كيف تجرم النمسا “من النهر إلى البحر” و”الانتفاضة”؟

موقع مصرنا الإخباري:

منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، تقوم السلطات النمساوية بقمع حركة التضامن مع فلسطين في البلاد. ومن بين إجراءاتهم القمعية تجريم شعار “من النهر إلى البحر، فلسطين ستتحرر” ومصطلح “الانتفاضة”. تم حظر التجمعات، وتم إيقاف المظاهرات لاستخدام أي منهما. وتم فرض غرامات على العديد من الناشطين، وتم اعتقال بعضهم.

كانت المسيرة صغيرة إلى حد ما: تجمع بضع عشرات من الطلاب في مسيرة احتجاجية خارج الجامعة التقنية في فيينا في النمسا بعد ظهر يوم الخميس – وكانت وجهتهم مكتب الوكالة النمساوية لتعزيز الأبحاث (FFG) في المنطقة التاسعة. وتظاهر الطلاب ضد التعاون بين FFG ومؤسسات الأبحاث الإسرائيلية.

وبعد دقائق قليلة من المسيرة، أوقفت الشرطة المظاهرة. وكُتب على أحد الملصقات الموجودة على مكبر الصوت: “من النهر إلى البحر، فلسطين ستتحرر”. وطالبت الشرطة بإزالة الملصق؛ وإلا هددوا بوقف المسيرة وفضها.
الانتفاضة الطلابية

لم تكن هذه هي المرة الأولى التي تتعرض فيها هذه المجموعة من الطلاب المؤيدين للفلسطينيين لقمع الشرطة بسبب هذا الشعار وغيره من الشعارات. وفي أوائل شهر مايو/أيار، أقاموا معسكرًا في حرم جامعة فيينا، ليأخذوا مكانهم في “الانتفاضة الطلابية” العالمية، التي امتدت من الولايات المتحدة إلى بلدان أخرى في الشمال العالمي.

أقام طلاب فيينا معسكرهم الخاص تضامنًا مع الحركة العالمية وشعب غزة. وفي وقت متأخر من ليل اليوم الثالث، حاصرت الشرطة المخيم ومنحت المشاركين عشر دقائق للمغادرة وإلا واجهوا الاعتقالات والغرامات. ورداً على سؤال لـ«الميادين»، قال المتحدث باسم الشرطة النمساوية، ماتياس شوستر، إن المعسكر أُغلق بعد ثلاثة أيام بسبب التقييمات المنتظمة التي أجراها أفراد جهاز المخابرات الذين راقبوا التقارير وسلموها: «لاحظنا تطرفاً تدريجياً في الشعارات والمحتوى». من الأحاديث.” وعندما سئل كيف تم التعبير عن هذا “التطرف التدريجي”، أوضح “دعوات لدعم الانتفاضة”.

ومنذ ذلك الحين، دأبت الشرطة النمساوية على استخدام ذكر “الانتفاضة” كذريعة لحظر المظاهرات أو إيقافها. وعندما تحدثت المحامية أستريد فاغنر في تجمع صغير خارج وزارة الداخلية بعد بضعة أسابيع، تم إيقاف الاعتصام، وتم تغريم فاغنر واثنين آخرين بتهمة “مجرد الاقتباس من قرارات المحكمة”، التي تضمنت شعارات ومصطلحات مثل “من النهر إلى البحر…” و”الانتفاضة”، تقول لـ”الميادين”.

والهدف هو قمع حركة التضامن بأي وسيلة ضرورية. ويعتقد محمد أبو الروس أن السلطات تتعمد خلق مناخ يشعر فيه اليهود بعدم الأمان في النمسا، “لكن لا توجد اعتداءات على اليهود في فيينا. ويحضر العديد من اليهود الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين. “إنهم جزء من حركتنا”، يوضح أبو الروس، أحد الأعضاء المؤسسين للنادي العربي الفلسطيني الذي تأسس في التسعينيات. في الواقع، تعد المنظمات اليهودية المناهضة للصهيونية مثل “Judeobolschewiener*innen” و”ليس باسمنا” أجزاء حيوية من حركة التضامن، حيث توفر الأمن والمتحدثين في المظاهرات الأسبوعية، بينما تنظم أيضًا أعمالًا مباشرة، وتنشر بنشاط على وسائل التواصل الاجتماعي. والإبلاغ عن الجرائم التي ترتكبها “إسرائيل” بحق الفلسطينيين.

