الإنجيليون يدعمون ترامب.. هل سيوصلونه إلى البيت الأبيض؟ بقلم توفيق الناصري

موقع مصرنا الإخباري:

من النادر أن يفوز مرشح بالرئاسة الأمريكية دون دعم الإنجيليين.

وفي تحقيق أجرته رويترز، تبين أن أوساط محافظة شديدة التدين تتجه لدعم الرئيس السابق دونالد ترامب في الانتخابات الرئاسية المقبلة ضد الرئيس الحالي جو بايدن، وتصوير الانتخابات الرئاسية على أنها سباق بين الخير الذي يمثله ترامب والشر. ويمثلها بايدن. ونقلت الوكالة عن الواعظ الإنجيلي هانك كونمان قوله إن التهم الجنائية الموجهة ضد ترامب هي في الواقع معركة بين الخير والشر، مشيرا إلى أن قوى الشر تحاول منع ترامب من الوصول إلى البيت الأبيض، فيما اعتبر أحد القساوسة أن الانتخابات المقبلة السباق الرئاسي سيشكل معركة خلاص روح أميركا، باعتبار أن ترامب يتمتع بالحماية الإلهية.

والمفارقة في الأمر أن ترامب حظي سابقا بدعم الناخبين الإنجيليين في انتخابات 2016 و2020، على الرغم من تقارير عن ارتكابه الزنا مع ممثلة إباحية. إلا أن هذه التهمة وغيرها فسرها الإنجيليون على أنها محاولة لمنعه من تخليص أمريكا من قوى الشر. ويشكل نحو 80 مليون أميركي، أي نحو ربع السكان، ممن يصفون أنفسهم كمسيحيين مولودين من جديد، أو بروتستانت إنجيليين، العامل الرئيسي في صعود ترامب السريع، ومن المتوقع أن يكون دعمهم له حاسما في تعزيز فرص عودته إلى البيت الأبيض، علماً أنهم يعتمدون على الإعلام المسيحي في الدفاع عن القضايا السياسية المرتبطة بعقيدتهم، كمناهضة الشيوعية، ومناهضة الإجهاض، ومناهضة المثلية الجنسية، وأجنداتهم التي يعتبرونها مخالفة للشريعة. الدين المسيحي.

تشمل وسائل الإعلام المسيحية الآلاف من البرامج الصوتية الدينية والبرامج الإذاعية وتلفزيون الكابل ومنصات البث المباشر، مع أكثر من 140 مليون مشترك أمريكي، وفقًا للجمعية الوطنية للمذيعين الدينيين. وفي كلمة ألقاها أمام مؤتمر للجمعية، تعهد ترامب بالدفاع عن المسيحية وحث المسيحيين على التصويت له في انتخابات الخامس من نوفمبر/تشرين الثاني، وهي المنافسة التي صورها من الناحية الدينية وشبهها بالمعارك الكبرى في الحرب العالمية الثانية. وقال للجمهور وسط التصفيق: “أعلم أنه لتحقيق النصر في هذه المعركة، كما في معارك الماضي، مازلنا بحاجة إلى يد ربنا وفضل الله عز وجل”. ومن الجدير بالذكر أن ترامب يستفيد في تبنيه لهذا الخطاب من ردة فعل فئات أمريكية كبيرة صدمت من السياسات الليبرالية التي انتهجتها، خاصة في العقود الثلاثة الأخيرة، والمعارضة للقيم الدينية التي تقوم عليها الولايات المتحدة. تأسست الولايات المتحدة قبل ثلاثة قرون.
الدور التاريخي للبروتستانت في أمريكا

