اعترفت المحكمة الفيدرالية ضمنيًا بالأسلوب الخادع الذي يمارسه اللوبي الإسرائيلي: استخدام الذرائع المفتعلة والهادئة لقمع المناقشة النقدية لجرائم الفصل العنصري في فلسطين.
في حين أن قرار المحكمة الفيدرالية الأسترالية (FCA) في قضية NTEU ضد جامعة سيدني (2021) يعد تأكيدًا مهمًا لمبادئ الحرية الأكاديمية في جامعة سيدني ، فقد كشف أيضًا ضمنيًا عن العنصرية العميقة التي يمارسها اللوبي الإسرائيلي.
أدركت هيئة مراقبة السلوكيات المالية (FCA) أن رسالتي في غزة – التي يطلق عليها عالميًا “رسم الصليب المعقوف” من قبل مديري الجامعات ووسائل الإعلام المشتركة – كانت في الواقع تتعلق بمذبحة عنصرية لأكثر من ألف فلسطيني في غزة ، معظمهم من المدنيين.
قالت المحكمة ، إلى جانب العلم الإسرائيلي الذي تم تغييره ، “كل شيء آخر في عرض PowerPoint يتضمن التعبير عن وجهة نظر شرعية ، مفتوحة للنقاش ، حول الأخلاق النسبية لأفعال الشعبين الإسرائيلي والفلسطيني” لـ “التكافؤ الأخلاقي” الزائف في “تاريخ طويل من الاستغلال الاستعماري”. حكموا من حيث المبدأ وجدوا أنه “لا يهم ما إذا كان يمكن اعتبار هذه المقارنة من قبل بعض أو العديد من الأشخاص مسيئة أو غير حساسة أو خاطئة” ، لأن ذلك لا يمكن أن يقوض الحق في الحرية الفكرية ، على النحو الذي تحميه الاتفاقيات الصناعية في الجامعة سيدني .
لم يتم الاعتراف بأي من هذا من قبل النائب السابق ستيفن جارتون ، الذي أشار إلى “صورة الصليب المعقوف” تسع مرات في إفادة خطية لعام 2020 إلى المحكمة الفيدرالية ، أو من قبل سيدني مورنينغ هيرالد التي نشرت أربع قصص متتالية (2018-2021) تشير إلى الصليب المعقوف على العلم الإسرائيلي ، دون إظهار الرسم الفعلي أو ذكر موضوعه الرئيسي: مذبحة الفلسطينيين. وبهذه الطريقة تم إيلاء كل الاهتمام لجزء ربما يكون قد أهان القتلة الإسرائيليين.
حتى قرار FCA ، كان ذلك بمثابة موسيقى لآذان اللوبي الإسرائيلي ، الذي يروج بنشاط لفكرة أن فلسطين غير موجودة. لقد كان من المناسب لهم أن يتم توجيه كل الاهتمام إلى “الإساءة” المزعومة للقوات المسلحة الإسرائيلية ، من خلال مقارنتها بالنازيين ، بينما يتم إخفاء ذبح الفلسطينيين.
ومع ذلك ، قامت المحكمة الفيدرالية بثقب هذه العنصرية العميقة ، من خلال الاعتراف بموضوع الرسم ، وبعض محتواه الفكري ، وأهمية الحرية الفكرية بشكل عام.
ليس من المستغرب أن وسائل الإعلام الأسترالية ، التي انتقدت هذه الصورة “الهجومية” ، لم تعترف لا بالذبح الإسرائيلي للفلسطينيين ولا بمبدأ الحرية الفكرية. بعد كل شيء ، دعموا جميعهم تقريبًا نصف دزينة من الحروب الأخيرة في الشرق الأوسط ، بذرائع كاذبة مختلفة ، مع بقائهم إما يحترمون بشدة أو ملتزمون تمامًا بالنظام الإسرائيلي.
