ثلاث إجابات محتملة لـ ..لماذا تعدل إسرائيل سياستها الخاصة بإطلاق النار؟

موقع مصرنا الإخباري:

في البداية ، يبدو القرار العسكري الإسرائيلي بمراجعة سياسات فتح النار في الضفة الغربية المحتلة محيرا. ما هو المنطق لمنح الجنود الإسرائيليين مساحة لإطلاق النار على المزيد من الفلسطينيين في حين أن كتيبات الجيش الحالية منحتهم بالفعل حصانة شبه كاملة وقليل من المساءلة القانونية؟

تسمح القواعد الجديدة للجيش الآن للجنود الإسرائيليين بإطلاق النار ، وحتى القتل ، والفرار من الأطفال الفلسطينيين بالذخيرة الحية بزعم إلقاء الحجارة على سيارات “مدنية” إسرائيلية. وينطبق هذا أيضًا على الحالات التي لا يكون فيها “المهاجمون” الفلسطينيون المزعومون ممسكين بالحجارة وقت إطلاق النار.

وتنطبق الإشارة إلى “مدنيون” في دليل الجيش المعدل على المستوطنين الإسرائيليين اليهود المسلحين الذين استعمروا الضفة الغربية المحتلة والقدس الشرقية في تحد للقانون الدولي والسيادة الفلسطينية. هؤلاء المستوطنون ، الذين غالبًا ما يعملون كقوات شبه عسكرية بالتنسيق المباشر مع الجيش الإسرائيلي ، يعرضون حياة عائلاتهم للخطر من خلال الإقامة في الأراضي الفلسطينية المحتلة. وفقًا لمعايير إسرائيل الملتوية ، فإن هؤلاء الإسرائيليين العنيفين ، الذين قتلوا وجرحوا العديد من الفلسطينيين على مر السنين ، هم “مدنيون” بحاجة إلى الحماية من “المهاجمين” الفلسطينيين الذين يقذفون الحجارة.

في إسرائيل ، يعتبر إلقاء الحجارة “جريمة خطيرة” والفلسطينيون الذين يقذفون الحجارة هم “مجرمون” ، بحسب ليرون ليبمان ، رئيس الادعاء العسكري الإسرائيلي السابق ، في تعليقه على القواعد الجديدة. بالنسبة للإسرائيليين ، هناك القليل من الخلاف حول هذه التأكيدات ، حتى من قبل أولئك الذين يشككون في شرعية القواعد الجديدة. نقطة الخلاف ، بحسب ليبمان وآخرين ، هي أن “الشخص الذي يفر لا يمثل تهديدًا” ، على الرغم من أنه ، وفقًا ليبمان نفسه ، “يمكن تبرير السياسة الجديدة” ، حسبما ذكرت صحيفة تايمز أوف إسرائيل.

يعطي “الجدل” حول سياسة إطلاق النار الجديدة في وسائل الإعلام الإسرائيلية انطباعًا خاطئًا بأن شيئًا أساسيًا قد تغير في علاقة الجيش الإسرائيلي بالفلسطينيين المحتلين. هذا ليس صحيحا على الإطلاق. هناك العديد من الأمثلة اليومية التي يتعرض فيها فلسطينيون ، بمن فيهم الأطفال ، لإطلاق النار وقتلهم مع الإفلات من العقاب ، سواء رشقوا الحجارة أم لا ، أو الذهاب إلى المدرسة أو مجرد الاحتجاج على مصادرة الجيش الإسرائيلي أو المستوطنين المسلحين لأراضيهم بشكل غير قانوني.

وفي قرية بيتا الفلسطينية بشمال الضفة الغربية المحتلة قتل ثمانية فلسطينيين عزل منذ مايو أيار. كانت هذه القرية الصغيرة مسرحًا لمظاهرات منتظمة ضد التوسع الاستيطاني اليهودي وضد البؤرة الاستيطانية غير القانونية في إيفياتار ، في المنطقة الريفية الفلسطينية من جبل صبيح. ومن بين الضحايا محمد علي خبيصة ، 28 عامًا ، والد طفل يبلغ من العمر ثمانية أشهر ، قُتل بالرصاص في سبتمبر الماضي.

على الرغم من أن القواعد الجديدة قد ركزت بشكل كبير على وضع الضحايا الإسرائيليين المفترضين ، واصفة إياهم بأنهم “مدنيون” ، إلا أن الجيش الإسرائيلي استخدم من الناحية العملية نفس المعايير لإطلاق النار ، والتشويه ، وقتل الفلسطينيين الذين يقذفون الحجارة ، حتى عندما يكونون مسلحين. المستوطنين غير موجودين.

من الحالات الشهيرة ، في عام 2015 ، قتل الفتى الفلسطيني محمد كوسبا ، البالغ من العمر 17 عامًا ، على يد الكولونيل الإسرائيلي يسرائيل شومر. وزعم الأخير أن كوسبا ألقى حجرًا على سيارته. وبعد ذلك طارد شومر الفتى الفلسطيني وأطلق النار عليه في ظهره فقتله.

