اليهود والصهاينة بقلم توفيق الناصري

موقع مصرنا الإخباري:

يجب أن نحذر من الادعاءات الكاذبة العديدة بالعنصرية من قبل المستعمرين الذين كانوا دائمًا أسوأ مروجي العنصرية وعواقبها المميتة.

“ضحايا [7 أكتوبر 2023] لم يُقتلوا بسبب يهوديتهم، بل ردًا على قمع إسرائيل”.

– المقررة الأممية فرانشيسكا ألبانيز (2024)

اقتربت مني سيدة فلسطينية مسنة في مؤتمر في لبنان وقالت: “أنا أفهم ما تقوله عن الفرق بين اليهود والصهاينة، ولكن بالنسبة لنا كانوا دائما مجرد يهود”.

وقد لفت هذا انتباهي إلى ما كان ينبغي أن يكون واضحًا: الكلمات لها معاني مختلفة في الثقافات والسياقات المختلفة.

باعتباري شخصًا يتمتع بمشاعر أوروبية، كنت على دراية منذ فترة طويلة بالتاريخ الأوروبي للتحيز والعنصرية المعادية لليهود، وهو ما أصبح يسمى بمعاداة السامية. وقد تطور هذا التحيز في الإمبراطوريات المسيحية في أوروبا، وظهر كقمع عنيف أثناء عمليات التطهير ومحاكم التفتيش، وبلغ ذروته في محاولة الإبادة الجماعية لليهود الأوروبيين على يد ألمانيا النازية وحلفائها.

لقد جعلت الحساسيات الأوروبية العديد منا يميز بين الشعب اليهودي والصهاينة، على الرغم من أن معظم اليهود الأوروبيين، منذ أواخر الأربعينيات، ربما جاءوا لدعم المستعمرة اليهودية في فلسطين. في عام 2024 قد يتغير ذلك.

كم كان الوضع مختلفا في العالم العربي، حيث لم يكن هناك اضطهاد منهجي للشعب اليهودي، وعلى العكس من ذلك، في أماكن مثل العراق، حيث يوجد تاريخ طويل من التعايش الديني السلمي.

ومع ذلك، بعد الحرب العالمية الثانية، أدى تحالف الحكومتين البريطانية والفرنسية، مع الصهاينة الأوروبيين، إلى هجرة جماعية لليهود الأوروبيين إلى فلسطين. في البداية، قدم الصهاينة أنفسهم كلاجئين، وسرعان ما فرضوا مطالبتهم المدعومة من بريطانيا بأجزاء كبيرة من فلسطين، قائلين إن هذه الأراضي “تخص اليهود”. ولم تقتصر تلك المطالبات على فلسطين، حيث امتدت أفكار هرتزل حول “إسرائيل الكبرى” “من نهر مصر (النيل) إلى الفرات”. “اليهود” هي الطريقة التي قدم بها الصهاينة أنفسهم للشعوب العربية الأصلية في المنطقة.

في كثير من الحالات، لم يسم الإسرائيليون أنفسهم صهاينة، ربما بسبب الخجل قليلاً من الأساطير الصهيونية الرائعة التي تتظاهر بوجود أساس منطقي كتابي للاستعمار؛ كانوا إسرائيليين، أو يهوداً، لكن معظمهم قبلوا بسهولة استحقاقاً إسرائيلياً مميزاً، كنوع من التعويض عن الجرائم التي ارتكبوها ضد جيل أجدادهم في أوروبا.

حتى يومنا هذا، يقدم الصهاينة النظام الإسرائيلي على أنه يمثل أمة الشعب اليهودي في جميع أنحاء العالم، على الرغم من حقيقة أن عدة آلاف من الشعب اليهودي “ليس باسمنا” يرفضون النظام العنصري وسلب ممتلكاته وقسوته تجاه الشعب الفلسطيني، في حين أن العديد من اليهود “ليس باسمنا” يرفضون النظام العنصري. ولم توافق الجماعات الدينية الحسيدية قط على إقامة دولة يهودية.

