موقع مصرنا الإخباري:
لقد تعرض مفهوم “سيادة القانون” إلى إساءة الاستخدام على نطاق واسع، حيث قامت العديد من دول الاتحاد الأوروبي بإلقاء القبض على أفراد بسبب تعبيرهم عن آرائهم، وبالتالي قمع حرية التعبير.
دافع روسو عن الديمقراطية المباشرة والحرية المتأصلة للناس في حالتهم الطبيعية، كما ينعكس ذلك في ميثاق الأمم المتحدة، والإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وميثاق الاتحاد الأوروبي. وقد أثرت أفكاره على العلاقات الدولية المعاصرة، والتي استخدمتها لتنفيذ تغييرات اجتماعية طال انتظارها، في حين قامت أيضًا بتحريف بعض نظرياته لتبرير إساءة استخدام السلطة، والاستبداد، وقمع حرية التعبير. قد يتساءل المرء ما الذي تعنيه الليبرالية أو ما هي استخدامات نظرية الإرادة العامة لروسو.
نظرية الإرادة العامة لروسو
تؤكد نظرية العقد الاجتماعي لروسو على “الإرادة العامة” باعتبارها تعبيرا عن الحرية، بهدف إرساء مبادئ يتفق عليها الأشخاص العقلانيون في ظل ظروف مثالية. في كتابه «العقد الاجتماعي»، يرى روسو أن الأفراد يولدون أحرارًا ومتساوين، ولهم سلطة متساوية على أنفسهم وعلى الآخرين. يهدف تقليد العقد الاجتماعي إلى إضفاء الشرعية على القوة القسرية من خلال تحديد المبادئ الأخلاقية التي ينبغي أن تقوم عليها الدولة وتصميم دولة تلبي تلك المعايير. ويؤكد روسو أن السيادة لا يمكن نقلها وأن تبني ميثاق اجتماعي قائم على التشريع الجماعي يمكن أن يمنع الاستبداد.
ينقسم مفهوم روسو للإرادة العامة إلى قسمين: المفهوم الديمقراطي، الذي يعتقد أن المواطنين يجتمعون شخصيًا للتشريع، والمفهوم الديمقراطي المتطرف، الذي يرى ذلك كحقيقة متعالية. وهو يرفض فكرة تنفير السيادة، ويؤكد على أهمية الآليات الديمقراطية لصياغة القانون.
روسو والليبرالية
الليبرالية هي أيديولوجية سياسية تؤكد على الحقوق الفردية، وتؤكد على إنشاء نظام سياسي عادل من أجل رفاهية الأفراد. الهدف هو تقييد السلطة السياسية وفحصها، وضمان أن تصرفات الدولة في الأراضي الأجنبية لا يكون لها آثار سلبية على حريتها. إنها تركز بشكل كبير على السياسات الخارجية العسكرية، والتي تنطوي في كثير من الأحيان على تراكم القوة العسكرية للانخراط في صراعات مع الدول الأخرى، بينما تقوم في الوقت نفسه بقمع حقوق وحريات شعبها. ومن أجل معالجة هذه القضية، تفرض الليبرالية في كثير من الأحيان قيودًا على القوة العسكرية من خلال إنشاء سلطة مدنية على المؤسسة العسكرية، وبالتالي تعزيز الحرية الشخصية وتجنب استعباد سكانها. ولا يقتصر هذا النهج على السياسة الداخلية فحسب، بل يشمل العلاقات الدولية أيضًا.
سلط جان جاك روسو، كجزء من دعوته للإصلاح الليبرالي، الضوء على أهمية المعرفة الاجتماعية في الصراع بين الأيديولوجيات المحافظة والليبرالية. دافع روسو عن مبادئ الاستقلال الأخلاقي، وضبط النفس الطوعي، والمجتمع القائم على العقود الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك، أشار إلى الطبيعة المتناقضة للمساواة، التي تفترض أن التمايز الاجتماعي ينتج عن القدرة الفطرية ما لم يمنعها الإكراه.
