موقع مصرنا الإخباري:
لا تقتصر عملية إعادة البناء والتشييد على تقديم المساعدات لأسر الشهداء فحسب، بل تشمل أيضًا إعادة بناء البنية التحتية الحيوية.
بينما أكتب هذا المقال، أشعر بالحزن على ما يقرب من 40 ألف فلسطيني قتلوا على يد النظام الصهيوني الفاشي في الأشهر الخمسة الماضية. وبسبب الاستعمار الصهيوني ورفض بعض أفراد عائلتي التخلي عن هوياتهم الفلسطينية، لم تطأ قدماي أرض وطننا الحبيب قط. من المنفى، أتساءل كم من هؤلاء الأربعين ألفًا هم أبناء عمومة بعيدون أو صديق افتراضي كان من الممكن أن أتناول معه القهوة على شواطئ حيفا.
في حين أن العديد من المقالات المكتوبة على المنصات قد كشفت وسلطت الضوء على وحشية المحتلين الصهاينة وأسيادهم الأمريكيين، فإنني أريد أن أغتنم هذه الفرصة لفضح الإنسانية والسلوك الأخوي لأعضاء محور المقاومة طوال تاريخ هذه المنظمة. شبكة من المنظمات الساعية لتحرير غرب آسيا. خطر ببالي أن أكتب هذا وأنا أقرأ كتاب التاريخ الرائع لأوريلي ضاهر: حزب الله: التعبئة والسلطة. يوضح ضاهر في هذا الكتاب أن الخطوات الأولى للمقاومة في لبنان لم تكن القيام بعمليات عسكرية ضد الصهاينة، بل بناء الروابط مع الجماهير. في هذه الأوقات التي يجب أن يتم فيها العمل خارج فلسطين وفي داخلها، أفكر كثيرًا أيضًا في مقولة الرئيس الراحل ماو بأن “الشيوعيين هم البذور، والشعب هو التربة”.
وفي حالة لبنان وبناء المقاومة، اتخذ بيان الرئيس ماو معنى حرفيا، على الرغم من العداء الاسمي للشيوعية لدى العديد من الجماعات الإسلامية. بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران، والقرار الجماعي بتقديم المساعدات الإيرانية إلى لبنان بعد الغزو الإسرائيلي عام 1982، وصل الباسداران (فيلق الحرس الثوري الإيراني كما هو معروف أكثر) وبدأ في دمج نفسه في الحركة البطيئة. ، الحياة الرعوية في وادي البقاع والمراعي المثالية في جنوب لبنان. بحسب ضاهر:
خلال النصف الأول من الثمانينات، شوهد الباسداران وهم يعملون في الأرض جنبًا إلى جنب مع الفلاحين وعمال الحقول في شمال البقاع، يزرعون ويحصدون ويساعدون المزارعين على تربية الماشية والأغنام… لم يكن الأمر يتعلق ببث الإسلام الثوري في البلاد. بل إنها تظاهرت في الحقول، من قبل مقاتلين بأكمام مشمرة وأيديهم مناجل، موضحين النظرية من خلال التدريب العملي.
تبلور هذا العمل الجماعي في نصيحة الإمام الخميني بأنه على الرغم من أن الأعضاء الأصليين في المقاومة الإسلامية في لبنان قد لا يرون ثمار عملهم في حياتهم، إلا أن “المهم هو العمل”. في حين أظهرت أواخر الثمانينيات وحتى الوقت الحاضر البراعة العسكرية لحزب الله وحزب العمال الإيراني، حيث هزموا الصهاينة في عامي 2000 و2006، فإن خدماتهم الاجتماعية مرة أخرى هي التي تجلب الجماهير لدعمهم بشكل كامل.
بين عامي 2000 و2008، قامت جمعية جهاد البناء (الجمعية التنموية لجهود البناء) بتدريب أكثر من 50 مسعفًا، و40 كهربائيًا، و42 نجارًا. كما قاموا بإعادة بناء المنازل التي هدمها الجيش الصهيوني، وخاصة تلك التي تأوي أسر الشهداء.