ومع ذلك، يحاول الصهاينة طمس أي تمييز بين الشعب اليهودي والإسرائيليين، ولا تزال الشعوب العربية في المنطقة تشير في الغالب إلى الإسرائيليين المستعمرين باسم “اليهود”. شاهد مقاطع الفيديو من فلسطين وسترى الأطفال والكبار يشيرون في كثير من الأحيان إلى الجيش الإسرائيلي باسم “يهود” بدلاً من “إسرائيلي”.

وفي هذا السياق يجب علينا أيضًا أن نفهم شعارات أنصار الله، الحزب اليمني الحاكم، والتي لا تدعو فقط إلى “الموت لإسرائيل” ولكنها تضيف أيضًا “اللعنة على اليهود”. يهاجم الكتاب الصهاينة جماعة أنصار الله في اليمن بسبب شعار “اللعنة على اليهود”، زاعمين أن هذا نوع من التحيز الجوهري أو النمط الأوروبي المعادي لليهود، وبالتالي يقللون من أهمية الارتباط بالاستعمار اليهودي للأراضي العربية. هذا مخادع.

وفي وقت كتابة هذا التقرير، لم يحتل النظام الإسرائيلي كل فلسطين التاريخية وأجزاء من لبنان وسوريا فحسب، بل احتل أيضًا جزيرة سقطرى اليمنية. يجب أن يكون واضحًا أن اليمنيين يشيرون إلى المستعمرين اليهود، الذين يشنون ضدهم الآن (أوائل عام 2024) حربًا ويفرضون حصارًا بحريًا، للدفاع عن الشعب العربي في غزة وفلسطين.
العنصرية ومعاداة السامية

لم يعجبني مطلقًا مصطلح “اليهود” لأنه يبدو أنه يشير إلى شعب متميز بشكل أساسي، وحتى إلى “عرق” أسطوري. لقد خلقت هذه الفكرة إيديولوجيات عنصرية متعاقبة، في العصر الحديث، أيديولوجيات ألمانيا النازية، ثم الصهاينة أنفسهم. وأصبح “العلم” العنصري مهووسًا بالعديد من الصهاينة، تمامًا كما فعل المضطهدون الألمان للشعب اليهودي. ومع ذلك، فإننا نعلم أن معظم اليهود، وراثيا، هم أوروبيون عرقيا. لا يوجد DNA أو عرق يهودي مميز. وحتى أشكنازي، على سبيل المثال، هي مجرد منطقة شهدت تحولات جماعية إلى اليهودية.

في ألمانيا في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، اعتبر معظم اليهود أنفسهم “مواطنين ألمان من ذوي الديانة اليهودية”. حثت الجماعات اليهودية الرئيسية على مقاطعة النظام النازي المنتخب حديثًا، في حين رفض الصهاينة الذين لا يتمتعون بشعبية نسبيًا ذلك، وأنشأوا بدلاً من ذلك اتفاقية نقل ضريبية مع النازيين (من خلال مكتب هافارا ومقره “تل أبيب”) لإرسال رأس المال والشعب إلى فلسطين. . فقط بعد الحرب العالمية الثانية ولقد توصل سحرة معسكرات الموت إلى تأييد الشعب اليهودي الليبرالي على نطاق أوسع لإنشاء دولة يهودية في فلسطين، على الرغم من أن البعض، بما في ذلك ألبرت أينشتاين، لا يزال لديهم مخاوف عميقة بشأن الطابع الفاشي للقادة الصهاينة.

