كيف ساهمت الرأسمالية الليبرالية في انهيار مؤسسة الأسرة؟

موقع مصرنا الإخباري:

غالبًا ما تم استخدام تشكيل “حركة تحرير المرأة” في الغرب لتعزيز تفوق النظام الرأسمالي كرمز للمجتمع الغربي المتطور القائم على القيم الليبرالية.

ومع ذلك ، فإن النهج المنافق للغرب ، الذي ادعى أنه يناصر حرية المرأة بينما يستغل المرأة لتحقيق مكاسب مادية ، لم يفشل فقط في تحقيق الحرية الحقيقية للمرأة ، بل أدى أيضًا إلى انهيار الأسرة في الغرب. يتضح هذا من أصوات المفكرين الغربيين الذين يدقون ناقوس الخطر الآن.

مع صعود الرأسمالية الصناعية ، فقدت الأسرة تدريجياً دورها بصفتها الخالق والمحافظ على المجتمع البشري. تعرضت النساء لاستغلال اقتصادي واسع النطاق ، حيث تمت معاملتهن على أنهن أصول منخفضة التكلفة ورخيصة ومتاحة بسهولة في النظام الرأسمالي. عندما ابتعدوا عن المنزل والبيئة الأسرية ودخلوا المجتمع الصناعي الجديد ، فقد اضطلعوا بأدوار لا تقدر أصالتهم وهويتهم كأمهات وزوجات وأفراد من الأسرة. هذا هو المكان الذي بدأ فيه التدهور التدريجي للأسرة.
أصبحت التحذيرات من تدهور الأسرة الآن أكثر انتشارًا من أي وقت مضى. على الرغم من أن الليبراليين والشباب قد يرفضون ذلك باعتباره غير ذي صلة ، إلا أن الحقيقة تظل أن كل شيء يتغير ، والأمر متروك لنا للتعامل معه. مع ترويج وتعميم إيديولوجية الجمال من قبل النظام الرأسمالي ، أصبحت النساء الآن أكثر من أي وقت مضى معزولين عن أدوارهن الطبيعية والفطرية كأمهات وزوجات وأفراد عائلات. إن قوة السوق وصناعة الإعلانات التي تقدر بمليارات الدولارات في مجالات الموضة والملابس والنظام الغذائي ومستحضرات التجميل وإجراءات التجميل تملي على المرأة أنها سلعة ثمينة وأن أدوارها السابقة لا قيمة لها. يُطلب منهم أن ينأوا بأنفسهم عن أدوارهم السابقة وأن يتبنوا الأدوار الجديدة التي يمليها السوق.

أدى التدخل غير المسبوق للحكومات الليبرالية الغربية في الحياة الخاصة إلى اكتساب الأطفال للسلطة ، وسرقة مدخرات الأسرة ، وسجن الآباء دون محاكمة. كانت ظاهرة ثورة الطلاق ، منذ حوالي أربعة عقود في ذروة الثورة الجنسية ، واحدة من أكثر التجارب الاجتماعية مغامرة في تاريخ الغرب الحديث. أدى ذلك إلى تشريعات تسن قوانين تعامل الزواج كعقد واجب النفاذ. في الوقت الحاضر ، لا يمكن إنشاء اتفاقية ملزمة لتأسيس أسرة ، ويمكن للحكومة ببساطة إنهاء الزواج بناءً على معارضة الآخر بناءً على طلب أحد الزوجين. يؤمن مثلث “الطلاق” و “معركة الوصاية” و “تقسيم الملكية” إلى جانب تكوين التيار النسوي المثلي ، بأن العائلات يتم تعريفها وتطويرها بناءً على أهواء الأفراد ، وبالتالي ، يجب أن تكون كذلك تمامًا. خصخصت. يُظهر تشكيل فكرة “الأسرة المختارة” ، مثل LGBTIQA ، في المجتمعات الصناعية الغربية ، ضد فكرة “عائلة الأصل” ، التي تشكلت على أساس الروابط البيولوجية ، مدى عدم ثقة الناس في الغرب بالمؤسسة من العائلة. وهذا يوضح أكثر من أي وقت مضى أن الرأسمالية الغربية الجشعة والمنافقة تتخلص من مسؤولية الأسرة. بدلاً من حل مشاكل الأسرة وتحدياتها ، تحاول محو وجه المشكلة. لقد وصل هذا الإهمال الرأسمالي لمشكلة الأسرة إلى درجة أن مأساة انهيار الأسرة في الغرب قد رفعت صوت المفكرين الغربيين أنفسهم.