تم “الرقابة” على الضابط الإسرائيلي بسبب سلوكه ، ليس لقتل الصبي ، ولكن لعدم توقفه “من أجل التصويب بشكل صحيح” ، بحسب التايمز أوف إسرائيل. وخلص المدعي العام العسكري الإسرائيلي في ذلك الوقت إلى أن “استخدام شومر للقوة المميتة في إطار بروتوكول الاعتقال كان مبرراً من ظروف الحادث”.

إن تجاهل إسرائيل للقانون الدولي في استهدافها للفلسطينيين ليس سرا. دانت جماعات حقوق الإنسان الإسرائيلية والدولية مرارا وتكرارا السلوك غير الإنساني والهمجي للجيش الإسرائيلي في الأراضي المحتلة.

في تقرير شامل صدر في وقت مبكر من عام 2014 ، أدانت منظمة العفو الدولية “التجاهل الإسرائيلي الصارخ لحياة الإنسان بقتلها عشرات المدنيين الفلسطينيين ، بمن فيهم الأطفال ، في الضفة الغربية المحتلة” على مر السنين. وقالت منظمة العفو الدولية إن عمليات القتل هذه حدثت “في ظل إفلات شبه كامل من العقاب”.

وجاء في تقرير منظمة العفو الدولية: “إن تواتر واستمرار استخدام القوة التعسفية والمسيئة ضد المتظاهرين السلميين في الضفة الغربية من قبل الجنود وضباط الشرطة الإسرائيليين – والإفلات من العقاب الذي يتمتع به الجناة – يشير إلى أنها تنفذ كسياسة عامة”.

حتى جماعة الحقوق الإسرائيلية ، بتسليم ، توافق على ذلك. وشجبت المنظمة سياسة “إطلاق النار بقصد القتل” التي ينتهجها الجيش الإسرائيلي ، والتي تطبق أيضًا على “الأشخاص الذين تم” تحييدهم “بالفعل”. وبالفعل ، في حالة عبد الفتاح الشريف ، الفلسطيني الذي أصيب برصاصة قريبة في الخليل. ، من قبل المسعف العسكري الإسرائيلي ، إيلور عزاريا ، في عام 2016 ، لم يتم “تحييده” فحسب ، بل فاقدًا للوعي أيضًا.

وبحسب بتسيلم ، فإن “الجنود وضباط الشرطة الإسرائيليين أصبحوا قاضيين وهيئة محلفين وجلادًا”. مع وضع هذا المسار المأساوي والشرير في الاعتبار ، يُترك المرء للتساؤل عن سبب تعديل الجيش الإسرائيلي لسياسته الخاصة بإطلاق النار في هذه اللحظة بالذات. هناك ثلاث إجابات محتملة:

أولاً ، تتوقع الحكومة والجيش الإسرائيليان تصاعداً في المقاومة الشعبية الفلسطينية في الأشهر المقبلة ، ربما نتيجة للتوسع الهائل في المستوطنات غير القانونية وعمليات الإخلاء القسري في القدس الشرقية المحتلة.

ثانيًا ، من خلال مواءمة سياسة إطلاق النار الحالية تمامًا مع الممارسات العسكرية العدوانية لإطلاق النار بهدف القتل المعمول بها بالفعل ، لن تضطر المحاكم الإسرائيلية بعد الآن إلى التعامل مع أي تداعيات قانونية لقتل الفلسطينيين ، بمن فيهم الأطفال ، بغض النظر عن ظروفهم. جرائم القتل.

أخيرًا ، ستسمح القواعد المعدلة لإسرائيل برفع قضية لنفسها ردًا على التحقيق المفتوح الذي أجرته المحكمة الجنائية الدولية بشأن انتهاكات حقوق الإنسان وجرائم الحرب في فلسطين المحتلة. سوف يجادل المدعي العام الإسرائيلي الآن بأنه لا توجد جرائم حرب في فلسطين لأن قتل الفلسطينيين يتفق مع السلوك العسكري والنظام القضائي لإسرائيل. بما أن المحكمة الجنائية الدولية تحقق في مجرمي الحرب المزعومين ، وليس الحكومة نفسها ، تأمل إسرائيل أن تتمكن من تجنيب قتلةها الاضطرار إلى مواجهة التوقعات القانونية للمحكمة.

على الرغم من أن توقيت القرار العسكري الإسرائيلي لتعديل سياسة إطلاق النار قد يبدو مفاجئًا وبدون سياق كثير ، إلا أن القرار لا يزال ينذر بالسوء ، مع ذلك. عندما يقرر جيش دولة ما أن إطلاق النار على طفل في ظهره دون أي دليل على أن “المجرم” المزعوم يشكل أي خطر مهما كان عملاً قانونيًا ، يجب على المجتمع الدولي أن ينتبه لذلك.

صحيح أن إسرائيل تعمل خارج الحدود الدنيا للقوانين الدولية والإنسانية ، لكن مسؤولية المجتمع الدولي حماية الفلسطينيين ، الذين تظل حياتهم ثمينة حتى لو اختلفت إسرائيل.

ترك الرد

من فضلك ادخل تعليقك
من فضلك ادخل اسمك هنا

آخر العناوين

عناوين أخرى