وكما يوضح الآن “المؤتمر العالمي لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب” (إعلان ديربان)، فإنه لا يوجد شيء اسمه “أعراق” بشرية منفصلة، بل هو بناء اجتماعي لأغراض الجوهرية ( ثم يتظاهرون بأنهم مجتمعات متفوقة أو أدنى) سواء على أساس العرق أو الدين أو عوامل أخرى. حيث أدانت معاهدة التمييز العنصري لعام 1965 “أي مذهب للتفوق قائم على التمايز العنصري [باعتباره] خاطئًا علميًا ومدانًا أخلاقيًا وغير عادل وخطير اجتماعيًا”، جاء في إعلان ديربان لعام 2002 في المادة 7: “أي مذهب للتفوق العنصري مخالف للقانون”. كاذبة علميا، ومدانة أخلاقيا، وغير عادلة وخطيرة اجتماعيا، ويجب رفضها مع النظريات التي تحاول تحديد وجود أجناس بشرية منفصلة.

لذا فإن العرق مجرد خيال، لكن العنصرية موجودة بالتأكيد وقد مورست ضد العديد من المجتمعات العنصرية، عادة خلال فترة الاستعمار للمساعدة في تبرير القمع وسرقة أراضي السكان الأصليين. وبهذا المعنى، كانت عنصرية ألمانيا النازية تستهدف بشكل أساسي السكان السلافيين (خاصة الروس) الذين كان من المقرر أن يتم استعمار أراضيهم، ولكن أيضًا ضد اليهود وغيرهم من السكان الداخليين (مثل الغجر) الذين قيل إنهم يقوضون أو يخونون المهمة النازية في ألمانيا. زراعة وإنشاء “العرق الآري” المتفوق.

بالمعنى الكلاسيكي، تعتبر الأيديولوجية الصهيونية مولدًا نموذجيًا للعنصرية، حيث تؤكد على وجود مجموعة مميزة من الناس (معظمهم من الأوروبيين) الذين يحق لهم المطالبة بأرض كانت إما “فارغة” أو مأهولة بشعوب أصلية دون البشر. إن مقاومة هذه الشعوب هي “إرهاب” إجرامي يجب القضاء عليه عن طريق عمليات التطهير العرقي والإبادة الجماعية. يتم تخفيف إجرام هذه العمليات أو تغطيته بطريقة أو بأخرى بواسطة الأيديولوجية العنصرية.

كتب الباحث البولندي رافائيل ليمكين، الذي صاغ مصطلح الإبادة الجماعية، في عشرينيات القرن العشرين عن المذابح العثمانية للأرمن وغيرهم من المسيحيين خلال الحرب العالمية الأولى. وتحدث عن هذه الإبادة الجماعية الإمبراطورية باعتبارها “نمطًا متكررًا للتاريخ”، قبل كتابه الشهير عام 1944 ” حكم المحور في أوروبا المحتلة”. تم استخدام تصوير الشعوب المقهورة على أنها دون البشر من قبل معظم الإمبراطوريات والمستعمرين لتبرير عمليات الإبادة الجماعية.

وفي هذا التقليد، حاول المستعمرون الإسرائيليون، وهم أنفسهم مروجو العنصرية العميقة ضد الشعوب العربية الأصلية، “تسليح” الاتهامات بالتحيز ضد اليهود كدرع ضد منتقدي المستعمرة اليهودية. ومع ذلك، فإن تهمة “معاداة السامية”، التي يطلقها الصهاينة ضد أي منتقد للجرائم الإسرائيلية، لها معنى مختلف تمامًا بين الأوروبيين والعرب. بالنسبة للأوروبيين، فهذا يعني نوعًا من التحيز ضد اليهود والذي قد يكون مرتبطًا بالجرائم العنصرية التي ترتكبها الأنظمة الأوروبية. وبالنسبة للعرب، أو شعوب غرب آسيا، فهو شعار غير مهم يهدف إلى تبرير الامتياز الاستعماري. هل العديد من العرب متحيزون ضد الشعب اليهودي؟ لا شك أن هذا التحيز له أساسه في العنف الاستعماري.

