فلسطين في قلب الجميع وينتصر الدم على الرصاص

موقع مصرنا الإخباري:

على لافتة ليوم القدس ، كُتبت بنحو مائة لغة حية ، “فلسطين في قلوبنا”. ولكي تكون فلسطين في قلب أحد ، لا يلزم أن تكون عربيًا أو مسلمًا. صراعنا مع إسرائيل ليس حول السلطة أو السياسة أو حتى الأرض.

إنها معركة من أجل الإنسانية. تم تشكيل هذا النظام منذ البداية من خلال الدوس على هذا الشيء وتجاهله ، ومع مرور الوقت ، ازدادت أبعاده الرهيبة. عندما يتم تجاهل الإنسانية وإساءة استخدامها إلى هذا الحد ، يصبح التزام السلطة والسياسة والأرض واضحًا ، ولا يوجد مجال للنقاش.

أولئك الذين يدافعون عن السلام مع هذا النظام اليوم ويدينون المقاومة لم يعد من الممكن اعتبارهم ساذجين ومخدوعين. إنهم بلا شك شركاء في هذه الجريمة ضد الإنسانية ، حتى لو كانت أيديهم نظيفة وتظاهروا بخلاف ذلك على المسرح.

بعد الإعلان عن وجود النظام الإسرائيلي ، كان أول شخص يعتقد أنه يمكن إحلال السلام بين هذا النظام والفلسطينيين هو الكونت فولك برنادوت ، ممثل الأمم المتحدة. بعد أربعة أشهر فقط من وجود هذا النظام ، قامت مجموعة شبه عسكرية وإرهابية تدعى شتيرن باغتيال برنادوت في القدس.

ومن الجهود الأخرى لإحلال السلام والهدوء في هذه الأرض اعتماد قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 242. وقد تم تبني القرار عام 1967 بالإجماع ودعا النظام الإسرائيلي إلى الانسحاب إلى حدود ما قبل عام 1967. وطالبت بإعادة مرتفعات الجولان إلى سوريا والضفة الغربية لنهر الأردن إلى الأردن وغزة إلى فلسطين. 55 عاما مرت على اتخاذ هذا القرار ولم تقم تل أبيب بتنفيذه بعد.

بالطبع ، الإسرائيليون ليسوا غير مألوفين لمصطلح السلام وقد اقترحوا أيضًا خططًا في هذا الصدد. على سبيل المثال ، في عام 1967 ، قدم إيغال ألون خطة سلام مثيرة للاهتمام تعرف باسم خطة ألون. كان ألون نائب رئيس الوزراء في ذلك الوقت وقائدا في البلماح – فرع من جماعة الهاغانا الإرهابية الشهيرة. كانت خطته هي ضم أجزاء من الأردن وسوريا إلى الأراضي المحتلة. عادل وسلمي!

خطة روجرز ، وخطة التخضير ، واتفاقية كامب ديفيد للسلام ، وخطة فهد ، وخطة ريغان ، وبيان الاتحاد العربي لعام 1982 ، واتفاقية لبنان وإسرائيل عام 1983 ، ومؤتمر مدريد ، واتفاقيات أوسلو ، ومعاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية ، اتفاقية أوسلو 2 ، اتفاقية كامب ديفيد 2 ، مبادرة كلينتون ، خطة السلام السعودية ، وأخيراً خطة السلام الأخيرة المعروفة باتفاقيات أبراهام ، هي بعض الخطط التي تمت تجربتها لتحقيق السلام والهدوء للسكان. من هذه الأرض على مدى العقود القليلة الماضية ، ولكن في الممارسة العملية إما تم إجهاضهم أو خدموا فقط لتسمين هذا الذئب.

يواجه السلام والمصالحة مع النظام الإسرائيلي عقبتين أساسيتين تجعله مستحيلًا بشكل أساسي ، وما حدث حتى الآن – مثل أوسلو وكامب ديفيد واتفاقات إبراهيم – لم يكن سوى استسلام وإعطاء الضوء الأخضر للذئب لارتكابه المزيد من الجرائم. المشكلة الأولى تتعلق بالطبيعة اللاإنسانية لهذا النظام. يمكنك التفاوض والتوصل إلى نوع من الاتفاق مع أحد الأطراف ، ولكن على الأقل يجب أن يلتزم بالمبادئ الإنسانية الأساسية. إن تاريخ وتاريخ هذا النظام وأداء مؤسسيه قبل إنشائه يظهر بوضوح أننا لا نواجه مجموعة بشرية بالمعنى التقليدي.

