الحرب ضد الواقع: القوة الناعمة وامتلاك السرديات – هوس غربي

موقع مصرنا الإخباري: ومن ينتهي به الأمر إلى “امتلاك السرديات” – وهو مصطلح رائج جديد – هو “الفائز”… الفائز الذي بلغ موقع القدرة المطلقة…

قال وودي آلن ذات مرة: “أكره الواقع، لكنه لا يزال أفضل مكان للحصول على شريحة لحم جيدة”.

ما هو “الواقع”؟ في الطاوية، فإن الطاوية ـ التي لا يمكن فهمها بالكامل من خلال الفهم البشري ـ “لا اسم لها إلى الأبد” ويجب تمييزها عن الأشياء المسماة التي لا تعد ولا تحصى والتي تعتبر “تجليات” لها ـ حقيقة الحياة قبل وصفها لها. وفي البوذية، يمكن القول إن الواقع يُنظَر إليه باعتباره شكلاً من أشكال “الإسقاط”، الناتج عن ثمار بذور الكرمية. ووفقاً للمجاز المجازي الذي ابتكره أفلاطون عن الكهف، لا يستطيع البشر أن يدركوا الواقع إلا باعتباره ظلالاً للأشياء الحقيقية التي يرونها تتفاعل على الحائط.

إن أصعب جانب من جوانب الواقع الذي يضطر البشر إلى مواجهته هو نهايتهم النهائية. وهذا أمر “محبط” بالنسبة لمعظم الناس. إن جانباً آخر من جوانب الواقع يتعلق ببقائهم… والذي يشكل ـ في الطبيعة على الأقل وبالنسبة للناس الذين يعيشون في ظل الإبادة الجماعية أو الحرب أو الفقر ـ معركة يومية تستمر طيلة الحياة. وقد تكون هذه المعركة مرهقة للغاية حقاً… ويسعى أغلب البشر (في ظل ظروف مميزة) إلى “مخرج سهل” بشراء فترات راحة من كل هذه الجهود من أجل البقاء ومن فكرة الموت ـ ومن هنا يأتي السعي اللامتناهي وراء الثروة والهروب والأوهام المخففة.

يبدو أن العديد من الناس لا يحبون الواقع… وخاصة اليوم، وخاصة في عالم رأسمالي، وخاصة في عالمنا الغربي اليوم… بل إن العديد منهم يتعلمون كراهية الواقع… الأمر الذي يجعلهم عرضة للتلاعب والضعف من قِبَل أولئك الذين يسعون إلى السيطرة عليهم من خلال “الوعي الزائف” و”الهيمنة الثقافية” التي تتشكل من خلال السرديات ـ الكلمة العامة “سرد” تكتسب معنى محدداً جديداً: صياغة قصة تتعلق بموضوع محدد من أجل تشكيل الرأي العام وتحقيق الصورة أو وجهة النظر المرغوبة.

في عالم رأسمالي، يشكل الإعلان عنصراً أساسياً في تقديم وترويج منتج أو خدمة بطريقة تحقق أقصى قدر من الأرباح؛ ويتم توليد زيادة استهلاك المنتجات والخدمات من خلال “العلامة التجارية” ــ وهو خلق هوية ــ خارجية… واجهة.

حرب المعلومات

مع ظهور الليبرالية الجديدة، لم تعد هذه الممارسات تستخدم فقط في المنتجات والخدمات، بل وأيضاً في خلق السرديات السياسية… ومن ينتهي به الأمر إلى “امتلاك السرد” ــ وهو مصطلح رائج جديد ــ هو “الفائز”… الفائز الذي بلغ مكانة القوة المطلقة.

في السنوات الأخيرة، أصبحت “الروايات” أكثر تعقيدًا وخداعًا… وزائفة بشكل إجباري، وخاصة في خدمة الهيمنة، لدعم إمبرياليتها السياسية والاقتصادية والثقافية بشكل خاص – من خلال هوليوود، ووسائل الإعلام السائدة، ووسائل التواصل الاجتماعي، والذكاء الاصطناعي، وصناعة الموسيقى الاحتكارية، ومنتديات الحرية، والمنح الأكاديمية (للتلقين)، ومهرجانات السجادة الحمراء، جنبًا إلى جنب مع الإيديولوجيات ما بعد الحداثية والووكيستية الحديثة التي تهدف إلى تدمير الأخلاق التقليدية والثقافة والمعنى الكلاسيكيين. وبالتحديد لأن هذه التطورات كانت مخصصة لأمة “مختارة” استثنائية – يجب محاكاة أفعالها وعقليتها وقيمها في جميع أنحاء العالم – فقد برعت مهاراتها الدعائية وحملات العلاقات العامة … وسرعان ما ولدت صيغة جديدة: “القوة الناعمة” (هذا المصطلح صاغه عالم السياسة الأمريكي جوزيف ني من جامعة هارفارد في منتصف الثمانينيات، لكنه دخل حيز الاستخدام على نطاق واسع في عام 1990).