ويقول الناشطون إنهم من خلال تجريم حركة التضامن يحاولون التغطية على جرائم دولة الفصل العنصري الإسرائيلية المدعومة من الحكومة النمساوية الحالية: “إنهم بذلك يصرفون الانتباه عن الموضوع الرئيسي وهو الإبادة الجماعية في غزة”.
من النهر إلى البحر…

وفي فيينا، كانت المظاهرات الأولى بعد 7 أكتوبر عفوية، مما أدى إلى مواجهات مع الشرطة وفرض مئات الغرامات. ودعوا إلى وقف الحرب ودعم النمسا للعدوان على غزة. ويقول أبو الروس إن المظاهرات لم تكن تحت اسم “النادي العربي الفلسطيني” أو أي منظمة أخرى، بل تحت عنوان “فلتعيش غزة”.

في ذلك الوقت، قام مركز أبحاث موالي للصهيونية تحت اسم “مركز توثيق الإسلام السياسي” بتزويد وزارة الداخلية وجهاز المخابرات والشرطة بتقييم حول شعار “من النهر إلى البحر، فلسطين ستتحرر”. ” تم استخدام هذا الملف الداخلي، في البداية، والذي نشرته مجموعة التضامن مع فلسطين في النمسا في مارس/آذار، لفرض قيود مشددة على المظاهرات.

“من النهر إلى البحر، فلسطين ستتحرر” ترمز إلى شوق الشعب الفلسطيني لتحرير بلاده. وهو شعار قديم استخدمته حتى منظمة التحرير الفلسطينية منذ اختراعها في الستينيات.

وطالبت الشرطة المنظمين بالتوقيع على ورقة مسبقًا بعدم استخدام الشعار. إذا تم ذلك بغض النظر عن ذلك، فإن الشرطة ستوقف المظاهرة وتحظر المسيرات والموافقة على الموافقة المسبقة عن علملدعم غزة – رفض النشطاء.

“إنهم يريدون إجباركم، كمنظمين، على التنديد بالهدف المركزي لحركة التحرير الفلسطينية. وبالطبع، لن يوقع أي شخص يحترم نفسه على هذه الورقة. فرفضنا التوقيع على هذه الورقة، ومن ثم تم منع التظاهر”، يقول أبو الروس.

ومع ذلك، بدلاً من حظر جميع الاحتجاجات بشكل مباشر، توصل المنظمون والشرطة إلى حل وسط: عدم التوقيع على أنهم لن يستخدموا عبارة “من النهر إلى البحر…” ولكن التوقيع على أنهم “لا ينوون استخدامها”. – “كانت هذه هي الطريقة الوحيدة لعدم حظر المظاهرات وفضها”، يتذكر أبو الروس، الذي نظم الاحتجاجات في الخريف وسجلها لدى الشرطة.

لكن التحدي الأكبر كان في الجانب السياسي: فقد ضغط وزير الداخلية على السلطة التنفيذية لمنع المظاهرات، بغض النظر. ولتحقيق ذلك، صوروا دعم فلسطين على أنه دعم للإرهاب، “أصبحت السلطة التنفيذية النمساوية أداة للصهيونية”، كما قال أحد الناشطين لـ”الميادين”.

وفي بداية حركة التضامن الأخيرة في أكتوبر/تشرين الأول ونوفمبر/تشرين الثاني، قاموا بتوجيه الاتهامات وتغريم الأشخاص لاستخدام هذا الشعار. وتلا ذلك عدة محاكمات في محاولة لإدانة النشطاء باستخدام شعار “دعم الإرهاب”. ومع ذلك، لم يكن لإجراءات الشرطة أي أساس قانوني، وكانت المحاكم ترفضها بانتظام حتى الآن. ويقول فيلهلم لانجثالر، من منظمة التضامن مع فلسطين في النمسا، لقناة الميادين: “نحن نفوز في كل قضية في المحكمة”. وتضيف المحامية أستريد فاغنر أن الشرطة تخترع قوانينها الخاصة، وتحظر المظاهرات، وتفرض غرامات على النشطاء دون أي أساس قانوني.
يقبض على

وبعد أن رفض أبو الروس التوقيع على الورقة التي طالبت المشاركين في التظاهرات بعدم استخدام شعار، تم منع التحركات السياسية “تحدينا هذا المنع بالنزول إلى الشوارع”. تم اعتقال أبو الروس بسبب حمله لافتة وعلم فلسطين، “لقد كان عملاً غير قانوني من قبل الشرطي لأنه تم اعتقالي فقط بسبب حمل العلم الفلسطيني في الشوارع”. وكُتب على اللافتة: “الشرطة النمساوية تدعم الصهيونية من نهر الأردن إلى البحر الأبيض المتوسط”. تم احتجازه لبضع ساعات قبل إطلاق سراحه بغرامات وتهم.