رفضت هيئة فيات كرايسلر للسيارات بالإجماع الحكم الصادر عن القاضي توم تاولي ، الذي أيد حجة الإدارة بأن الأكاديميين ليس لديهم حق حقيقي في الحرية الفكرية (كان ذلك مجرد ” طموح ”) ، وأن “سوء السلوك ” كان مجرد مسألة ترضي مديري الجامعات ذات الصلة وأن الأكاديميين يجب أن يتبعوا الأوامر ، حتى لو تضمنت أوامر منع النشر السرية.
شددت المحكمة بكامل هيئتها مرارًا وتكرارًا على أنه “يجب على المحكمة أن تحدد بنفسها” الأسئلة المتعلقة بسوء السلوك المحتمل ، مع مراعاة بند الحرية الفكرية ، الذي يحمي الأكاديميين من التأديب ما لم يكن هناك “مضايقة أو تشويه أو ترهيب” ، ولم يُزعم أي منها في بلدي.
دافعت المحكمة أيضًا عن إعادتي للرسم البياني لغزة ، بعد أن اشتكى وكيل الجامعة غارتون بشكل خاص من ذلك. عند نشر مادة ذات محتوى فكري “د. كان أندرسون سيتصرف بشكل قانوني … وسيكون محقًا في الإصرار على أن له الحق في [إعادة نشره] “بدون رقابة” … لم يكن من الضروري أن يثبت الدكتور أندرسون أو يشرح الدورة التدريبية التي كان يدرسها في ذلك الوقت “.
قالت المحكمة إنه إذا كان الرسم تعبيرًا عن الحرية الفكرية ، فعندئذ حتى لو اعتبرت الجامعة أن إعادة النشر “استفزازية” ، فإن الدكتور أندرسون “كان على صواب ويحق له إيصال هذه النقطة إلى الجامعة” من خلال إعادة نشرها.
أثناء الدفاع عن الرسم بشكل فعال ، من خلال شرح بعض محتواه الفكري ، اقترحت المحكمة أيضًا حجة ضد استخدامي للصليب المعقوف ، قائلة “قد يتضمن تأكيدًا لنوع من التكافؤ الأخلاقي الخاطئ (مقارنة” إسرائيل “بألمانيا النازية ) الذي يناصره الدكتور أندرسون في عرض PowerPoint التقديمي ؛ مرة أخرى ، ومع ذلك ، فإن القضية ذات الصلة لا يمكن أن تكون مستوى الإساءة … أو عدم الحساسية “.
لو قرأوا أكثر قليلاً ، في مقالي المرتبط “مستقبل فلسطين” ، ربما وجدت المحكمة أن القياس الذي أجريته كان محددًا وليس عامًا ، بالنظر إلى أوجه التشابه بين الأيديولوجية العرقية النازية والصهيونية والمذابح العرقية.
عن رفضي لمطالبة الجامعة بإزالة صورة من مواقع التواصل الاجتماعي ، لأن شارة يمنية مكتوبة باللغة العربية باللون الأحمر في الخلفية ، قائلاً “الموت لإسرائيل” ، أعرب القضاة عن رأي مؤقت بأن الشارة يمكن اعتبارها “معادية للسامية” لكنهم أشاروا إلى أنني لم أرتدي الشارة ولم أؤيدها.
مهما كان رأي المرء في شعار أنصار الله ، الحزب الحاكم في اليمن ، يمكن رؤيته في صور العديد من التجمعات الكبيرة في اليمن. علاوة على ذلك ، تُشاهد على الإنترنت تصريحات إسرائيلية أسوأ بكثير عن العرب (مثل “اقتلهم جميعًا”). يجب على أي شخص يدرس الشرق الأوسط أن يعتاد على هذا الواقع.
اعترفت المحكمة الفيدرالية ضمنيًا بالأسلوب الخادع الذي يمارسه اللوبي الإسرائيلي: استخدام الذرائع المفتعلة والهادئة لقمع المناقشة النقدية لجرائم الفصل العنصري في فلسطين. باختصار ، قال مديرو جامعة سيدني: “سنقرر ما هو التعليق العام المناسب” ؛ ردت المحكمة الفيدرالية: “لا ، يجب عليك الالتزام بالمعايير المتفق عليها”.