قد تكون “معاداة السامية” هذه تحيزًا، لكنها تحيز تابع تأسس في القهر الاستعماري واستهدف أولئك الذين يمارسون العنف الاستعماري، كما قالت خبيرة الأمم المتحدة فرانشيسكا ألبانيز عن عنف المقاومة في 7 أكتوبر 2023، المذكورة في أعلى هذا المقال. وليس لها أي صلة حقيقية بالجرائم الأوروبية التاريخية. إن مهاجمة التحيز ضد الشعب اليهودي في السياق الفلسطيني والعربي يشبه مهاجمة أشكال أخرى من التحيز الأصلي ضد الأوروبيين والسكان البيض. مثل هذه الهجمات اللفظية ليس لها أساس يذكر ولا تؤدي إلا إلى التغطية على العنصرية الجوهرية للمستعمرين.

دعونا نفكر أيضًا للحظة في أن مصطلح معاداة السامية في حد ذاته يتمحور حول أوروبا. وقد قدّم المنظرون العنصريون اليهود الأوروبيين على أنهم غرباء لهم بعض الروابط بـ«الشرق الأوسط»، وهو الخيال الذي تبناه الصهاينة. في الواقع، الشعوب السامية هي تلك التي تنتمي إلى عدة مجموعات لغوية في غرب آسيا وشمال أفريقيا (MENA)، وخاصة العربية والأمهرية، ولكن أيضًا العبرية (لغة قديمة تم إحياؤها للمستعمرة اليهودية). وفي سياق منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، فإن اتهام معاداة السامية ضد العرب (الساميين أنفسهم) هو هراء.

إن التصنيف الجاهز لأي انتقاد للمستعمرة الإسرائيلية بأنه “معادي للسامية” وصفه الوزير السابق في الحكومة الإسرائيلية شولاميت ألوني بأنه “خدعة”. “معاداة السامية هي خدعة. نحن نستخدمها دائمًا.” إنها خدعة تم استثمار قدر كبير من الجهد فيها. على سبيل المثال، قدم التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة (IHRA)، الذي تم إنشاؤه ظاهرياً من أجل “تعزيز التعليم والتذكر والبحث” في الجرائم المرتكبة ضد اليهود الأوروبيين، “تعريفاً” مقترحاً للتحيز ضد اليهود.

يبدأ هذا “التعريف العملي لمعاداة السامية” بشكل معقول بدرجة كافية، ولكنه يتحول بعد ذلك للتركيز على أي إشارة انتقادية تقريبًا للمستعمرة الإسرائيلية. وقد ندد هذا الكاتب سابقًا بهذا “التعريف العملي”. من المؤكد أن تاريخ وأساطير وشرور العنصرية الأوروبية المعادية لليهود تستحق الاهتمام. لكن العنصرية تنبع على نطاق أوسع من الإمبريالية والاستعمار. إن ربط انتقاد النظام الإسرائيلي الاستعماري والعنصري بالأساس بالعنصرية المعادية لليهود هو أمر مهزلة.

وبطبيعة الحال، يريد الصهاينة تحقيق كلا الأمرين. وبعد أن ساووا الشعب اليهودي بـ “إسرائيل”، فإنهم سيشعرون بالغضب إذا ربط منتقدو “إسرائيل” ذلك بالشعب اليهودي. ومع ذلك، فإن أولئك منا الذين يحافظون على التمييز (الأوروبي) الصحيح سياسيًا بين اليهود والصهاينة ليسوا في مأمن أبدًا من الاتهامات الملفقة بـ “معاداة السامية”. قد تكون هناك بالفعل قضية لفحص مسؤولية المجتمع اليهودي عن تعاونه مع جرائم النظام الصهيوني، تماماً كما شكك المؤرخون اليهود في المجتمع الألماني بشأن تعاونه وتواطؤه في جرائم النظام النازي. في الوقت الحاضر، يجيب على هذا السؤال آلاف المتظاهرين اليهود الذين أدانوا المذبحة الإسرائيلية في غزة، قائلين “ليس باسمنا”.

