بالنسبة لنتنياهو ، فإن القدس وغزة هي الهدية التي لا تزال مستمرة في العطاء.
إسرائيل آلة حرب استعمارية لا تنام أبدا. وقد دفعت استفزازاتها المتزايدة في القدس في الأسابيع الأخيرة الفلسطينيين إلى الشوارع احتجاجا كما هو متوقع.
ومن ثم ، فإن الإجابة المختصرة على السؤال “لماذا؟” هي ببساطة ، “لماذا لا؟” ، باعتبار أن كل يوم إسرائيلي جديد يجلب المزيد من الفزع الفلسطيني.
الاحتلال الإسرائيلي والقمع والعرقلة والتمييز ومصادرة الممتلكات أو هدم المنازل ، هي شأناً يومياً يمتد لعقود. وبالمثل ، فإن الاستفزازات العنصرية والعنيفة من قبل المتعصبين الإسرائيليين ممارسة شائعة في الأراضي الفلسطينية المحتلة.
ليس من المستغرب أن يبرر رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو القمع الإسرائيلي للاحتجاج السلمي والعبادة الدينية بتصويره على أنه “صراع بين التسامح وعدم التسامح. القانون والنظام وخرق القانون والعنف “.
أصبحت العلامة التجارية لنتنياهو “hasbara” التي تم التعبير عنها بعناية ، متعبة ، صارخة وغير فعالة ، تنفر الحلفاء بدلاً من خداعهم ، وتثير حنق الفلسطينيين والعرب والمسلمين في جميع أنحاء العالم. لكنها تعمل في المنزل.
في الواقع ، الإجابة المختصرة عن السؤال الآخر المتكرر ، “لماذا الآن؟” على ما يرام يا نتنياهو بالطبع. دوه!
يُعتقد على نطاق واسع أن الرجل كاذب متسلسل ومتلاعب ماهر يحاكم في إسرائيل بتهم فساد مختلفة ، بما في ذلك الاحتيال وخيانة الأمانة وقبول الرشاوى. إذا خسر رئاسة الوزراء ، فليس هناك شك في أنه ، مثل سلفه إيهود أولمرت ، سيذهب إلى السجن.
لقد لجأ نتنياهو إلى جميع الوسائل الممكنة للحفاظ على السلطة ، بما في ذلك الاستمالة والتمكين والتحالف مع العناصر الأكثر تعصبًا في المجتمع الإسرائيلي – حتى أكثر تطرفاً من حزب الليكود المتطرف.
هؤلاء هم نفس “الفاشيين الجدد” المتدينين الذين ، بحسب صحفي إسرائيلي ، نزلوا في منتصف نيسان / أبريل إلى المناطق الفلسطينية في المدينة ، وقاموا بترهيب وضرب ونهب وتدمير الممتلكات الفلسطينية.
ساعد نتنياهو هؤلاء المتعصبين العنصريين على التنظيم والتوحد في الحزب الصهيوني الديني ، لضمان اجتيازهم الحد الأدنى لدخول الكنيست والانضمام إلى ائتلافه المخطط.
لكن في حين أنه فشل حتى الآن في تشكيل حكومة ائتلافية أخرى ، فقد نجحوا بما يفوق التوقعات ، حيث فازوا بستة مقاعد حاسمة في البرلمان الجديد وأطلقوا العنان للاستفزازات العنيفة ، بدءًا من القدس.
في هذه الأثناء ، في أواخر الشهر الماضي ، استخدم نتنياهو بلا هوادة حق النقض ضد الفلسطينيين في القدس الشرقية المحتلة من التصويت في انتخاباتهم الوطنية المقبلة ، كما فعلوا من قبل ، مما زاد من حنق الفلسطينيين وعرقلة عملية الديمقراطية الداخلية.
ومن المفارقات أن رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس استغل الفرصة وأرجأ الانتخابات التي كان يخشى أن يخسرها. والأمر الأكثر إثارة للسخرية هو أن الفلسطينيين يتمردون أكثر من غيرهم في المناطق التي لا يتحكم فيها عباس بأمن أو التنسيق مع إسرائيل.
