موقع مصرنا الإخباري:
ليس هناك شك في أن ألمانيا النازية كانت في الجانب الخطأ من التاريخ ، وقد تطلب الأمر قدرًا هائلاً من الجهد الدولي لإعادة ألمانيا إلى الجانب الآخر من التاريخ بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. كانت الطريقة النبيلة للقيام بذلك تتمثل في تعزيز الأساس الديمقراطي لألمانيا ما بعد النازية ، وإعادة كتابة مناهجها التعليمية وكذلك منحها دورًا رائدًا في الكفاح ضد العنصرية في قلب القارة. وقد استكمل ذلك بمحاولة نبيلة لتنظيم صناعة الأسلحة المحلية وصادرات الأسلحة لضمان عملية رد شاملة قدر الإمكان.
ومع ذلك ، فإن أحد العناصر المهمة في هذا الاسترداد ، والذي لا يزال يعتقد أنه حاسم من قبل النظام السياسي الألماني ، هو الدعم غير المشروط لإسرائيل. موقف يعطي الانطباع بأن ألمانيا ، كدولة ، قد تخطئ مرة أخرى. هذه المرة ، أقل دراماتيكية بكثير من الانحراف السابق عن الحياة الطبيعية والإنسانية ، ولكن مع ذلك ، من المقلق للغاية ومخيب للآمال بشدة أن ألمانيا كدولة – وآمل ألا يكون مجتمعها – لم تستنتج بشكل كامل وبصدق الدروس الأخلاقية لتاريخها الأكثر قتامة. يجب أن تعلمها.
اعتقدت ألمانيا ، أي ألمانيا الغربية حتى أواخر الثمانينيات ، والغرب بشكل عام ، أن الطريق إلى إعادة تأهيل ألمانيا الغربية وإعادة قبولها في “الدول المتحضرة” يجب أن يمر عبر إضفاء الشرعية على إستعمار فلسطين. وهكذا ، في غضون ثلاث سنوات بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، كان الغرب يطلب من العالم أن يمنح ، في الوقت نفسه ، الشرعية لألمانيا الجديدة ولإنشاء دولة يهودية على جزء كبير من فلسطين التاريخية ، كما لو كان المطلبان كذلك. منطقيا ، والأسوأ من ذلك ، مرتبط أخلاقيا. ومن هنا أصبحت إسرائيل من أوائل الدول التي أعلنت أن هناك “ألمانيا جديدة” مقابل دعم غير مشروط لسياساتها ، تكملها مساعدات مالية وعسكرية ضخمة من ألمانيا الغربية.
بعد توحيد ألمانيا والدور المهيمن الذي لعبته منذ ذلك الحين في السياسة الخارجية للاتحاد الأوروبي ، أصبح الموقف الألماني من إسرائيل وفلسطين هو الأسمى وأثر في السياسة العامة للقارة. في الآونة الأخيرة فقط لاحظ أولئك الذين ينشطون من أجل فلسطين وبالنيابة عنها الطريق الزلق الذي تنزلق فيه ألمانيا – كدولة – مرة أخرى إلى الجانب الخطأ من التاريخ.
كان من المحتم أن تتنقل قطاعات كبيرة من المجتمع المدني الألماني ، وخاصة بين جيل الشباب ، بنجاح بين اعترافهم بالماضي النازي وأجنداتهم الأخلاقية المحلية والدولية المعاصرة. في الواقع ، أنتج الماضي جيلًا من الشباب الألمان الواعي الضمير للانضمام إلى الآخرين في الغرب في النضال من أجل حقوق الإنسان والحقوق المدنية ، أينما يتم انتهاكها.
بالنسبة لأي ألماني لديه قدر ضئيل من الحشمة ، سيكون من المستحيل استبعاد السياسات الإسرائيلية العنصرية من هذا الحديث الأخلاقي. وكانت النتيجة الحتمية ظهور حركة تضامن ألمانية قوية مع الشعب الفلسطيني وكفاحه العادل من أجل التحرير.
كما حدث في أماكن أخرى ، لا سيما بعد الانتفاضة الأولى ، وحتى أكثر من ذلك في هذا القرن ، ردت إسرائيل بقوة على هذا التحول في الرأي العام الأوروبي. عندما تضخم دافع التضامن الأصلي هذا إلى حركة اجتماعية ضخمة ، حفزته وشجعه مبادرات مثل BDS – ذهبت إسرائيل إلى الحرب. قامت إسرائيل بتسليح معاداة السامية وكراهية الإسلام لحث النظام السياسي الألماني على بذل قصارى جهده لإسكات الأصوات الأكثر ضميرًا في مجتمعها المدني.
لقد اختبرت نتيجة هذه الحملة. بين الحين والآخر ، أُلغيت محاضراتي في ألمانيا في اللحظة الأخيرة ، وكان على المنظمين نقلي أنا والمتحدثين الآخرين إلى أماكن بديلة ، تم تنظيمها على عجل وبقليل من الوقت لإعادة نشر الأحداث ، والذي كان الغرض الرئيسي من أعمال الترهيب هذه من الأعلى.