في سياق المذابح العنصرية الرهيبة ضد الشعب الفلسطيني في غزة خلال عامي 2023 و2024 – والتي أطلق عليها كل من الباحث في مجال المحرقة راز سيغال وخبير حقوق الإنسان في الأمم المتحدة كريج موخيبر “حالة إبادة جماعية نموذجية” – الباحث اليهودي نورمان فينكلستين، الذي جادل منذ فترة طويلة بأن وذكرى الإبادة الجماعية اليهودية كانت تستغل سياسيا من قبل “إسرائيل”، ويقال إن “أكبر إهانة لذكرى المحرقة ليست إنكارها بل استخدامها كذريعة لتبرير الإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني”.
معاداة السامية الصهيونية

مثل هذه الإساءات الساخرة من قبل النظام الإسرائيلي، والهجمات على المؤرخين اليهود المناهضين للصهيونية مثل إيلان بابي ونورمان فينكلستين، يجب أن تساعدنا على التفكير في الرفض اليهودي الكبير للصهيونية والإساءة الصهيونية للشعب اليهودي.

قال الصحفي البريطاني آلان هارت، في كتابه الصادر عام 2005 بعنوان “الصهيونية: العدو الحقيقي لليهود”، إن “دولة إسرائيل الحديثة، ابنة الصهيونية السياسية، أصبحت أسوأ عدو لنفسها وتهديدًا ليس فقط لسلام العالم”. المنطقة والعالم، ولكن أيضًا لمصلحة اليهود في كل مكان وللسلامة الأخلاقية لليهودية نفسها”. وقال إن الصهيونية تحتاج وتريد أن “يشعر اليهود الإسرائيليون بالخوف”. وفي الواقع، كتب المؤرخ البريطاني اليهودي العراقي آفي شلايم أنه في الخمسينيات، “نفذ الموساد تفجيرات لطرد اليهود [العرب] من العراق وتسريع نقلهم إلى إسرائيل”.

إن فكرة الدولة اليهودية في فلسطين، التي قصدها البريطانيون لتشكيل “أولستر يهودية صغيرة موالية [جيب أيرلندا الشمالية] في بحر من العروبة التي يحتمل أن تكون معادية”، قيل أيضًا إنها كانت وسيلة لإزالة التهديد المتصور من فلسطين. يهود أوروبا الشرقية، وكثير منهم [مثل كارل ماركس وليون تروتسكي] كانوا شيوعيين. غالبًا ما كانت المشاعر المعادية لليهود في أوروبا مسيسة ولم تقتصر على ألمانيا النازية.

وقيل إن آرثر بلفور، الذي أصدر الوعد الشهير للورد روتشيلد، كان جزءًا من النخبة البريطانية المناهضة لليهود التي دعمت المستعمرة الصهيونية كوسيلة لتقليل عدد السكان اليهود في أوروبا. وعلى النقيض من ذلك، فإن إدوين صموئيل مونتاجو، العضو اليهودي الوحيد في حكومة لويد جورج والوزير اليهودي الثالث فقط في تاريخ بريطانيا، عارض بشدة الصهيونية وفكرة مستعمرة يهودية في فلسطين. قال: “أود أن أسجل وجهة نظري بأن سياسة حكومة صاحب الجلالة معادية للسامية، ونتيجة لذلك ستشكل أرضًا لتجمع معاداة السامية في كل بلد في العالم… أعتقد أن [هذا] يعني ذلك” يجب على المحمديين والمسيحيين أن يفسحوا المجال لليهود وأن يتم وضع اليهود في جميع مراكز التفضيل ويجب أن يرتبطوا بشكل خاص بفلسطين بنفس الطريقة التي ترتبط بها إنجلترا مع الإنجليز أو فرنسا مع الفرنسيين.. [بحيث] وسيعامل اليهود فيما بعد كأجانب في كل بلد ما عدا فلسطين. وكان يُنظر إلى الصهيونية على أنها وسيلة لتحقيق طرد آخر لليهود الأوروبيين من بلدانهم.

