نفت إيران يوم الاثنين أي صلة لها بطعن الكاتب البريطاني سلمان رشدي المشهور بآرائه المرتدة عن الإسلام.
وقال ناصر الكنعاني المتحدث باسم الخارجية الإيرانية في تقريره الإخباري الأسبوعي: “فيما يتعلق بالهجوم على سلمان رشدي ، لا نعتبر أي شخص آخر غير [رشدي] وأنصاره يستحق اللوم بل والإدانة” ، في أول رد فعل علني للبلاد على حادث.
وصرح الكناني: “لم نر أي شيء عن الشخص الذي قام بهذا الفعل بخلاف ما رأيناه من وسائل الإعلام الأمريكية”.
ثم قال: “ننفي بشكل قاطع وجاد أي صلة بالمعتدي بإيران”.
وتعرض رشدي للهجوم يوم الجمعة قبل إلقاء محاضرة مقررة في غرب نيويورك يوم الجمعة.
تعرض رشدي للطعن على يد رجل يبلغ من العمر 24 عامًا من ولاية نيو جيرسي. وقالت الشرطة إن الدافع غير واضح.
وقالت الشرطة وشهود عيان إن المهاجم طعنه في بطنه ورقبته.
الكتاب الخيالي لرشدي ، “الآيات الشيطانية” ، صدر في سبتمبر 1988. كان أحد أكثر الأعمال إثارة للانقسام في التاريخ الأدبي الحديث. أثار احتجاجات عنيفة وغاضبة في جميع أنحاء العالم.
الكتاب محظور في إيران والهند وبنغلاديش والسودان وجنوب أفريقيا وسريلانكا وكينيا وتايلاند وتنزانيا وإندونيسيا وسنغافورة وفنزويلا وباكستان.
أشار رشدي إلى النبي محمد في كتابه على أنه “ماهوند” ، وهي صفة مهينة أطلقها الصليبيون الأوائل على النبي وتعني “الشيطان” أو “النبي الكذاب”.
في عام 1990 ، أصدر بيانًا زعم فيه أنه جدد إيمانه الإسلامي ، ونبذ الهجمات على الإسلام من قبل الشخصيات في روايته ، وكان ملتزمًا بالعمل من أجل فهم أفضل للدين في جميع أنحاء العالم “على أمل أن يقلل ذلك. تهديد المسلمين بالتصرف بناء على الفتوى بقتله “. اعترف رشدي لاحقًا أنه كان “يتظاهر”.
كان الكاتب البريطاني الهندي ، الذي يعيش حاليًا في الولايات المتحدة ، قد وُضع في السابق تحت حماية الشرطة بسبب التهديدات على حياته. منحته المملكة المتحدة لقب فارس في عام 2007 ، مما أثار احتجاجات في عدة دول في العالم الإسلامي.
استنكرت العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة لقب الفروسية. انتقد العديد من برلمانات هذه الدول الإجراء ، واستدعت إيران وباكستان مبعوثيهما البريطانيين للاحتجاج علنًا.
أصيب بعض غير المسلمين بخيبة أمل من لقب الفارس لرشدي ، مشيرين إلى أن الكاتب لا يستحق التكريم وأن هناك كتابًا آخرين يستحقونه أكثر من رشدي.
وصف نورمان تبيت ، الرئيس السابق لحزب المحافظين من عام 1985 إلى عام 1987 ، رشدي بأنه “شرير بارز” كانت حياته العامة بمثابة سجل لأفعال مروعة من خيانة طفولته وإيمانه ووطنه بالتبني وجنسيته.
