مستجدات التأثير والنفوذ اليهودي في السويد

موقع مصرنا الإخباري:

يعد تحليل التأثير اليهودي في السويد مسألة حساسة ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى حقيقة أن التأثير في كثير من النواحي غير مباشر.

على سبيل المثال ، في عام 1997 أجرى مؤرخ يهودي يدعى ستيفان بروشفيلد تحقيقًا يسأل الطلاب السويديين أسئلة حول الهولوكوست.

وأظهرت نتيجة التحقيق أن ثلث الطلاب شككوا في الرواية الرسمية للهولوكوست ، الأمر الذي أثار غضب وسائل الإعلام التي ألقى باللوم على النظام التعليمي السويدي في ذلك.

ردت الحكومة باتخاذ قرار بتوزيع 700.000 نسخة من كتاب عن الهولوكوست على جميع الطلاب في الدولة وإرسالها إلى العديد من الأسر.

المؤلف المعين لكتابة الكتاب؟ قد تتذكر اسمه: ستيفان بروشفيلد. أفضل جزء هو أنه بعد اتخاذ القرار ، لاحظ أحدهم أن بروشفيلد أساء تفسير أرقام تحقيقه “بطريق الخطأ”. في الواقع ، شكك عدد قليل جدًا من الطلاب في الرواية الرسمية للهولوكوست.

حسنًا ، لم يكن Bruchfeld متأسفًا جدًا ، فقد تم تعيينه بالفعل بسبب التأثير اليهودي لكتابة الكتاب الذي تم توزيعه كما هو مخطط له. نتيجة لذلك ، رتبت العديد من المدارس أيامًا موضوعية سنوية مع مناقشات حول كيفية اضطهاد اليهود والتاريخ في المدرسة في الوقت الحاضر يركز أكثر على الهولوكوست أكثر من الحرب العالمية الثانية بشكل عام.

قد تكون تصرفات Bruchfeld مباشرة ، لكن العديد من العواقب كانت غير مباشرة. لم يكن هناك طلب رسمي لأيام موضوعية أو تركيز أكبر على الهولوكوست في التعليم ، ولا يزال هذا نتيجة مباشرة لأعمال بروشفيلد وكيف يتعلم السويديون الشباب في الوقت الحاضر عن المعاناة “الفريدة” لليهود خلال الحرب العالمية الثانية مثال على ذلك للتأثير اليهودي غير المباشر في بلادنا.

يشارك Bruchfeld بالمناسبة في Svenska Kommittén mot Antisemitism (SKMA ؛ اللجنة السويدية لمناهضة معاداة السامية) ، وهي منظمة ضغط تعمل أيضًا على “تعليم” معلمي المدارس والطلاب والصحفيين حول معاداة السامية ، وهو ما يعني عمليًا أن كل انتقادات لليهود كراهية ويجب إخمادها.

في وقت سابق من هذا الأسبوع ، نظمت SKMA ندوة لمدة يومين بعنوان “من التحيز إلى الإبادة الجماعية” ودعت كبار الصحفيين من جميع وسائل الإعلام الرئيسية. كان الموضوعان الرئيسيان للندوة هو أن انتقاد إسرائيل في وسائل الإعلام يجب أن يعادل معاداة السامية ، والتي في النهاية يمكن أو على الأرجح أن تنتهي بالإبادة الجماعية ، وأن معاداة السامية بين المسلمين والعرب في السويد منتشرة على نطاق واسع. لكنها أنكرت من قبل وسائل الإعلام المعادية للسامية في السويد.

حسنًا ، بالطبع ردت وسائل الإعلام المعادية للسامية التي تحكمها عائلة بونييه ، بيتر هورني (كابلان) وهيلي كلاين بإدانة الأشرار من المسلمين والعرب في السويد الذين لديهم الجرأة لانتقاد اليهود أو دولة الإيثار لإسرائيل.

