موقع مصرنا الإخباري:
إذا تم تمرير مشروع قانون مجلس النواب 1134 ، فسيحد بشكل فعال من قدرة المعلمين في نظام التعليم الأمريكي على تدريس موضوعات تتعلق بالعرق والدين والجنس والانتماء السياسي.
ظل الجدل الدائر في الولايات المتحدة حول نظرية العرق الحرج مستمرًا منذ رئاسة ترامب. إنديانا هي أحدث ولاية تدخل المعركة ، ولكن قبل أن نفحص تفاصيل هذا النقاش في إنديانا ، سيتم تقديم تعريف عام لـ CRT. وفقًا لباتريك دي أندرسون من تقرير بلاك أجندة ، فإن كلا جانبي النقاش “غير مطلعين إلى حد بعيد في أحسن الأحوال وغير دقيقين تمامًا في أسوأ الأحوال. من وسائل الإعلام المؤسسية والخرق اليمينية إلى وسائل الإعلام اليسارية المستقلة ، أساء الجميع تقريبًا تمثيل أصول وتاريخ ونظريات ما يعرف اليوم باسم CRT أو أساء فهمها “. (1) يعتقد المحافظون أن CRT هي مؤامرة “ماركسية” لتقويض التعليم الأمريكي والديمقراطية بضربة واحدة. يعتقد الليبراليون أنه باستخدام CRT في الفصل الدراسي ، يمكننا أخيرًا التقدم إلى مجتمع ما بعد العرق حيث يتم تسوية جميع تناقضات المجتمع الأمريكي ويسود الانسجام. كما سنرى ، كلا الجوابين بعيدان عن الحقيقة. يعرّف أحد المعلمين في كاليفورنيا ، ديجاي بلال ، نظرية العرق الحرج بطريقة مزدوجة:
إذا سافرنا في تاريخ CRT ، فسنلاحظ ظهور تقاليد أيديولوجية مختلفة: أحدهما يتوافق مع المثالية والآخر يتماشى مع الواقعية … الأول كان بقيادة الباحث كيمبرل كرينشو – وهو باحث احتل عناوين الصحف مؤخرًا جنبًا إلى جنب مع Angela Davis & كورنيل ويست لمشروعهم الرأسمالي الجديد الوقح وخبرتهم في فئة الماجستير التي تستهدف الجماهير الليبرالية البيضاء … غالبًا ما وضع العديد من علماء CRT الواقعيين مثل ديريك بيل العنصرية في سياق اقتصادي أثناء تقديم انتقادات مناهضة للاستعمار والإمبريالية لأمريكا – لكن المثاليين يحبون غالبًا ما تقدم كيمبرل كرينشو العنصرية كقضية نفسية موجودة فقط داخل الوعي الأبيض. (2)
يعد فحص دور العرق في العمليات الاقتصادية والقوانين القانونية والسياسة التعليمية أمرًا مهمًا في سياق الولايات المتحدة. يوضح لنا بيل أنه يمكن ملاحظة العنصرية الأمريكية من خلال ثلاث عدسات: المادية والواقعية ومناهضة الاستعمار. هذا لأن تاريخ الولايات المتحدة هو تاريخ العبودية المتوارثة ، والفصل العنصري في جيم كرو ، والسجن الجماعي والعمل في السجون كعمود فقري للمشهد الاقتصادي والاجتماعي والسياسي. إذن ، فإن تاريخ الولايات المتحدة هو تاريخ يرتبط فيه العرق والطبقة ارتباطًا وثيقًا. لا بد أن يكون لهذا آثار عميقة على النظام التعليمي.
بالنظر إلى هذا التعريف لـ CRT ، ليس من المستغرب أن تحاول ولاية إنديانا تمرير قانون مجلس النواب 1134 ، والذي من شأنه أن يحد بشكل فعال من قدرة المعلمين على تدريس موضوعات تتعلق بالعرق والدين والجنس والانتماء السياسي. وفقًا لـ Allie Griffith ، معلمة من ولاية إنديانا (3) ، فإن تمرير هذا القانون سيكون ضارًا بالمدرسين والطلاب والتعليم بشكل عام:
بالنسبة للمعلمين ، تقوض مراقبة المنحة الدراسية والمناهج الدراسية خبرتنا كمثقفين ومهنيين عاميين يستجيبون للعالم من حولنا واحتياجات طلابنا أثناء إنشاء هيكل الدورة التدريبية واختيار المحتوى … [f] أو الطلاب ، تقوض هذه الفواتير القدرة على أن يصبحوا علماء يستحقون الفرصة لتحليل ماضي أمتنا بشكل نقدي وحاضرها ، بكل حقيقتها ، وليس نسخة مطهرة.
سيجبر مشروع القانون هذا المدارس على إنشاء مجلس استشاري للمناهج الدراسية يوافق أو يرفض المحتوى في مناهج معلميها. يتكون هذا المنتدى من المعلمين وأولياء الأمور والطلاب.
