“فلسطين+100”: كيف ستكون فلسطين عام 2048؟ بقلم توفيق الناصري

موقع مصرنا الإخباري:

“أغمض عينيك، وتخيل فلسطين بعد 100 عام من النكبة، والآن وصفها بالقصة”. كان هذا طلب المحررة بسمة غلاييني من اثني عشر كاتباً مشهوراً، والذي صدر في كتاب “فلسطين +100” عام 2019 عن دار كوما برس.

قام أدباء مثل سلمى دباغ ومازن معروف وعماد الدين عائشة وأمير اليوسف بهذه المغامرة المذهلة وحاولوا تصوير فلسطين عام 2048 من وجهة نظرهم في قصة قصيرة. مرور قرن على نكبة عام 1948، التي شهدت الطرد العنيف لـ 700 ألف فلسطيني من منازلهم وتأسيس النظام الإسرائيلي.

يتبع الكتاب نجاح رواية “العراق + 100” (2016) لكوما، والتي تدور أحداثها بعد مائة عام من الغزو الأمريكي عام 2003؛ سنة 2103.

تتراوح القصص في “فلسطين + 100” من تصوير مجد كيال للحل المستقبلي للحرب الفلسطينية الإسرائيلية، حيث يشغل عالمان متوازيان نفس المساحة الجغرافية، إلى مفهوم سليم حداد الشبيه بـ “الماتريكس” حول “الحق في العودة الرقمية”.

أكثر من مجرد خيال

في كل هذه القصص تقريبًا هناك رؤية مزدوجة ومضطربة، لا تحل أبدًا بقدر ما تتكسر أكثر. تعتبر موضوعات التكنولوجيا والعنف والذاكرة أساسية لجميع القطع الـ 12 في المجموعة.

قصة الدباغ المبتكرة، “Sleep it Off, Dr. Schott”، هي واحدة من 12 مشاركة في “فلسطين +100”. تدور أحداث القصة في 15 يونيو/حزيران 2048. على وشك الانطلاق في رحلة مكوكية عالية السرعة تحت الأرض، تحمل بضائع من غزة إلى الدول المجاورة التابعة لها، مقابل المواد التي تشتد الحاجة إليها. يتم دفع ثمنها بعملة مشفرة، وهي من بنات أفكار البروفيسور كمال، الذي يعيش في The Secular Scientific Enclave وهو مبتكر Body-Bots – وهي قوة قتالية شبه غير قابلة للتدمير تسببت في قصف شديد.

وفي مقابلة مع موقع مصرنا الإخباري، أوضحت الكاتبة والمحامية البريطانية الفلسطينية د. سلمى الدباغ أن استخدام الخيال العلمي لا يحظى بشعبية كبيرة في فلسطين. وبدلاً من ذلك، هناك انتشار للشعر، والقصص القصيرة، والمذكرات، والمزيد من الروايات بشكل متزايد. هذه الروايات ليست في العادة خيالية، بل هي ردود أدبية تصور الواقع الفلسطيني.

“أود أن أقول إن مجموعة “فلسطين +100″ هي أقرب إلى الخيال التأملي، بمعنى أنها تهتم أكثر بالأفعال البشرية والاستجابات لحالة مستقبلية جديدة مدفوعة بالابتكار العلمي، بدلاً من الابتكار العلمي نفسه”. وأضاف.

فلسطين ديستوبيا في الواقع

كتبت بسمة الغلاييني، محررة المجموعة، في مقدمتها أن الخيال العلمي لم يحظى بشعبية خاصة بين المؤلفين الفلسطينيين على الإطلاق، لأنه “ترف لم يشعر الفلسطينيون أنهم قادرون على الهروب إليه”.

“لا يعني ذلك أن إخفاء الخيال العلمي سيكون بمثابة تغيير جذري في زي الكتاب الفلسطينيين، وخاصة أولئك المقيمين في فلسطين. الحياة اليومية بالنسبة لهم هي نوع من الديستوبيا.