وفي الأسبوع التالي لحظر التظاهر، خرج أبو الروس بمفرده إلى الساحة للاحتجاج على قرار الشرطة التعسفي ضد حركة التضامن، “كان هناك أنا، شخص واحد، أقف خلف جدار من رجال الشرطة”، يتذكر. وبهذه الطريقة، أرادت منظمته إظهار “مدى سخافة قرارات الشرطة النمساوية.

بسبب هذين الفعلين، تلقى خطابات من الشرطة وتهمًا بدعم الإرهاب. هذه مجرد اثنتان من عدة غرامات وتهم ضده.
الانتفاضة

حدثت الديناميكيات نفسها مؤخرًا فيما يتعلق بمصطلح “الانتفاضة”. وبعد احتجاج المخيم الطلابي، تبنت السلطات أيضًا تفسير مؤسسة فكرية صهيونية، كانت قد استشارت السلطات سابقًا بشأن “من النهر إلى البحر…” ومصطلح “الانتفاضة”. وقال أبو الروس، موضحا التفسير المشوه للمصطلح: “ما يقولونه هو أن الانتفاضة تعني ’اقتلوا اليهود‘ والانتفاضة العالمية تعني ’اقتلوا اليهود في كل مكان‘”.

منذ شهر مايو/أيار، أبلغت الشرطة المنظمين والمشاركين في كل مظاهرة أن استخدام “من النهر إلى البحر…” و”الانتفاضة” ممنوع، وإذا استخدمهما أي شخص سيتم حل المظاهرة.

يقول أبو الروس إن الانتفاضة تعني الانتفاضة، “الوقوف في وجه الظلم والظلم”. ويوضح أن أي شكل من أشكال الانتفاضة يمكن أن يسمى انتفاضة، “إن الانتفاضة ضد النازيين في غيتو وارسو كانت انتفاضة غيتو وارسو، وأي نضال عمالي نطلق عليه انتفاضة العمال”.

ويواصل: “إن أعمالنا من أجل فلسطين هي أيضًا من أجلنا هنا في النمسا. إنهم يؤيدون الحرية والديمقراطية والحق في حرية التعبير في هذا البلد”. وتقدم محامو حركة التضامن مع فلسطين بشكاوى ضد هذه الاتهامات قائلين: “سنحاربها في المحكمة”. لا يزال أبو الروس مصمماً على مواصلة النضال من أجل حرية التعبير في النمسا وضد الإبادة الجماعية في غزة.

وقبل أسبوعين، توجهت نقابة الصيادلة والأطباء الفلسطينيين إلى المحكمة الإدارية، التي أعلنت أن حظر مظاهرتهم في الخريف غير قانوني من قبل الشرطة. وكانت النقابة قد نظمت مسيرة صامتة حدادًا واستذكارًا لضحايا العدوان الإسرائيلي على غزة والضفة الغربية. وطالبتهم الشرطة بالتوقيع على ورقة عدم استخدام عبارة “من النهر…”، لكن منظمي النقابة رفضوا التوقيع عليها، بحجة أنها مسيرة صامتة، ولن يتم إطلاق أي شعارات على الإطلاق. تم حظر المسيرة، لكنهم فازوا في المحكمة بعد ستة أشهر. يعتقد الكثيرون أن قرار المحكمة هذا يمكن أن يكون نقطة تحول لمستقبل حركة التضامن في النمسا.

وسيطعن أبو الروس أيضًا في الحظر والتهم أمام المحكمة. وفي الوقت نفسه، سيتم إصدار المزيد من الغرامات على أنشطته. وبينما كنت أغادر شقته في ضواحي فيينا، سلمني ساعي البريد رسالة أخرى من الشرطة. وفي شهر مايو، قاطع أبو الروس ورفاقه وزير الخارجية المحافظ والمؤيد لإسرائيل ألكسندر شالينبرج. غرامة الشرطة وصلت إلى أبو الروس بشكل أسرع من المعتاد، “75 يورو فقط هذه المرة”، يبتسم بعد أن فتح الرسالة: “لقد أعطوني تخفيضات بالفعل”، يقول مازحا.

النمسا
فلسطين
إسرائيل
الحرب على غزة
الانتفاضة
الإبادة الجماعية في غزة