القوة الناعمة… هل هي شيء لعالم جديد متعدد الأقطاب؟

من المؤكد أن أي دولة، كمنظمة، سوف تسعى دائماً إلى صقل مهاراتها الدبلوماسية وتعزيز صورتها أمام العالم الخارجي بأفضل طريقة ممكنة… ولتحقيق هذا الهدف سوف يكون لديها أقسام خاصة للصحافة والعلاقات العامة.

ولكن البعض في الأغلبية العالمية ــ الذين أذهلهم هذا الشعار الأميركي القاطع الذي أثبت نجاحه الهائل في مختلف أنحاء العالم ــ أعربوا عن رغبتهم في أن تخلق دولهم “القوة الناعمة” الخاصة بها، معتقدين أنها مفهوم محايد عام ــ شيء أشبه بحملات العلاقات العامة والترويج التي تسعى إلى تعزيز صورة إيجابية لبلد ما… ولكن هل هذا صحيح؟

أولاً وقبل كل شيء، لماذا نحاكي أي شيء تم تصوره مؤخراً في إمبراطورية تتلاشى؟ وهل ليست هذه صيغة ولدت من الاستثنائية الأميركية والليبرالية الجديدة؟

في حين أن مفهوم القوة الناعمة لا يزال في طور النشوء، فإن هذا المفهوم لا يزال في طور النشوء.ولكن على الرغم من أن القوة الناعمة كانت قادرة على أسر روسيا في السنوات الأولى بعد انهيار الاتحاد السوفييتي (ربما كان ذلك مرتبطًا عن طريق الخطأ بالجاذبية الثقافية والصورة الإيجابية للبلاد)، إلا أنها سرعان ما فقدت جاذبيتها. في عام 2019، نُقل عن البروفيسور سيرجي أ. كاراجانوف (أستاذ فخري، مشرف أكاديمي، كلية الاقتصاد العالمي والشؤون الدولية، عالم سياسي، ومستشار سياسي كبير) قوله إن “مفهوم القوة الناعمة يجب أن يُنظر إليه على أنه وهم فكري لأنه لم يعد “ملائمًا” للواقع الجديد للعلاقات الدولية”. وفي تقرير صدر عام 2023 بعنوان “سياسة روسيا تجاه الأغلبية العالمية”، كتب البروفيسور كاراجانوف والمدير كرامارينكو والبروفيسور ترينين، “يتعين على روسيا أن تتوقف عن استخدام مصطلح “القوة الناعمة”، الذي تم استعارته من الخطاب السياسي الغربي ويعكس نهج ومصالح الولايات المتحدة في المقام الأول”.

ثم… ما هو هذا الشيء حقًا – هذا الشيء، “القوة الناعمة”؟

وقد قام جوزيف ناي بترويج مصطلحه هذا في كتابه الصادر عام 1990 تحت عنوان “مُلزم بالقيادة: الطبيعة المتغيرة للقوة الأميركية”، ووصفه على النحو التالي: “عندما تتمكن دولة ما من جعل الدول الأخرى تريد ما تريده، فقد نطلق على ذلك قوة الاستيعاب أو القوة الناعمة على النقيض من القوة الصارمة أو الآمرة التي تأمر الآخرين بفعل ما تريده”… [ملاحظة: يعرّف قاموس كامبريدج “الاستيعاب” على أنه، من بين أمور أخرى، “إشراك شخص ما في شيء ما، غالبًا ضد إرادته”؛ “أن تطالب بشيء ما باعتباره ملكك بينما هو في الحقيقة من صنع الآخرين].

وقد طور ناي هذا المفهوم في كتابه الصادر عام 2004 بعنوان “القوة الناعمة: الوسائل لتحقيق النجاح في السياسة العالمية”، حيث كتب: “إن الإغواء يكون دائماً أكثر فعالية من الإكراه، والعديد من القيم مثل الديمقراطية وحقوق الإنسان والفرص الفردية مغرية للغاية”.

في نصه بعنوان “فوائد القوة الناعمة”، يعرّف ناي “القوة” على أنها: “القدرة على التأثير على سلوك الآخرين للحصول على النتائج التي يريدها المرء […] هذه القوة الناعمة – جعل الآخرين يريدون النتائج التي تريدها – تستقطب الناس بدلاً من إكراههم. تعتمد القوة الناعمة على القدرة على تشكيل تفضيلات الآخرين. […] موارد القوة الناعمة هي الأصول التي تنتج الجاذبية […] والجاذبية غالباً ما تؤدي إلى الرضوخ. […] إن عالم السياسة القائمة على القوة التقليدية يدور عادة حول من يفوز عسكرياً أو اقتصادياً. إن السياسة في عصر المعلومات قد تدور في نهاية المطاف حول من ستفوز قصته”. [التأكيد مني]

وبالتالي فإن كل شيء يعتمد في نهاية المطاف على السرد…

والسرد مملوك لـ…

… “إمبراطورية الأكاذيب”.