في تقرير تم إجراؤه حول مشروع القانون هذا ، أشار الصحفي كارتر ديجونج إلى أن 96٪ من المناطق التعليمية في إنديانا أبلغت عن نقص في المعلمين في عام 2021. مع تفشي فيروس كورونا هذا الشتاء وكفاح المعلمين للبقاء بصحة جيدة في الفصول الدراسية المكتظة بإحكام ، يبدو أن المعلمين لديهم مشاكل أخرى في أذهانهم. الطلاب والأسر كذلك ؛ وفقًا لبيانات مؤسسة Annie E. Casey Foundation ، ارتفع عدد الطلاب في الفترة من 2008-2017 في إنديانا الذين يتلقون غداء مجاني ومخفضًا من 39-47٪. في ولاية حيث تواجه 96٪ من المناطق التعليمية نقصًا في المعلمين ، وحوالي 50٪ من الطلاب لا يعرفون من أين ستأتي وجبتهم التالية ، مما يضيف المزيد من العمل إلى عبء المعلم مع وضع إسفين من عدم الثقة بين المعلمين وأولياء الأمور ، والطلاب لا يبدو وكأنهم سياسة سليمة.
إذا تم تمرير مشروع القانون هذا ، فلن يحتاج المعلمون فقط إلى توفير مناهج لأولياء الأمور ولجنة الإشراف ولكن أيضًا إذا لم يوافق أحد الوالدين على أي من بنود المنهج ، فإن الأمر متروك للمعلم لتزويد ذلك الطالب بمنهج بديل لـ تناسب رغبات الوالدين. كما تشير السيدة غريفيث: إن الأزمة الرئيسية التي ستنجم عن مشاريع قوانين مكافحة CRT هذه ، في رأيي ، ليست فقط عدم الثقة في المعلمين / تقويض خبراتهم وسوء فهمهم للتعليم بشكل عام ، ولكن النتيجة الأكبر من حماية الطلاب من إجراء محادثات حول العنصرية والحقيقة غير المصفاة حول ماضي أمتنا.
وعندما سئل عن نفس السؤال بخصوص الأزمات التي ستنشأ بسبب مشاريع قوانين مثل هذه ، أشار بلال إلى أنه بصفتنا تربويين راديكاليين ، فإن التحدي سيكون في محاربة كل من الرجعيين والليبراليين الذين يسعون إلى التخفيف من مناهضة العنصرية باستخدام الأطر الاستعمارية. :
ما هي النظريات التي تخدم ممارساتنا التحررية وما هي النظريات التي تخدم المشروع الاستعماري؟ كيف سنعلم طلابنا تمييز الفرق بين المنطق الاستعماري والمنطق الثوري؟
إن محاولات الرقابة على اختصاصيي التوعية تحتوي في ذلك على قدر كبير من السخرية. كمدرس في المرحلة الإعدادية في الولايات المتحدة ، يعد كتاب 1984 لجورج أورويل جزءًا أساسيًا من المنهج الدراسي.
ألا يحذرنا هذا الكتاب من مخاطر الرقابة وإعادة تنظيم لغتنا لتلائم الحدود الضيقة لـ “القبول” من قبل السلطات الموجودة؟ بينما يوافق هذا المؤلف على ذلك ، تكمن المفارقة في حقيقة أن المحافظين يستخدمون 1984 خطابيًا للتحذير من مخاطر “الشيوعية” في مدارسنا ومجتمعنا. ومع ذلك ، فإن المحافظين هم من يطرحون تشريعات تقوض المعلمين ، وتحرض الآباء ضد المدارس ، وتمنع الطلاب من تعلم التاريخ الأمريكي في مجمله. بالنظر إلى أن الشكل الليبرالي لـ CRT هو الشكل الذي اكتسب شهرة بين النخبة الأكاديمية في الولايات المتحدة ، فإن الاحتجاج المحافظ يكون منطقيًا. وذلك لأن الليبراليين يهتمون بأعراض العنصرية بدلاً من الأسباب الجذرية ويلومون الأفراد المحافظين بدلاً من فهم أن النموذج الهيكلي للتعليم في هذا البلد يعمل على ما أسماه المربي الراديكالي باولو فريري “النموذج المصرفي”. هذا هو الرأي الشائع حيث يُنظر إلى المعلمين على أنهم أوعية مليئة بالمعرفة والطلاب هم متلقون سلبيون لتلك المعرفة. في مثل هذه اللحظات نرى الليبراليين والمحافظين الأمريكيين يمثلون تمييزًا دون فرق. في الختام ، كما يشير باتريك أندرسون:
بالنظر إلى التناقض التام بين CRT الخاص بشركة Bell و CRT الليبرالي الوطني المعاصر ، فليس من المستغرب أن يكون بيل مفقودًا من النقاش. لأنه إذا أصبحت فلسفة بيل جزءًا من النقاش ، فإن موظفي المؤسسة الذين يزعمون أنهم يحملون عباءة CRT اليوم سيتعرضون للخداع شبه الراديكالي.
لإصلاح نظام التعليم الأمريكي ، هناك الكثير من الأشياء التي يجب القيام بها. على سبيل المثال ، يحتاج المعلمون وأولياء الأمور والطلاب إلى التمكين للمشاركة بشكل جماعي في عملية التعليم ، ويجب إطعام الأطفال أطعمة مغذية بدلاً من السم الذي يتلقونه حاليًا ، ويجب أن يحصل المعلمون على رواتب أعلى ، ولا ينبغي مراجعة التاريخ ، والمناهج الدراسية يجب أن تستند إلى صرامتها وليس المشاعر الذاتية للمشرعين.