تدهورت السياسة الألمانية أكثر فأكثر إلى هاوية أخلاقية عندما أصدر البرلمان الفيدرالي الألماني – البوندستاغ – في 17 مايو 2019 ، منذ ما يقرب من ثلاث سنوات حتى الآن ، قرارًا أدينت فيه حركة المقاطعة على أنها معادية للسامية. تمت دعوة المؤسسات الحكومية في ألمانيا إلى عدم دعم أي أنشطة لحركة المقاطعة أو أي مجموعات “معادية للسامية أو تطالب بمقاطعة الشركات والمنتجات الإسرائيلية والصهيونية”. أيدت جميع الأحزاب السياسية هذه الخطوة غير العادية في البرلمان: أحزاب الاتحاد المسيحي (CDU و CSU) ، والديمقراطيون الاجتماعيون (SPD) ، والحزب الليبرالي (FDP) ، وحزب الخضر.
المنطق المشوه لهذا القرار يقوم على مساواة معاداة السامية بنقد إسرائيل والصهيونية. منذ إقراره ، أدى إلى إلغاء الفعاليات الأكاديمية والثقافية المرتبطة بفلسطين أو – وهو الأمر الأكثر قسوة – تنطبق على أي حدث ينظمه أشخاص معروفون بأنهم مؤيدون للفلسطينيين. علاوة على ذلك ، كان المواطنون الألمان معرضين لخطر فقدان وظائفهم وتعريض آفاق حياتهم المهنية للخطر إذا شاركوا في مظاهرات مؤيدة للفلسطينيين أو أي عمل تضامني.
لا تختلف ألمانيا في سياستها الخارجية العامة عن الدول الأعضاء الأخرى في الاتحاد الأوروبي. سياسة هي مزيج من اللامبالاة تجاه انتهاك إسرائيل لحقوق الفلسطينيين ، مع ترسيخ العلاقات الاستراتيجية والعسكرية والاقتصادية مع إسرائيل. في الوقت نفسه ، تستسلم لجماعات الضغط المؤيدة لإسرائيل في محاولة لإسقاط السياسيين الذين يجرؤون على الانتماء إلى القضية الفلسطينية وخنق أي نقاش مهم حول الصهيونية وسياسة إسرائيل. ومع ذلك ، فإن سياسة الإسكات في ألمانيا أكثر قسوة ، والمساعدات العسكرية والصلات الاقتصادية أقوى من أي دولة أخرى عضو في الاتحاد الأوروبي.
هذا ليس مجرد خوف من إسرائيل أو الشعور بالذنب بشأن الهولوكوست. هذه العوامل مهمة ولكن هناك تاريخ أكثر قتامة آخر لا تريد ألمانيا الرسمية مواجهته. حتى المناقشة السريعة نسبيًا حول مسؤولية ألمانيا عن معاناة الفلسطينيين ستظهر بوضوح أن ألمانيا ما بعد النازية هي التي مكنت العالم من إعفاء ، ليس فقط ألمانيا الغربية ولكن أوروبا ككل ، من الهولوكوست ، من خلال الدعم الكامل لانتزاع الملكية. من الفلسطينيين. كان اختيار هذا الطريق لإعادة التأهيل أسهل بكثير من التعامل بشكل صحيح ، ليس فقط مع معاداة السامية ، ولكن أيضًا مع جميع أشكال العنصرية الأوروبية ، والتي تتجلى بشكل أساسي في الوقت الحاضر على أنها كراهية الإسلام ، ولكن أيضًا على أنها عنصرية ضد “غير الأوروبيين” أو “غير الأوروبيين”. الأقليات البيضاء في جميع أنحاء القارة.
إن سياسة إسرائيل تجاه الفلسطينيين عنصرية في جوهرها ، ولا يمكن للمرء أن يخلق تسلسلات هرمية للعنصرية أو نادي للعنصرية “المقبولة” أو عنصرية شرعية. كنت تتوقع أن تقود ألمانيا الحملة المناهضة للعنصرية ، ليس فقط في أوروبا ولكن في العالم بأسره ، بدلاً من قيادة الدعم ، كدولة ، لواحد من أطول المشاريع العنصرية في عصرنا في أرض فلسطين التاريخية. .
لا يوجد ما يدل على متى وكيف سيعود هذا الموقف الألماني الخاطئ وغير الأخلاقي ليطارد ألمانيا. ما هو واضح ومشجع هو أن هناك عددًا كبيرًا من الألمان لا يريدون الانزلاق على هذا الطريق الزلق ويفعلون كل ما في وسعهم لوقف هذا التدهور غير الأخلاقي والمطالبة بصنع ألمانيا “جديدة” حقيقية ، والتي كلنا نتوق إليه كبشر يتسمون بالضمير والأخلاق.
