تشن الدولة المصرية ومؤسساتها حملة شرسة ضد دعاة التيار السلفي المصري بسبب صلاتهم بجماعة الإخوان المسلمين.
شنت الحكومة المصرية ووسائل الإعلام الموالية للدولة حملات ضد شيوخ السلفيين المعروفين. في غضون ذلك ، صدرت سلسلة قرارات بمنعهم من إلقاء الخطب في المساجد.
في 28 يونيو ، منعت وزارة الأوقاف المصرية علاء محمد حسين يعقوب ، نجل الداعية السلفي البارز محمد حسين يعقوب ، من إلقاء الخطب في المساجد. جاء القرار في أعقاب حملة شرسة شنتها وسائل الإعلام الموالية للنظام ضد والده محمد ، بعد أن أدلى الأب بشهادته في قضية قضائية تشمل 12 شخصًا متهمين بالتورط في اعتداءات على قوات الأمن في القاهرة الكبرى.
قال بعض المتهمين في القضية إنهم تأثروا بأفكار شيوخ السلفيين ، ومن بينهم محمد حسين يعقوب. لكنه نفى أي صلات له بالمتهمين وهاجمهم في شهادته أمام المحكمة في 15 يونيو / حزيران. تراجع عن فتاويه وآرائه ونبذ السلفية.
أثارت شهادته جدلاً واسع النطاق.
هاجمت وسائل الإعلام المصرية الدعاة السلفيين. قال الصحفي إبراهيم عيسى في 17 حزيران / يونيو في برنامجه الحواري “حديث القاهرة” على قناة القاهرة والناس: “سقوط الإخوان المسلمين سبب ضعف نسبي للتيارين الإسلامي والسلفي. لكن هذا لم يضع حدا لأفكارهم “.
وأضاف: “لا فرق بين السلفية والإخوان ، فهما يشتركان في نفس الفكر والمنطق”. وقال إن السلفية أخطر من الإخوان.
انتقد عمرو أديب ، الإعلامي المصري ، في برنامجه على قناة إم بي سي مصر يوم 19 يونيو ، دعم شيوخ السلفيين للرئيس السابق محمد مرسي وحكم الإخوان. وقال أديب: “شيوخ التيار السلفي ، مثل الشيخ محمد حسن ومحمد حسين يعقوب ، كانوا موالين للجماعات الإسلامية في ظل حكم مرسي ، وليس للوطن”.
في بداية الثمانينيات ، اجتذب محمد حسين يعقوب وغيره من شيوخ السلفيين شريحة كبيرة من المصريين الذين كانوا يذهبون بانتظام إلى المساجد حيث يلقون الوعظ. تم تسجيل دروسهم الدينية على أشرطة الكاسيت وحظيت بشعبية كبيرة.
ساعد وصول الإخوان المسلمين ومرسي إلى المنصب في عام 2012 في الظهور المنتظم للمشايخ السلفيين على القنوات التلفزيونية الفضائية التي دافعوا من خلالها عن الإسلام السياسي وأفكاره.
عارض العديد من شيوخ السلفيين البارزين ، بمن فيهم حسن ، المظاهرات المطالبة بعزل مرسي في 30 يونيو 2013. تمت الإطاحة بمرسي بعد ثلاثة أيام.
كما لعب عدد من شيوخ السلفيين دورًا بارزًا في الوساطة بين وزير الدفاع آنذاك عبد الفتاح السيسي وقادة الإخوان خلال الاعتصامات في ميدان رابعة العدوية في القاهرة بعد الإطاحة بمرسي. أكد حسن في عام 2016 أنه التقى السيسي في أغسطس 2013 بشأن التوصل إلى اتفاق حول سبل تجنب التشتيت القسري للمتظاهرين. لكن قادة الإخوان المسلمين عارضوا ذلك ورفضوا عقد اجتماعات مع السيسي.
وقتل المئات في 14 أغسطس / آب 2013 عندما فرقت قوات الأمن احتجاجات رابعة العدوية.
كان البرلمان أيضا جزءً من الحملة ضد شيوخ السلفيين. في 20 يونيو / حزيران ، ناقش البرلمان مشروع قانون بفرض عقوبات قاسية ، من بينها أحكام بالسجن وغرامات مالية ، بحق من لا يملك سلطة إصدار الفتاوى.
كما تضمنت الحملة إجراءات قضائية ضد الجمعيات السلفية. تنظر المحكمة الإدارية المصرية في دعوى قضائية لحل الجماعات السلفية البارزة في مصر وفروعها ، بما في ذلك جمعية أنصار السنة المحمدية.
في 22 يونيو / حزيران ، رفع المحامي المصري سمير صبري دعوى أمام النيابة العامة ونيابة أمن الدولة العليا ، يطالب فيها بإضافة حسن إلى قائمة الإرهاب ومنعه من السفر.
كما رفع المحامي المصري هاني سامح ، في 15 يونيو / حزيران ، دعوى أمام النيابة العامة ضد محمد حسين يعقوب بتهمة التبشير وإصدار الفتاوى ، قائلا إن ذلك لا يدخل في اختصاصه ، ونشر أفكار متطرفة.
وقال الكاتب والخبير في شؤون الجماعات الإسلامية ، ماهر فرغلي : “الحملات ضد الدعاة السلفيين ، ولا سيما المؤثرين منهم ، ستضعف حركتهم وتحد من انتشار الأفكار السلفية في الشارع المصري”.
وأضاف: “مثل هذه الحملات تخدم مصالح الدولة ، لأن الشارع المصري لا يفرق بين السلفيين والإخوان المسلمين المعادين للدولة. وبالتالي ، ستتأثر شعبية التيارات الإسلامية بشكل سلبي “.
قال: لقد لعب شيوخ السلفيين دوراً في التأثير على عقلهم وتشكيله شريحة كبيرة من المتطرفين والإرهابيين. على سبيل المثال ، اعترف الجهادي عادل حبارة ، الذي ارتكب عدة جرائم ضد القوات المسلحة والشرطة ، بأنه تأثر بالشيخ حسن في سن مبكرة “.
قال حبارة ، الذي حُكم عليه بالإعدام لقتله 25 جنديًا في سيناء ، خلال تحقيق النيابة إن عددًا من مشايخ السلفيين ، أبرزهم حسن ، أعطوه دروسًا.
وقال فرغلي ، إن “الدعاة السلفيين لم يعبروا عن مواقف ضد النظام الحاكم ، رغم انحيازهم للإخوان المسلمين قبل الإطاحة بمرسي”.
قال: “إن الدولة تدرك جيداً أن للحركة [السلفية] موقفاً معارضاً رغم امتناعها عن التعبير عنه. ولهذا تحرص [الدولة] على إضعاف نفوذها في الشارع “.