ولا تقتصر عملية إعادة البناء والتشييد على تقديم المساعدات لأسر الشهداء فحسب، بل تشمل أيضًا إعادة بناء البنية التحتية الحيوية. وبحسب ضاهر، فإن مشروع لجان البيع يقدم خدمات الصرف الصحي للمناطق المهملة من قبل الحكومة. وبالإضافة إلى هذه المساعدات في مراكز المدن، يوجد في المناطق الريفية في ليجان البيعة معهد تقني يقوم بتدريس دورات في زراعة الزيتون والتبغ ودود القز وأشجار اللوز والتفاح. لديهم برامج الإقراض والتأجير حيث يمكن للمزارعين الوصول إلى الآلات للمساعدة في جهودهم الزراعية خلال موسم الحصاد. كما يقدم لجان البيع “التدريب على كيفية تقليم وتطعيم الأشجار المثمرة وتربية النحل وتربية الأسماك وتقنيات الري الحديثة وكيفية اختيار الأسمدة واستخدامها”. وما تم تقديمه هو صورة المقاومة الإسلامية ذات الجذور الراسخة في المجتمعات التي تحميها. إن “ثقافة المقاومة” نفسها موجودة في فلسطين نفسها.
وفي حين أن الإحباط من الطبيعة الهادئة وغير التصادمية للإخوان المسلمين في غزة هو الذي أدى إلى إنشاء حماس والجهاد الإسلامي في فلسطين، فإن الخدمات الاجتماعية التي تقدمها المقاومة الإسلامية هي مثال آخر على تكافل المقاومة والجماهير.
وفقًا لمقال عام 2005 بقلم آري كنودسون:
ولا يوجد أي دليل على أن حماس أو الجمعيات الخيرية الإسلامية الأخرى تقدم المساعدة مشروطة بالدعم السياسي أو الديني. ويتم توزيع المساعدات الخيرية وتبرعات الزكاة بشكل تفضيلي على الأرامل والأسر التي ترأسها نساء أو أسر الشهداء المقتولين، وكذلك الأطفال الأيتام. دراسات معمقة تثبت الكفاءة والاحترافية في تقديم الخدمات للجمعيات الخيرية الإسلامية.
وكما هو الحال مع حزب الله، تركز حماس مساعداتها على أسر الشهداء والأيتام أطفال. ولهذا السبب اكتسبت حماس الكثير من الدعم، ليس فقط في الفوز الانتخابي عام 2006 ولكن أيضًا في الوقت الحاضر حيث لا يزال يُنظر إلى حماس على أنها غير قابلة للفساد مقارنة بالسلطة الفلسطينية. وأظهر الاستطلاع الذي أجراه المركز الفلسطيني للبحوث السياسية في ديسمبر الماضي أن 72% من الفلسطينيين راضون عن دور حماس في فلسطين. وكما ذكرت أعلاه، فإن تحقيق الانتصارات العسكرية لا يمكن أن يكون السبب الوحيد لذلك. وذلك لأن الأمر استغرق سنوات وسنوات
ولم تتمكن حماس من تحقيق القوة العسكرية التي تتمتع بها اليوم، لكنها في هذه الأثناء قدمت خدمات اجتماعية للشعب الفلسطيني الذي هو في أمس الحاجة إليه بعد سنوات من الحصار.
وهذا يجعل الرغبة الصهيونية في “تدمير حماس” كإشارة إلى “النصر” أمراً لا يمكن الدفاع عنه. إن الطريقة الوحيدة “لتدمير حماس” هي إخلاء غزة بالكامل من سكانها، وهو ما يمثل نية الإبادة الجماعية للنظام الصهيوني. ادعاء آخر للصهاينة هو الاغتصاب الجماعي الذي قامت به حماس في 7 أكتوبر والاتهام بإساءة معاملة أسرى الحرب. وجاءت الأدلة في أواخر العام الماضي عندما تم إطلاق سراح الأسرى “الإسرائيليين” في صفقة تبادل للأسرى، وأثنى هؤلاء “الإسرائيليون” أنفسهم على المقاومة الإسلامية لمعاملتهم بشكل جيد وتزويدهم بالغذاء والدواء. وفي الواقع فإن الصهاينة هم الذين يقتلون مواطنيهم، ويسيئون معاملة الأسرى الفلسطينيين ويعذبونهم، ويجعلون نساءنا (والرجال الفلسطينيين) النبيلة يعانون من العنف الجنسي.
لقد سعى هذا المقال إلى إضفاء الطابع الإنساني على محور المقاومة، ليس فقط لأنهم من أكثر الأشخاص الذين تم الكذب عليهم في التاريخ الحديث، ولكن أيضًا لأن الكثير من اهتمامنا ينفق على مشاهدة ارتفاع عدد القتلى واللقطات الكارثية للمنازل المدمرة. جثث محترقة وأطفال عرب مشوهين. نحن الفلسطينيون بشر. نحن نستحق أرضنا وكل ما تقدمه، لأنه على حد تعبير محمود درويش، “لدينا على هذه الأرض ما يجعل الحياة تستحق العيش”.