لكن في الإسلام ، تكوين الأسرة هو نتيجة قانون عام للخلق ، وهو قانون الزواج: “سُبحانَ الَّذی خَلَقَ الاَزواجَ کُلَّها مِمّا تُنبِتُ الاَرضُ وَ مِن اَنفُسِهِم وَ مِمّا لا یَعلَمون.” (36:36) “إن الله سبحانه وتعالى قد وضع الزواج في كل شيء بشرًا وحيوانًا ونباتًا بحسب القرآن ، وهذا الزواج الذي هو واضح جدًا في رأي الإسلام هو النقيض تمامًا للتناقض في الديالكتيك الهيغلي والماركسي. في الإسلام ، التوليف لا يأتي من نقيض بل من الزواج. من الزواج والرفقة ، يتم إنشاء المرتبة التالية في الإنسان ، ويتم إنشاء الجيل التالي ، ويتم إنشاء الحركة التالية ، ويتم إنشاء المرحلة التالية .

ومع ذلك ، فإن هذا القانون الثابت في البشر له شرط. هذا ليس خاصا بالإسلام. انظر إلى جميع الأديان في العالم ، ويعتبر الزواج شرعيًا. هذه القواعد تضمن صحة الأسرة. إذا كان البشر أحرارًا في إشباع غرائزهم الجنسية كما يشاءون ، فلن تتشكل الأسرة ، أو ستصبح ضعيفة ، فارغة ، مهددة ، وقابلة للتدمير. لهذا السبب ، أصبح من الواضح الآن أكثر من أي وقت مضى أنه حيثما وجدت الحريات الجنسية ، تكون الأسرة ضعيفة بنفس القدر لأن الرجال والنساء لا يحتاجون إلى هذه المؤسسة لإرضاء غرائزهم. في الأماكن التي يكون فيها الدين هو المبدأ المرشد ، ولا توجد حرية جنسية ، يتم تنظيم كل شيء للرجال والنساء ، وبالتالي يتم الحفاظ على الأسرة. ينشأ صراع الدعاية الغربية مع المسلمين والجمهورية الإسلامية من هذا الاختلاف الأساسي في القيم.

الآن السؤال الذي يمكن أن يطرحه الخبراء والمفكرون الإسلاميون هو ، ما سبب عداء الرأسمالية الصناعية الغربية الحديثة للهوية الروحية للمرأة والأخلاق والقيم الأسرية؟ عندما ننتقل إلى أعمال المفكرين الغربيين المعاصرين ، نرى أن كل منظّر في القانون الغربي الحديث تقريبًا لديه ما يقوله عن الأسرة ، غالبًا على حساب الأسرة. ومن بين هؤلاء المنظرين إيراسموس ، وميلتون ، وهوبز ، ولوك ، وروسو ، وميل ، وماركس ، وفرويد.

بعبارة أخرى ، إن أزمة الأسرة ليست مجرد نتاج للثورات الجنسية والنسوية ، على الرغم من أنها بالتأكيد عجلت من معدل التدهور. قد يكون سبب التدهور الحالي للأسرة في مجتمعات اليوم متأصلًا في ما يُعرف عمومًا بالحداثة أو بالنظام الرأسمالي الصناعي.