وذكرت الدباغ أن الواقع الفلسطيني قاسٍ للغاية، والتكنولوجيا تجرد الإنسان من إنسانيته لدرجة أنها غير متأكدة من أننا بحاجة إلى التدخل في المستقبل حتى يبدو وكأنه خيال علمي.

“أصدقائي الذين تمكنوا من مغادرة غزة العام الماضي، بعد السير من الشمال إلى الجنوب في نوفمبر وديسمبر، وصفوا الأمر بأنه يشبه مجموعة أفلام بائسة. وأفادوا أنهم رأوا مباني محترقة، ونقاط تفتيش لقزحية العين، وجثثاً متناثرة في كل مكان.

آخر فلسطيني على قيد الحياة

وأشارت الكاتبة إلى أن ما وجدته مثيرًا في المساهمة في المجموعة هو أنها فتحت مخيلتها لتصور المستقبل. “لقد شعرت بخيبة أمل بعض الشيء بسبب استمرار الحصار في قصتي وجميع القصص التي تدور أحداثها في غزة. لقد جعلني أفكر في مدى انسداد عقليتنا.

وقالت الدباغ لموقع مصرنا الإخباري إنه على الرغم من أن الكتابة في “فلسطين +100” متشائمة بشكل أساسي، إلا أن أحداً من الكتاب لم يتخيل شيئاً مروعاً مثل الإبادة الجماعية الحالية في غزة، باستثناء مازن معروف ربما في قصته حيث كان آخر فلسطيني على الأرض. يتم الاحتفاظ بالأرض في صندوق زجاجي.

“لعنة طفل كرة الطين” لمازن معروف هي القصة الأكثر سريالية ومأساوية بين القصص. القصة، التي تدور أحداثها في أعقاب هجوم الروبوتات النانوية في عام 2037، يرويها آخر فلسطيني بقي على قيد الحياة، والذي تأثر جسده بالإشعاع لدرجة أنه تم الاحتفاظ به في صندوق زجاجي، لكن لا يمكن قتله.

أضاف مازن معروف، كاتب وشاعر فلسطيني أيسلندي، كان كاتبًا آخر لكتاب “فلسطين + 100” الذي أجرى موقع مصرنا الإخباري مقابلة معه. وعن العثور على موضوع قصته، قال معروف إنه لم يستطع التفكير في أي فكرة في الأسابيع الأولى حتى قرر رفض المكالمة. «وعندها خطرت في ذهني نكتة ساخرة قديمة لا طعم لها، تأخذ وجهًا حقيقيًا خطيرًا ومرعبًا. هل تستطيع إسرائيل أن تقتل كل فلسطيني حتى يبقى واحد فقط على قيد الحياة؟” .

حقائق سريالية

على الرغم من أن سلمى الدباغ كانت تعتقد أن قصة معروف السريالية تدور حول الظروف الرهيبة الحالية في جورجيا وقال معروف إنه لا يمكن لأي خيال خيالي أن يضاهي مستوى الجرائم والفظائع التي نشهدها هذه الأيام في غزة.

كما شرح معروف أسلوب قصته. “أعتقد أنني كتبت القصة بنفس الشعور الذي أشعر به تجاه الموقف. لم تكن قصة فلسطين أقل سريالية من أي وقت مضى في التاريخ الحديث. إنها قصة الواقع الملتوي والظلم والشر والسرقة.

ذكر المرشح لجائزة مان بوكر الدولية أن العالم قد انزلق إلى عالم الواقع المرير منذ زمن طويل، من خلال الممارسات الرأسمالية الهمجية التي دمرت حياة الملايين من الناس في الشرق الأوسط وأفريقيا، ولكن أيضًا في أوروبا والولايات المتحدة أيضًا.

