موقع مصرنا الإخباري:
هل مسألة كشمير ، وسعيها الذي دام سبعة عقود من أجل تقرير المصير ، ليس لهما أي عواقب بالنسبة لإدارة سيريل رامافوزا؟
سكان كشمير المحاصرون من قبل الجيش الهندي المحارب بقيادة نظام ناريندرا مودي ، لن يكون من الخطأ تصديق ذلك ، نظرًا لغياب الإرادة السياسية من قبل حكومة جنوب إفريقيا للتدخل لصالحهم.
على الرغم من أن قضية كشمير وكفاحها من أجل الاستقلال من احتلال هندي قمعي في شبه القارة الهندية الباكستانية تشكل مصدر قلق كبير ، يبدو أنه في إفريقيا وبشكل خاص في جنوب إفريقيا ، هناك بقعة عمياء حولها.
بالطبع ، قد يكون هناك عدد من العوامل التي تفسر سبب عدم اكتساب النضال من أجل الحرية في كشمير أي زخم هنا ، على عكس الصحراء الغربية أو فلسطين.
ربما يكون أحدها هو ندرة المعلومات بينما قد يكون الآخر هو عدم وجود حملة مستدامة حولها ، على الرغم من حقيقة وجود مجموعة ضغط من كشمير. لقد قامت وما زالت تقوم بعمل عام ولكن للأسف ، فإن التحديات التي تواجه كشمير المحتلة لم توضع بعد على جدول الأعمال الوطني.
إلى جانب التقارير الإعلامية العرضية حول بعض المآسي التي شهدها الجيش الهندي على الأرض نتيجة الإرهاب الذي يمارسه الجيش الهندي ، فإن قصة كشمير لم تُفهم بعد على أنها قضية رئيسية من قضايا حقوق الإنسان.
والأكثر وضوحًا هو حقيقة أن الحكومة التي يقودها حزب المؤتمر الوطني الأفريقي فشلت حتى الآن في تصوير كشمير على أنها قضية مهيمنة تستدعي أعلى مستوى من التدخل في سياستها الخارجية.
وبالتالي ، قد يكون هناك ما يبرر التفكير بصوت عالٍ والتساؤل عما إذا كان التأثير الشامل للهند من خلال الروابط التجارية والثقافية والرياضية والدينية قد أثر على عدم قدرة جنوب إفريقيا على تبني موقف متشدد في الدفاع عن كشمير؟
البعض داخل النقابات والقوى التقدمية بما في ذلك حركات التحرير ، كل من حزب المؤتمر الوطني الأفريقي و PAC ، سوف يجادلون بشكل صحيح ، لذلك ، تاريخيا ، لعبت الهند دورًا محوريًا في النضال من أجل الحرية في جنوب إفريقيا.
بعد حصولها على استقلالها من الاستعمار البريطاني في عام 1948 ، في نفس العام الذي شهدت فيه جنوب إفريقيا ظهور الفصل العنصري ، لم تتردد حركة الكونجرس الهندي في مواصلة وتكثيف الدعم غير المشروط للمعركة ضد العنصرية وتفوق البيض.
لقد كانت حقبة تتحدى الجشع الغربي للحفاظ على الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. لقد تفوقت الهند على العديد من الدول المستقلة حديثًا لدعم الجهود التي تخوضها حركات التحرير.
إنه فصل مجيد من التضامن بالفعل ، لكنه طغى عليه في السنوات الأخيرة ظهور السياسة الطائفية التي حددت مسار الهند الحالي لما يوصف بصعود الهندوتفا.
تتميز سياسات هندوتفا عن الهندوسية بأنها مظهر أيديولوجي للتطرف والتعصب والكراهية والقومية الضيقة. بعيد كل البعد عن الهند الأمس.
يوضح العلماء الهندوس أن التمييز بين الهندوتفا والهندوسية صارخ ويشيرون إلى أن الهندوتفا يمكن وصفها بشكل أفضل بأنها انحراف عن العقيدة الهندوسية.
على النقيض من حركة الكونغرس الهندي التقدمية والشاملة والمتعددة الأديان في الماضي ، فإن هندوتفا كما هو مطبق اليوم من قبل نظام مودي بقيادة حزب بهاراتيا جاناتا هي عقيدة فاشية لا تختلف عن الفاشية الأوروبية.
حقيقة لسياسات الجسد في الهند اليوم لا يمكن إنكارها أو تجاهلها. على الأقل من قبل جنوب أفريقيا. ما لم تعترف رئاسة رامافوزا بالواقع القاسي المتمثل في ميل ساحق إلى الشوفينية العرقية التي هي في صميم الإسلاموفوبيا في العديد من المناطق في الهند ، فإن سياستها الخارجية ستظل تتوقف على خيال غير واقعي.
يتطلب النضال من أجل تحقيق حق كشمير المشروع في تقرير المصير دعم جنوب إفريقيا غير المشروط. كما جادل العديد من النقاد ، لن يتحقق السلام الدائم في جنوب آسيا إلا بعد تحقيق رغبات الشعب الكشميري في العيش بحرية.
ومع ذلك ، فإن الطريق إلى الحرية طويل وشاق. تتفاقم من خلال عقيدة هندوتفا اتبعتها بلا هوادة حكومة مودي الفاشية مما أدى إلى تغييرات في الهيكل الديموغرافي لكشمير المحتلة.
بينما تنتهج نيودلهي أجندة تنتهك القانون الدولي لجعل الأغلبية المسلمة في كشمير أقلية ، فمن غير المقبول أن تظل وسائل الإعلام والوكالات الحكومية في جنوب إفريقيا صامتة.
وبالتالي ، فإن التحدي يتمثل في توجيه دعوة واضحة إلى الهند للتعليق الفوري لاحتلالها العسكري لكشمير والالتزام بالتزاماتها الدولية في مجال حقوق الإنسان. وتشمل هذه منح الكشميريين حقهم غير القابل للتصرف في تقرير المصير من خلال استفتاء حر ونزيه تحت رعاية الأمم المتحدة. هل سيتم إجراء المكالمة هو سؤال سيطرحه الكشميريون.
