ما لديهم!”
سألتهم عن مشاعر أسرهم تجاه ما اختاروا القيام به. “بالطبع عائلاتنا قلقة، خائفة من أن نستشهد، لكن هذا واجبنا، وإلا فإن المحتلين سيأخذون كل أراضينا ويقتلوننا جميعًا، لكننا لا نستطيع أن نسهل عليهم الأمر. نحن نعلم أن والدينا في أعماقهم فخورون بما نقوم به. مهما كان تأثيرنا كبيرًا أو صغيرًا – فهو مهم لأن ليس كل شخص يختار أن يصنع مثل هذا التأثير”.
“ماذا عن أحلامك وطموحاتك؟ هل تريد مهنة وعائلة؟” سألت. “بالتأكيد نريد ذلك، هذا الشخص هنا يريد أن يصبح طبيبًا”، أشار إلى صديقه قبل أن تنفجر المجموعة في الضحك، بينما حاول صاحب النكتة الدفاع عن نفسه، قائلاً، “لكن كيف يمكننا أن نفعل ذلك؟ أي نوع من الحياة هذه؟ حياة القيود والخوف والإذلال، بلا سلام ولا أمان. من الأفضل أن نموت في القتال، من أن نعيش مثل هذه الحياة”.
مع رحلة العودة إلى رام الله في الوقت المناسب لانتهاء المغرب، ودعنا المجموعة. غادرت المجمع، ورفعت إصبع يد فتاة الحركة وأشارت إلى صفوف من صور الوجوه التي تحمل أسماء وتواريخ، “أنت ترى تلك الملصقات، هؤلاء هم كل الناس الذين قُتلوا هنا”. كانت صفوف من الوجوه تحدق في الخلف، كلها مقتولة، وكان وجه إيجي آخر من ينضم إليهم.
التفت لألقي نظرة على تلال بيتا مرة أخرى. لقد عاد الهدوء. نعمة سلمية تخون حقيقتها. تمثيل للواقع. مكان حيث يواجه الصمود والشجاعة علانية الظلم والقمع، ولا أحد يهتم. لا القوانين الدولية ولا الإنسانية تنطبق في بيتا أو بقية فلسطين. ثمن العصيان هو الموت، وبيتا هي المقبرة.
فلسطين المحتلة
الضفة الغربية المحتلة
مداهمات الضفة الغربية
نابلس
الضفة الغربية
ارتباك ليلي
بيتا