لقد قرأت تقرير 50 صفحة الصادر عن SKMA خلال الندوة ؛ الكراهية المرفوضة – معاداة السامية بين العرب والمسلمين في السويد. أتمنى لو كان لدي الوقت لترجمتها لك ، وأعتقد أنك تمنيت لو كان لديك الوقت لقراءتها بالفعل. إنه يعبر عن بعض وجهات النظر الذاتية للغاية ويمثل وجهة النظر الخصوصية التي يتبناها الكثير من اليهود.

الكاتب الرسمي للتقرير ، غير اليهودي ميكائيل توسافينين ، يوازن بين كل أشكال معاداة السامية وكراهية اليهود. هذا مهم جدًا عند تحليل ما أشار إليه لاحقًا على أنه معاد للسامية. على سبيل المثال ، يدعي التقرير أن الرأي القائل بأن اليهود بطريقة ما يمكن أن يساهموا في – أو يتسببوا في رد فعل معاد للسامية هو في حد ذاته معاداة للسامية تتجلى.

علاوة على ذلك ، لا علاقة لسياسات أو أفعال إسرائيل على الإطلاق بالسبب الذي يجعل العرب أو المسلمين يكرهون اليهود ، بحسب التقرير. كل العرب أو المسلمين الذين قد يكرهون اليهود أو ينتقدونهم قد كرهوا اليهود طوال الوقت على أي حال. اقتراح مدهش آخر هو أن أي شيء ينتقد اليهودية كدين هو معاد للسامية. الادعاء بأن اليهود ، وفقًا للديانة اليهودية ، يُعتبرون أفضل من “دول العالم” أو أنه سيكون هناك أي شيء غير أخلاقي في التوراة ، أو أي تمجيد للعنف هو معاداة السامية.

بعبارة أخرى ، إذا زعمت أي شيء عن هذا فأنت معاد للسامية وبحسب التعريف تكره اليهود. منحة موضوعية عظيمة ألا تعتقد ذلك؟ كما اعتبر التقرير الكتب المدرسية الفلسطينية معادية للسامية لأنها تشير إلى إسرائيل على أنها “دولة 1948” ، وتصف الانتحاريين بالشهداء ، ولا تذكر اتفاقية أوسلو.

حسنًا ، ما الذي يمكن أن يضيفه المرء إلى هذا النقاش فيما يتعلق بالكتب المدرسية الإسرائيلية؟ ثم ، بالطبع ، لا يوجد مصطلح يشير إلى كراهية اليهود للأمم. عنصرية؟ لا ، اليهودية مثالية ، تذكر ، أي شيء حاسم للسلوك اليهودي أو اليهودية هو معاداة للسامية ومعاداة السامية هي كراهية لليهود.

هذا هو نموذج الاعتذار اليهودي ، الاعتذار اليهودي الذاتي للغاية والمتناقض. المنطق هو أن جميع الوثنيين الذين ينتقدون اليهود يفعلون ذلك دائمًا دون أي سبب حقيقي باستثناء الكراهية غير العقلانية والمرضية. هؤلاء الوثنيون المعادون للسامية يلومون اليهود كذلك على كل الأشياء السيئة التي تحدث لهم في العالم.

حسنًا ، ماذا لو طبقنا هذا المنطق على اليهود ، ماذا لدينا؟ اليهود يلقون باللوم على الوثنيين باستمرار لكونهم معادون للسامية كلما واجهوا أي مشاكل. كل مشاكل اليهود سببها معادون للسامية. على الأقل هذا ما قيل لنا. نفس المنطق ، الذي يزعم اليهود أن معاداة السامية يتبعونه ، يتبعهم هم أنفسهم عندما يعبرون عن هذا الادعاء بالذات. حسنًا ، أعتقد أننا سنواصل مناقشة هذا الموضوع بشكل أكبر في المستقبل.

 

ترك الرد

من فضلك ادخل تعليقك
من فضلك ادخل اسمك هنا

آخر العناوين

عناوين أخرى