العقبة الثانية في هذا الصدد هي الطبيعة الحيوية والأساسية للصراع. في بعض الأحيان يكون لديك خلاف مع شخص ما يمكن أن يأمل في حله عن طريق إعطاء تنازلات وأخذها. يعتمد المبلغ المعطى والمأخوذ في هذه المعادلة على قوة الطرفين والظروف العامة السائدة على النزاع. لكن في بعض الأحيان لا يكون الصراع من هذا النوع. يعرف النظام الإسرائيلي أكثر من أي شخص آخر أن إعطاء أصغر تنازل حقيقي للجانب الفلسطيني ، الذي يتمثل هدفه الأساسي في الاعتراف بوجود فلسطين ، هو بمثابة توقيع على تدمير إسرائيل. إذا كان هناك أناس ودولة تسمى فلسطين ، ووافقوا عليها ، فإن السؤال الأول والأخير سيكون: إذن ما هي إسرائيل ، ومن أين أتى من يسمون أنفسهم إسرائيليين ؟!

إن السلطات الإسرائيلية حريصة على تصنيف خصومها بأنهم إرهابيون أو معادون للسامية ، في حين أن ما يحدث في الأراضي المحتلة والصراع الحالي لا علاقة له بالإرهاب أو معاداة السامية. ما يعرف اليوم بإسرائيل ليس سوى مختبر كبير للجرائم. معمل يتم فيه اختبار أحدث أساليب التعذيب والذبح البشري وأكثرها تعقيدًا ورعبًا كل يوم وإضافتها إلى نطاقه. إذا قاوم شاب فلسطيني مخططي ومنفذي هذه التجربة اللامتناهية وألقى بحجر على زجاج هذا المختبر ، فإنه يُعتبر إرهابياً. وإذا كان أي شخص في زاوية من العالم يصرخ ضد هذا الاتجاه اللاإنساني ، ويوصف بأنه معاد للسامية وداعم للإرهاب!

لقد طرحت الجمهورية الإسلامية الإيرانية ، بصفتها الدولة المركزية والمقاومة لمختبر الجرائم هذا ، فكرتها العالمية والشعبية منذ سنوات لوضع حد لهذا الظلم التاريخي وغير المسبوق: “خطة الجمهورية الإسلامية لحل القضية الفلسطينية. إن التئام هذا الجرح القديم هو أمر واضح ومنطقي ومنسجم مع المبادئ السياسية المقبولة للرأي العام العالمي والتي تم عرضها بالتفصيل من قبل.

نحن لا نقترح حربا كلاسيكية لجيوش الدول الإسلامية ، ولا نقترح غرق المهاجرين اليهود ، ولا نقترح بالطبع سيادة الأمم المتحدة والمنظمات الدولية الأخرى. نقترح استفتاء الشعب الفلسطيني. للشعب الفلسطيني ، مثل أي أمة أخرى ، الحق في تقرير مصيره واختيار النظام الذي يحكم وطنه. يجب على جميع السكان الأصليين في فلسطين ، من المسلمين والمسيحيين واليهود – وليس المهاجرين الأجانب – أينما كانوا ، داخل فلسطين وفي المخيمات وفي أي مكان آخر ، المشاركة في استفتاء عام ومنظم وتحديد نظام فلسطين المستقبلي.

سيحدد النظام والحكومة اللذان ينبثقان عنه مصير المهاجرين غير الفلسطينيين الذين هاجروا إلى هذا البلد في السنوات الأخيرة. هذه خطة عادلة ومنطقية يفهمها الرأي العام العالمي بشكل صحيح ويمكن أن تحظى بدعم الدول والحكومات المستقلة “. (تصريحات المرشد الأعلى للثورة في مؤتمر دعم الانتفاضة الفلسطينية في أكتوبر 2011).

هذه الخطة عادلة وإنسانية وواضحة ، لكن هل يمكن أن نتوقع قبولًا من هذا المختبر للجرائم؟ هنا تكتسب المقاومة معنى وتتضح فلسفتها. طليعة المقاومة نضال الشعب الفلسطيني ضد المحتلين ، لكن ما يجعل هذه المقاومة قوية ويؤدي إلى النصر عاملين: الدعم المادي للمقاتلين الفلسطينيين ، وزيادة الوعي على المستوى العالمي بواقع القضية الفلسطينية. كلا هذين العاملين ليس سهلاً لأسباب مختلفة ، لكن صعوبتهما لا تعني أنهما مستحيلان. مسيرة يوم القدس هي مثال على هذا الدعم الواعي واليقظي. يجب توسيع هذا الوعي على المستوى العالمي بالمبادرة والإبداع ، ولا يمكننا ولا يجب أن نعتمد فقط على الاحتفال بيوم القدس لتحقيق هذا الهدف المهم. كما أكد قائد الثورة ، إلى أن سيطر النظام الصهيوني القمعي والمجرم على القدس ، يجب اعتبار كل يوم من أيام السنة يوم القدس.