النكبة في المركز

عندما يكتب الفلسطينيون، فإنهم يكتبون عن ماضيهم من خلال حاضرهم، بعلم أو بغير علم. كتاباتهم هي، في جزء منها، بحث عن ميراثهم المفقود، وكذلك محاولة للحفاظ على ذكرى تلك الخسارة من التلاشي. بهذا المعنى، الماضي هو كل شيء بالنسبة للكاتب الفلسطيني؛ إنه الشيء الوحيد الذي يجعل وجودهم الحالي وهويتهم ذات معنى. والنكبة، بالطبع، تقع في قلب هذا الأمر.

وأشار معروف إلى أن فلسطين كانت أول وأطول ممارسة مستمرة للقصص الحقيقية والتصور. «أول شيء فكرت فيه هو العودة إلى الجذور عندما كنت أكتب القصة. لذلك، كان عليّ العودة إلى نقطة البداية وإعادة بناء المكان من الصفر، مع وجود الناس هناك.

وشدد الكاتب على أن ما يزعج المستعمر هو الذاكرة التي يتوارثها ويعيشها. “لقد التقيت بأشخاص في لبنان، لاجئين من فلسطين، مثلي وكانوا في نفس عمري، ومن المثير للدهشة أنني اكتشفت أننا جميعًا لدينا نفس الذاكرة عن فلسطين، كما لو كنا أصدقاء هناك، باستثناء أننا لم نكن هناك أبدًا.”

وقال إنه سمع قصصاً عن فلسطين من لاجئين فلسطينيين مختلفين عندما كان طفلاً. ببطء، تم بناء فلسطين من خلال السرد الشفهي والخيال. وأضاف: “كان لدينا مواد مرئية محدودة للغاية”.

الخيال العلمي كنوع خاص

وقال معروف أيضًا لصحيفة طهران تايمز إنه إذا كتب قصة أخرى عن مستقبل فلسطين، فإنه سيظل يختار نهجًا خياليًا يستمد الإلهام المباشر من معاناة الفلسطينيين الحالية في غزة.

وأوضحت الدباغ أن هناك قدرة في الخيال العلمي على تضخيم أو استقراء واقع حالي من أجل إثبات نقطة ما. “لقد استخدم الكتاب الذين كتبوا، على مر القرون، تحت الرقابة السياسية، أشكالًا أكثر خيالية لخلق قصص رمزية سيفهمها القارئ ما يتم انتقاده دون تعريض الكاتب نفسه للخطر”.

وذكرت أيضًا أن هذا النوع يشبه سيفًا ذا حدين. “أوافق على أن هناك إمكانية لاستخدام الخيال العلمي لكشف الوضع الحالي في فلسطين، وهو شكل مرن؛ ولكن يمكن استخدام هذا النوع أيضًا لتعزيز روايات الغزو والهيمنة.

وأضافت: “تفسيري لفيلم “حرب النجوم” على سبيل المثال هو أنه كان نوعًا من الدعاية الأمريكية التي تدور أحداثها خلال الحرب الباردة”.

ويعتقد الدباغ أن هناك حاجة للفنانين والكتاب لتصور مستقبل محتمل أفضل، لتطوير مستقبل جذاب وذو مصداقية يمكننا العمل من أجله. “آمل أن يتم كتابة المزيد من الروايات الفلسطينية من هذا النوع. وربما نحتاج إلى الخيال التأملي أكثر لتصور “اليوم التالي”، وطموحاتنا لفلسطين جديدة خالية من التمييز على أساس العرق أو الدين أو العرق.

قالت الكاتبة إنها في الواقع مهتمة بالماضي أكثر من الحاضر، وتقوم بكتابة رواية تدور أحداثها في القدس في الثلاثينيات. «أجد صعوبة في الكتابة عن الأحداث الجارية لأنها تتغير بسرعة كبيرة. أنا أتابع التطورات عن كثب وأعمل في هذا المجال كمحامي، لكنني أعيش في لندن وتقع على عاتقنا نحن في الشتات مسؤولية بث أصوات أولئك الذين عانوا من الإبادة الجماعية.