لطالما قدمت الولايات المتحدة نفسها ــ منذ بداياتها الإبادة الجماعية ــ باعتبارها كياناً نقياً فاضلاً، يمنح الحرية والديمقراطية لكل من يدخل قاعاتها المقدسة. إنها بطلة العالم في السرد، الذي بنته واستخدمته للاحتفال بنفسها على مر القرون. وعلى مر السنين، كانت هذه السرديات تبيع: “الحلم الأميركي”، و”الديمقراطية”، و”الحرية”، و”حقوق الإنسان”، و”القيم الغربية”، و”النظام القائم على القواعد”، و”العمل الخيري”، و”الفرص الفردية”، و”من الفقر إلى الثراء”، و”النجومية الفورية”… لذا فليس من المستغرب أن يولد مفهوم مثل “القوة الناعمة” من هذه العقلية والنظام الاقتصادي الأميركي المحدد للرأسمالية المالية. لقد أصبحت “القوة الناعمة” الأميركية، التي استغلت واجهتها الفاضلة، بمثابة تاج مجد السياسة الخارجية الأميركية ــ “حيلة تسويقية ماكرة” لإغواء وخداع فريستها حتى تستسلم. والواقع أنها السلاح الأكثر مكراً وخبثا في يد القوة المهيمنة، لأنها أصابت العقول في كل مكان.

وقد أنتجت هذه الروايات: الاستعمار الجديد، والصوابية السياسية، والعلمانية، وثقافة الإلغاء، والإشارة إلى الفضيلة، والمنظمات غير الحكومية المشبوهة، والثورات الملونة، وتغيير الأنظمة، والعمليات النفسية، وزعزعة الاستقرار الاقتصادي، وإبادة الجنسين، والتقاليد، والمجتمع، وما إلى ذلك. وفي عرضها المتملق والمنافق والمتعالي، فإن هذه الروايات في جوهرها تحتقر ليس فقط البشر الآخرين ــ بل والواقع أيضا. فالقوة الناعمة تحرم فريستها المستهدفة من الحقيقة والمعنى والأخلاق وكل ما هو مقدس.

اليوم، وصلت وقاحة ووحشية محاولات الإمبراطورية وأتباعها لخداعنا بشأن تورطهم المباشر في الإبادة الجماعية في غزة وفي حربهم في أوكرانيا إلى ذروتها. أضف إلى هذا حملات الاضطهاد والترهيب الحالية والمتزايدة العدوانية ضد الصحفيين الحقيقيين ومنصات الأخبار الصادقة التي تنقل الحقيقة وتكشف روايات الإمبراطورية الكاذبة…

إن إنتاج هذه الروايات باستمرار لـ “آلة القوة الناعمة” التابعة للهيمنة يُظهِر جميع أعراض الاضطراب العقلي المعروف بالكذب المرضي – “سلوك مزمن يتميز بالميل المعتاد أو القهري إلى الكذب”. كما هو الحال مع الكاذب المرضي الفردي – بعد نمط طويل من الكذب لخداع الآخرين، يبدأ الفرد قريبًا في تصديق أكاذيبه الخاصة … وقبل فترة طويلة يتخبط في عالم غير واقعي، ويلجأ إلى أكاذيب لا معنى لها، ومزاعم شنيعة وسلوك غير عقلاني، مما يؤدي في النهاية إلى الجنون. أليس هذا ما يحدث؟ولكن ماذا نلاحظ في الهيمن اليائس اليوم؟
إن واجهة السرديات الإمبريالية تنهار، وقد انتبهت الأغلبية العالمية إلى ذلك

إن الدول ذات السيادة تعيد اكتشاف قيمها وتقاليدها وجذورها الثقافية القديمة وتلك التي تمتلكها دول أخرى ــ دون الحاجة إلى تحويلها إلى سلعة. بل إن العديد من مواطني الغرب بدأوا يدركون حقيقة الأكاذيب والخداع ويتوقون إلى شيء آخر ــ دون أن يعرفوا ما هو هذا الشيء بعد.

بعد كل الرغوة والفقاعات الصابونية التي قذفها الليبراليون الجدد، يتوق كثيرون ببساطة إلى الأصالة والإخلاص والثقة والكرامة.

إن الواقع ليس مجرد مكان للحصول على شريحة لحم جيدة والوعي بحدود الذات، بل إنه ــ عندما يتمكن المرء في النهاية من الانفصال عن هاتف المشيمة ــ هو أيضا مكان يمكن أن يصبح فيه المرء أكثر وعيا بكونه على قيد الحياة… وسط عدد لا يحصى من الأشياء العجيبة التي خلقها الله.

إذا أردنا أن نخلق عالماً جديداً، فلا يمكن أن يتم ذلك إلا بالاعتراف بالواقع والسعي إلى الحقيقة… وهو في نهاية المطاف مسعى روحي.