اكتشف باحثون بولنديون مدينة مسيحية جيدة التخطيط يعود تاريخها إلى القرن السادس في شمال مصر.
القاهرة – اكتشف فريق من الباحثين البولنديين دليلاً على وجود مستوطنة مسيحية جيدة التخطيط يعود تاريخها إلى القرن السادس في مدينة ماريا الساحلية المصرية القديمة.
تم الاكتشاف على طول بحيرة مريوط على بعد حوالي 40 كيلومترًا (25 ميلًا) جنوب غرب الإسكندرية على بعد أميال قليلة جنوب البحر الأبيض المتوسط بالقرب من قرية الحوارية الحالية.
قال علماء الآثار إن المستوطنة بها أيضًا مبنى استخدمه المسيحيون في الحج إلى أبو مينا وقبر القديس مينا ، الشهيد القبطي المرتبط بالشفاء والذي توفي في أواخر القرن الثالث أو أوائل القرن الرابع عندما كان المسيحيون لا يزالون يتعرضون للاضطهاد. يقع موقع التراث العالمي أبو مينا على بعد حوالي 17 كيلومترًا ، أو حوالي 10 أميال ، جنوب المستوطنة المسيحية ، وله دير حديث. كان الحجاج الذين عادوا في ذلك اليوم قد وصلوا إلى الإسكندرية وأبحروا عبر البحيرة إلى مارع قبل أن يتوجهوا إلى أبو مينا.
تغطي المستوطنة المسيحية التي تمت دراستها مساحة تبلغ حوالي 13 هكتارًا ، أو 33 فدانًا.
نقل موقع Ancient Origins عن عالم الآثار البولندي ماريوس جوايزدا قوله إن الاكتشاف “أحدث ثورة في فهمنا” لمدينة ماريا القديمة ، التي تأسست بعد عام 332 قبل الميلاد. غزو الإسكندر الأكبر لمصر.
يبدو أن المستوطنة المسيحية كانت “منطقة حضرية كثيفة بدون أسوار دفاعية” جيدة التخطيط لم يتم بناؤها حتى النصف الثاني من القرن السادس ، بحسب مقال نُشر في عدد أغسطس من مجلة أنتيكويتي. لم يكن نظام البناء المعياري للمجتمع المكون من طابق واحد مع مخططات أرضية مكررة “وأحجام ثابتة” بقياس 14 مترًا في 10 أمتار (46 قدمًا في 33 قدمًا) نموذجيًا لتلك الفترة. بلغ طول الوحدات المستطيلة المجاورة 260 مترًا (850 قدمًا) وتضم مساكن ومتاجر.
كان للمدينة المخطط لها أيضًا بازيليك ومنطقتان للحمامات وخمسة مراحيض عامة مع قنوات الصرف الصحي التي تصب في البحيرة. قالت العصور القديمة أيضًا أن الكلمات المكتوبة على الفخار تشير إلى “وجود nosokomeion ، أو المستشفى ، وهو مبنى أصبح شائعًا في العصر البيزنطي”. أظهرت الأبحاث أن المجتمع لديه “نظام معقد من الشوارع المستقيمة مع المباني المجاورة التي تخدم وظائف مختلفة وواجهة بحرية اصطناعية مرتبطة ببنية تحتية واسعة للميناء.”
كانت مارع مركزًا صناعيًا وميناءًا ، وكانت مأهولة بالسكان خلال العصور الهلنستية (التي بدأت في أعقاب وفاة الإسكندر الأكبر) والرومانية والبيزنطية وأوائل العصور الإسلامية. تم تدمير موقع الحج أبو مينا بشكل أساسي خلال الفتح الإسلامي في الربع الثاني من القرن السابع.
كان اكتشاف المدينة المخططة بمثابة نقطة جذب لعلماء الآثار لأن الرومان قد شيدوا الكثير لدرجة أنه بدت هناك حاجة قليلة لمزيد من البناء الكبير. ونقلت صحيفة اكسبريس عن جوايزدا قوله: “كانت مفاجأة كبيرة لنا لأن مدنًا جديدة لم تكن تُبنى في مصر في ذلك الوقت”.
قال عالم الآثار البولندي إن البلدة على الأرجح بنيت على ما كان كرمًا رومانيًا. شُيِّدت كاتدرائية المجتمع على موقع كنيسة سابقة ، والتي تم بناؤها هي نفسها على أرض كانت بمثابة ورشة لصنع الأواني لصنع النبيذ ، وفقًا للعصور القديمة.
يعمل علماء الآثار تحت رعاية المركز البولندي لآثار البحر الأبيض المتوسط بجامعة وارسو. باستخدام التكنولوجيا الحديثة ، أجروا بحثًا شاملاً في الموقع من خلال طرق غير جراحية ، وتقنيات بحث مبتكرة وحفريات أكثر تقليدية ، وفقًا للعصور القديمة والأصول القديمة.
قال عالم المصريات ومدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية ، حسين عبد البصير عبر الهاتف إن أهمية المستوطنة المكتشفة حديثًا تكمن في كونها ملتقى للحضارات اليونانية والرومانية والبيزنطية.
وأضاف أن إنتاج النبيذ في المنطقة “سمح بالتبادل التجاري والثقافي ، وأدى إلى ظهور مستوطنة ومباني كبيرة ، مما يؤكد عظمة هذا الموقع في الماضي”.
قال بسام الشمعة ، مؤرخ وعالم مصريات عبر الهاتف: “تأتي أهمية الاكتشاف من حقيقة أنه يكمل الرسم البياني لتاريخ المدن ، بدءًا من أقدم الأماكن التي عاش فيها البشر ، مثل طيبة. في العصر الفرعوني وصولاً إلى الإسكندرية التي بناها الإسكندر المقدوني الأكبر “.
وقال إن الاكتشافات مهمة لأنها تساعد في توسيع المعرفة عن مصر. كما قال: “تم وضع دورات المياه في مكان بعيد عن المنازل ، وهذا يثبت أن المدينة قد تم تطويرها لعصرها “.
وأضافت شمعة أنه على الرغم من البحث المكثف في اكتشافات المومياوات وأجساد الملوك ، “ما زلنا لا نعرف الكثير عن الحياة اليومية وعادات الناس في هذه العصور القديمة في مصر القديمة ، والكثير منهم حريص على معرفة المزيد عن ذلك. ”
وقال عبد البصير إنه من المهم الترويج للاكتشاف في الولايات المتحدة وأوروبا والدول التي تعتنق المسيحية ، “مما سيساهم في جلب السياح من تلك الدول للتعرف على المسيحيين الذين يعيشون في مصر”.
كما قال شمعة إنه يعتقد أنه سيكون من المهم إدراج المستوطنات الحضرية في برنامج السياحة في البلاد حيث سيكون السائحون مهتمين بزيارة الموقع.