كما انتقدت رابطة العمل البولندية في الثلاثينيات الصهاينة (الذين لم يحظوا بشعبية بين اليهود في كل من ألمانيا وبولندا في ذلك الوقت) ووصفتهم بأنهم “صهاينة معادون للسامية” روجوا للهجرة بينما عززوا القوى المعادية للسامية في بولندا.

من ناحية أخرى، تم تبني دعم “إسرائيل” في الولايات المتحدة من قبل الجماعات العنصرية البيضاء، التي رأى بعضها (مثل البريطانيين) أيضًا “إسرائيل” بمثابة منطقة عازلة عن العرب والمسلمين؛ من قبل الصهاينة المسيحيين ذوي النظرة المروعة لتدمير اليهود في “إسرائيل” وغيرهم ممن يشاركونهم وجهات النظر المعادية لليهود. أقيمت “المسيرة من أجل إسرائيل” مؤخرًا في واشنطن في تشرين الثاني/نوفمبر 2023 تحت عنوان المبشر المسيحي المناهض لليهود جون هاجي، لكنها لم تضم أي رجال دين يهود.

هناك جماعات دينية يهودية عارضت دائمًا دولة التفوق اليهودي، واتخذت قضية مشتركة مع القوميين الفلسطينيين. يقول الحاخام دوفيد فايس من نيتوري كارتا: “الصهيونية هي أيديولوجية دولة إسرائيل التي تحاول تقديم نفسها على أنها الدولة اليهودية. يزعمون أنهم يمثلون الديانة اليهودية، ويزعمون أنهم يتحدثون باسم الله… ويزعمون أنهم صوت الشعب اليهودي في جميع أنحاء العالم الذي له ارتباط بالله أو بالتوراة. هذا ليس صحيحا.”

في مارس/آذار 2024، أصدر المؤتمر الحاخامي المركزي، وهو أكبر مؤسسة حسيدية في أمريكا الشمالية، “إدانة لاذعة” للصهيونية “وأجهزتها [مثل] رابطة مكافحة التشهير وإيباك… باعتبارنا يهودًا أمريكيين، فإننا نعارض بشدة تسييس معاداة السامية. كما أن لفت الانتباه إلى كل مخالفة بسيطة لا يؤدي إلا إلى زيادة الكراهية. والنتيجة هي خسارة لنا ومكسب لوكالات الهجرة الإسرائيلية، التي تستفيد من أي ارتفاع في معاداة السامية في الشتات اليهودي”. وقد تجاهلت معظم وسائل الإعلام الغربية بيانهم.

ويحاول الصهاينة تصنيف اليهود المعادين للصهيونية، سواء كانوا علمانيين أو متدينين، على أنهم “يهود يكرهون أنفسهم”، وهو تعبير يُطلق عليه في حد ذاته معاداة السامية. في الواقع، يقول الفيلسوف السلوفيني سلافوي جيجيك إن الصهيونية أصبحت معادية للسامية لأنها تروج لكراهية اليهود المعادين للصهيونية من خلال بناء صور نمطية مثل “اليهودي الذي يكره نفسه”. ويخلص إلى أن الصهيونية “أصبحت مصدرا رئيسيا لمعاداة السامية على مستوى العالم”.

منذ الإبادة الجماعية في غزة في 2023-2024، نمت صفوف اليهود المناهضين للصهيونية بشكل كبير. ضم آلاف اليهود أصواتهم تحت شعارات “ليس باسمنا”، “يهود ضد الاحتلال”، “الصوت اليهودي من أجل السلام” و”لن يحدث أحد مرة أخرى أبدًا” إلى مظاهرات التضامن العالمية مع الفلسطينيين وضد المذبحة. في غزة. وفي المقابل، تعرض هؤلاء اليهود أيضًا للإساءة من قبل الصهاينة ووصفوهم بأنهم “يهود يكرهون أنفسهم”.