في غضون ذلك ، قفز نتنياهو على تهديدات حركة حماس الإسلامية بالانتقام من إسرائيل ، إذا واصلت حصارها لمجمع الأقصى ، لتصعيد التوتر مما أدى إلى هجمات وهجمات مضادة ، وللأسف ، عشرات الضحايا الفلسطينيين في الغالب ، و صرف الأنظار عن الانتفاضة الشعبية في القدس.
ليس لدي شك في أن نتنياهو سيستخدم التصعيد الجديد للبقاء في السلطة ، سواء من خلال حرمان المعارضة من فرصة تشكيل ائتلاف أو من خلال الإصرار على حكومة طوارئ وطنية أخرى.
لكن بينما كان له دور كبير في التصعيد المستمر ، فهو ليس بأي حال من الأحوال أول من يثير العنف والحرب ، ولا يبدو أنه الأخير.
نتنياهو ، مثل أسلافه اليمينيين واليساريين ، كان يوجهه معلمه الأيديولوجي ، زئيف جابوتنسكي ، الذي نشر منذ ما يقرب من قرن أطروحته التنقيحية ، “الجدار الحديدي” ، ينصح القادة الصهاينة ببذل كل ما في وسعهم. أي بصيص أمل فلسطيني في أن يتمكنوا من منع تحول “فلسطين” إلى “أرض إسرائيل”.
جادل جابوتنسكي بأن الفلسطينيين ليسوا حمقى ليتم خداعهم أو رشوتهم للتخلي عن أوطانهم للوافدين اليهود الجدد ، ولن تكون أي مكافأة كافية لتعويضهم عن فقدان وطنهم ، وبالتالي ، يجب دفعهم إلى اليأس التام عن طريق الإكراه أو القوة.
قد يكون هذا وحشيًا بشكل صادم ، ولكن على عكس مغالاة نتنياهو ، فهو صريح على الأقل ، خاصة في القدس ، النقطة المحورية في الغزو الصهيوني.
قامت إسرائيل بتهويد القدس بشكل منهجي على حساب سكانها الفلسطينيين ، سواء كانوا حاليين أو لاجئين ممنوعين من العودة. واليوم ، يشعر الفلسطينيون بالقلق من أن يكون المسجد الأقصى ، ثالث أقدس موقع في الإسلام ، هو التالي ، بالنظر إلى سجل إسرائيل الاستعماري.
القدس هي في الواقع صورة مصغرة لفلسطين المحتلة ، حيث قامت إسرائيل على مدى عقود بمصادرة أو هدم الأراضي الفلسطينية والمنازل والشركات لصالح المهاجرين اليهود ، ونزع أو إعادة تكريس العديد من الأماكن المقدسة في فلسطين في عملية تهويد أخرى.
النائب السابق لرئيس بلدية القدس الغربية ، ميرون بنفنستي ، الذي شغل أيضًا منصب رئيس دائرة تخطيط القدس من عام 1971 إلى عام 1978 ، جادل في كتابه ، المناظر الطبيعية المقدسة: تاريخ الأرض المقدسة المدفون منذ عام 1948 ، على أن:
“لم يكن هناك شيء جديد في استيلاء اليهود المنتصرين على الأماكن المقدسة لدى المسلمين ، إلا أنها كان شيئًا ربما تم انتزاعه من حقبة أخرى ؛ لم يشهد العالم المتحضر منذ نهاية العصور الوسطى الاستيلاء بالجملة على الأماكن المقدسة لمجتمع ديني مهزوم من قبل أعضاء المجتمع المنتصر. صحيح أن أماكن العبادة في العديد من البلدان تعرضت للتخريب – حتى في الآونة الأخيرة – من تفجير المساجد في سراييفو في التسعينيات وتفجير الكنائس من قبل البلاشفة في أعقاب ثورة أكتوبر ، وصولاً إلى نهب الكنائس والأديرة خلال فترة الحرب. الثورة الفرنسية. ولكن للعثور على أوجه تشابه دقيقة لإعادة تكريس أماكن العبادة من قبل الفاتح ، يجب على المرء أن يعود إلى إسبانيا أو الإمبراطورية البيزنطية في منتصف القرن الخامس عشر “.