الإرادة العامة والمثل الغامضة
لقد تصورت نظرية الإرادة العامة “المثل الديمقراطية” ودعت إلى إنشاء مؤسسات تتأكد من تنفيذها. ولم تحدد النظرية ما هي تلك المُثُل، لذلك قد تعطي مؤسسات الدولة “صورة ديمقراطية” للقوانين المطبقة، في حين تبرر القوانين الاستبدادية وتطبيقات القانون كخطوات ضرورية “لضمان احترام المثل الديمقراطية” كما تبرر العديد من الدول الأوروبية تطبيقها. قمع المعارضة أو المعارضة المناهضة للمؤسسة. من الناحية التاريخية، كانت إحدى الفترات الأكثر إثارة للاهتمام في تاريخ أوروبا هي فترة صعود نابليون من ممثل منتخب إلى “إمبراطور” استبدادي، بعد أن قام بذكاء بتحريف المثل الديمقراطية والجمهورية الليبرالية الجديدة إلى مبادئ استبدادية جديدة بعد دراسة مستفيضة للعقد الاجتماعي والديمقراطية التي وضعها روسو. وخاصة الإرادة العامة كنظرية أساسية.
تقييم الليبرالية في الأحداث الجارية
تعتبر أوروبا نفسها مركزًا لليبرالية في العالم، حيث تحتفل بأفكار روسو وتطبق نظرية “الإرادة العامة” في سياساتها، وتوسعها داخل أعضاء الاتحاد الأوروبي وكذلك الشركاء. ضمنت معاهدة لشبونة التكافؤ بين جميع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، ومع ذلك، هناك تناقض بين اتفاقيات الاتحاد الأوروبي الداخلية وتحقيق المبادئ الليبرالية.
إن العلاقة بين دول الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي (الناتو)، أو حلف شمال الأطلسي (وهو تحالف عسكري)، في حد ذاتها، تتعارض مع المثل الليبرالية بسبب تورط الناتو في أعمال عسكرية ضد الدول ذات السيادة في العالم، حيث تم استخدام الليبرالية كأداة. ذريعة لقصف غير قانوني الليبرالية لديها القدرة على استخدامها كأداة لقمع المنشقين والأمم التي تحمل قيمًا ثقافية مختلفة ولا تتوافق مع مبادئها.
لقد تعرض مفهوم “سيادة القانون” إلى إساءة الاستخدام على نطاق واسع، حيث قامت العديد من دول الاتحاد الأوروبي بإلقاء القبض على أفراد بسبب تعبيرهم عن آرائهم، وبالتالي قمع حرية التعبير. وقد استخدمت دول مثل فرنسا وألمانيا وهولندا شرطة مكافحة الشغب ضد طلاب الجامعات الذين كانوا يحتجون على إنهاء الحرب على غزة. وبررت هذه الدول القمع العنيف للمسيرات والمعسكرات الطلابية بحجة مهاجمة الطلاب للشرطة، وبالطبع ربط ذلك بمعاداة السامية حتى لو كان جزء كبير من المتظاهرين أنفسهم من أصل يهودي. نفس الدول التي كانت تبشر بحقوق الإنسان وحرية التعبير تهاجم بعنف جزءًا من مجتمعها الذي لا يتفق مع مُثُلها، ومن الغريب أنها تتخذ هذه الخطوات للدفاع عن مصالح “كيان أجنبي”. “، وهو في حد ذاته أول حدث يحدث على نطاق واسع.
بعبارة أخرى
سعى روسو، فيلسوف التنوير الشهير، إلى إنهاء وجود الأنظمة الاستبدادية من خلال جعل مفهوم الإرادة العامة أساساً لـ”الدول الديمقراطية” التي تحمي حرية التعبير، كما تم نفيه هو نفسه بسبب نظرياته الجديدة والغريبة في عصره. . ما لم يدرك أنه سيحدث، هو حقيقة أن القادة سيستخدمون غموض مفاهيمه لدعم الاستبداد واستخدامه لإعطاء الضوء الأخضر للقمع العنيف للمعارضين، أو التدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى والتسبب في “الثورات الملونة”. تغييرات النظام، والحروب الأهلية وما إلى ذلك بسبب عدم “التمسك بالمثل الليبرالية”. إذن في النهاية، ما هي الليبرالية حقًا؟