مثل هذه التطورات تسخر من الخلط بين الصهيونية واليهودية، كما يقترح “التعريف العملي” المروع للتحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست (IHRA) لمعاداة السامية. ومع ذلك، فإن هذا الخلط واضح في الأساليب التي تتبعها رابطة مكافحة التشهير (ADL)، ومقرها الولايات المتحدة، والتي تتظاهر بتسجيل أعمال الكراهية العرقية ضد اليهود. ومع ذلك، كما يظهر من تقريرها عن “مناخ الحرم الجامعي قبل وبعد هجمات حماس الإرهابية”، فإن بياناتهم ملوثة بخلط الحوادث الفعلية المعادية لليهود مع انتقادات لإسرائيل.

في جميع أنحاء تقرير رابطة مكافحة التشهير، هناك إشارة إلى “الاحتجاجات المعادية لإسرائيل” المفترض أنها معادية للسامية، والتي تجعل الناس (اليهود وغير اليهود) يشعرون “بعدم الارتياح بشأن وجهات نظرهم حول إسرائيل”، ويشعرون “بقدر أقل من الأمان” إذا علم الآخرون بذلك “هويتهم اليهودية أو وجهات نظرهم تجاه إسرائيل”. كان كل ذلك سيئًا بما فيه الكفاية قبل أكتوبر 2023، لكن الحديث عن هذا باعتباره “معاداة للسامية” بعد ذلك الوقت، دون الإشارة إلى المذبحة الإسرائيلية في غزة، يعد بمثابة استهزاء بتقرير رابطة مكافحة التشهير. ومن الواضح أن المظاهرات العالمية دفاعاً عن غزة كانت تهدف إلى إدانة الجرائم الإسرائيلية ومن يدعمها. وتشمل “الحوادث المعادية للسامية” التي قامت بها رابطة مكافحة التشهير أيضًا احتجاجات الآلاف من اليهود المعادين للصهيونية، الأمر الذي جعل الصهاينة يشعرون “بعدم الارتياح”.

يزعم الكاتب الصهيوني روبرت غولدبرغ أن المثقفين اليهود المناهضين للصهيونية (مثل بيتر بينارت، ودوف واكسمان، وأورييل أبولوف، ومايكل بارنيت) هم جميعًا نوع من “الطابور الخامس” لحماس، التي “تسعى إلى طمس الشعب اليهودي مرة واحدة وإلى الأبد”. . غولدبرغ منزعج من أن هؤلاء الأشخاص يشيرون إلى توضيح حماس في ميثاقها لعام 2017 بأنها تعارض الاستعمار اليهودي وليس الدين. وأكدت حماس عام 2017 “أن صراعها مع المشروع الصهيوني وليس مع اليهود بسبب دينهم. حماس لا تخوض صراعا ضد اليهود لأنهم يهود، ولكنها تخوض صراعا ضد الصهاينة الذين يحتلون فلسطين. ومع ذلك، فإن الصهاينة هم الذين يربطون اليهودية واليهود باستمرار بمشروعهم الاستعماري وكيانهم غير القانوني.

وتميز حماس بوضوح بين اليهودية والاستعمار الإسرائيلي، وهذا هو موقفها الرسمي (على الأقل منذ عام 2017) و(منذ البداية) موقف جميع قادة المقاومة الفلسطينية تقريبًا. مشكلتهم هي مع الاستعمار، وليس الدين. وعلى النقيض من ذلك، أصبح الإسرائيليون من كبار المعتدين على الشعب اليهودي.

يجب أن نحذر من الادعاءات الكاذبة العديدة بالعنصرية من قبل المستعمرين الذين كانوا دائمًا أسوأ مروجي العنصرية وعواقبها المميتة.

معاداة الصهيونية
صهيونية
فلسطين
إسرائيل
اليمن
معاداة السامية
يهود