مثال آخر على الصراحة النادرة جاء من تيدي كوليك ، الذي كان عمدة القدس الغربية لما يقرب من عقدين ، لا سيما بعد احتلال عام 1967 للجزء الشرقي من المدينة. كشف عن الشوفينية الإسرائيلية في مقابلة مع صحيفة معاريف بعد وقت قصير من مجزرة الأقصى في أكتوبر 1990:
“كوليك: قلنا أشياء بلا معنى ، ولم ننفذها ، قلنا مرارًا وتكرارًا أننا سنساوي حقوق العرب بحقوق اليهود في المدينة – كلام فارغ … كل من ليفي إشكول و كما وعدهم مناحيم بيغن بحقوق متساوية – فكلاهما انتهك وعدهما … لم نمنحهما أبدًا شعورًا بالمساواة أمام القانون. كانوا ولا يزالون مواطنين من الدرجة الثانية والثالثة.
معاريف: وهذا ما قاله رئيس بلدية القدس الذي فعل الكثير لعرب المدينة ، فقام ببناء الطرق وتعبيدها وطور أحيائهم؟
كوليك: هراء! حكايات! لم يرعى العمدة شيئًا ولم يبني شيئًا. بالنسبة للقدس اليهودية ، فعلت شيئًا ما في السنوات الخمس والعشرين الماضية. بالنسبة للقدس الشرقية؟ لا شيئ! ماذا فعلت؟ لا شيئ. أرصفة؟ لا شيئ. المؤسسات الثقافية؟ ليس واحد. نعم ، قمنا بتركيب نظام صرف صحي لهم وتحسين إمدادات المياه. هل تعرف لماذا؟ هل تعتقد أنه كان من أجل مصلحتهم ، من أجل رفاهيتهم؟ انسى ذلك! كانت هناك بعض حالات الكوليرا هناك ، وكان اليهود يخشون أن يصابوا بها ، لذلك قمنا بتركيب شبكة الصرف الصحي ونظام المياه ضد الكوليرا ”
يوضح هذا كيف أن تعصب إسرائيل في القدس ليس بالأمر الجديد. في الواقع ، كان الأمر مستمرًا منذ عقود ، وقد ازداد الأمر سوءًا حيث أخذ المزيد من رؤساء البلديات المتطرفين زمام الأمور ، مما ساهم كثيرًا في التوتر المكبوت في المدينة. في غضون ذلك ، واصلت السلطات الإسرائيلية خطبها حول التسامح والسلام.
واليوم ، فإن ما تدعي نفسها “الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط” مع “العاصمة الأبدية الموحدة” ، تقف مكشوفة مرة أخرى لنفاقها ومعاييرها المزدوجة ، بعد أن غذت مرة أخرى دائرة الكراهية والعنف في القدس و وراء.
ضمت إسرائيل القدس الشرقية ووسعت نطاق سلطتها القضائية وإدارتها للمدينة التي تم الاستيلاء عليها بعد حرب عام 1967 ، لكن بالنسبة للفلسطينيين وفي كثير من أنحاء العالم ، تظل القدس مدينة محتلة ، وإن كان ذلك بتأمين طبي أفضل.
وهي أيضا مدينة معزولة. فصلت إسرائيل القدس عن أراضيها الفلسطينية النائية في الضفة الغربية المحتلة بعد فترة وجيزة من توقيعها اتفاقيات أوسلو في عام 1993 ، مما زاد من صعوبة تواصل سكانها مع عائلاتهم وأحبائهم.
باختصار ، القدس تسلط الضوء على جشع إسرائيل وعقيدة فلسطين لا مثيل لها. يقبل الفلسطينيون عمومًا تقاسم المدينة ، ويصر الإسرائيليون في الغالب على امتلاك كل شيء لأنفسهم ، مهما حدث.
لكن على إسرائيل أن تكون حذرة مما تتمناه لأنه قد يتحقق. الطريقة الوحيدة لتوحيد القدس حقا هي أن تكون عاصمة لدولة ثنائية القومية.
بقلم ثريّا رزق