ويعتبر الإنجيليون أنفسهم متمسكين بالخط الأساسي الذي رسمه السيد المسيح، مع التركيز على الولادة الجديدة باعتبارها الولادة الحقيقية المتمثلة في التمسك بالتعاليم المسيحية. والولادة الثانية هي عبارة خاصة في الكتاب المقدس تشير إلى “الولادة الروحية الجديدة” أو تجديد الروح الإنسانية، وهي على النقيض من الولادة الجسدية، حيث أن “الولادة الثانية” تحدث بشكل واضح وواضح. بشكل منفصل عن عمل الروح القدس، ويحدث عندما يعتمد الإنسان في الماء. يشكل هذا عقيدة أساسية للطوائف القائلة بتجديد عماد، والمورافية، والميثودية، والمعمدانية، وإخوان بليموث، والخمسينية إلى جانب جميع الطوائف المسيحية الإنجيلية الأخرى. كل هذه الكنائس تؤمن بقوة بكلمات يسوع في الأناجيل: “ينبغي أن تولدوا من جديد قبل أن تتمكنوا من رؤية ملكوت السماوات أو دخوله”. تنص عقائدهم أيضًا على أنه لكي “يولد من جديد” و”يخلص”، يجب أن يكون لدى الشخص علاقة شخصية وحميمة مع يسوع المسيح.

ومن الجدير بالذكر أن الطوائف البروتستانتية، وعلى رأسها البيوريتانيون، لعبت دورًا حاسمًا في تأسيس الولايات المتحدة. وفي القرن السابع عشر، لعب البروتستانت البيوريتانيون بقيادة أوليفر كرومويل دوراً كبيراً في الإطاحة بالملك الإنجليزي تشارلز ستيوارت، الذي أُعدم، ليحكم بعدها كرومويل رئيساً للبرلمان لمدة عشر سنوات. لكن بعد وفاة كرومويل، تمكن الملك تشارلز الثاني من استعادة السلطة وبدأ حملة اضطهاد واسعة النطاق ضد البيوريتانيين، الذين هاجروا بأعداد كبيرة إلى المستعمرات الإنجليزية في أمريكا الشمالية، التي اعتبروها أرض الميعاد لهم، حيث يمكنهم ممارسة عقيدتهم بحرية. أطلقوا عليها اسم “إسرائيل الثانية”. لعب البيوريتانيون دورًا محوريًا في استقلال الولايات المتحدة عن بريطانيا عام 1776. فبينما اعتبر العلمانيون مثل جورج واشنطن وجون آدامز وتوماس جيفرسون أنهم يعيدون إحياء الإمبراطورية الرومانية، اعتبر البروتستانت المتدينون أنه من خلال إنشاء الولايات المتحدة، كانوا يُحيون ملكوت الله على الأرض.

ولذلك اكتسب البعد الديني دوراً محورياً في الولايات المتحدةممزوجة بفكرة التفوق الأبيض. ومن هذا الخليط نشأ مفهوم الدور المحوري لـ«الزنبور» البروتستانتي الأنجلوسكسوني الأبيض في الولايات المتحدة الأمريكية باعتباره الفئة المهيمنة والقائدة في المجتمع الأمريكي، في حين اعتبر ذوو الأصول الإسبانية والآسيوية والسوداء أقل شأنا. وقد اختلطت هذه الفكرة باهتمامات الخلاص المسيحي والبعث من جديد منذ القرن الثامن عشر وحتى يومنا هذا.
مفهوم الولادة الجديدة

تؤمن الكنيسة اللوثرية أن الناس سوف يتطهرون من خطاياهم ويولدون من جديد من خلال المعمودية المقدسة بالروح القدس. يعتقد بعض المتطرفين اللوثريين أن المعمودية هي عملية مستمرة تتم يوميًا من خلال تكفير الخطايا والتوبة اليومية حتى يختفي آدم القديم ويولد الإنسان الجديد الذي يسير في طريق الله إلى الأبد. أما الكنيسة المورافية فترى أن التحول الشخصي إلى المسيحية هو تجربة سعيدة، حيث يقبل الفرد المسيح رباً، وبعد ذلك ينمو الإيمان يومياً داخل الإنسان. بالنسبة لهذه الكنيسة، “عاش المسيح كإنسان لأنه أراد أن يرسم الطريق للأجيال القادمة، ويمكن للشخص المولود من جديد أن يحاول أن يعيش على صورته ويصبح يوميًا مثل يسوع”. وعلى هذا فإن “دين الجوهر” هو ما يميز المسيحية المورافية، وهذا ما جعلها تركز على التبشير. أما المينونايت فهم يعتبرون من الكنائس التي تقوم على مبدأ المعمودية، فالإيمان الحقيقي يتطلب ولادة جديدة وتجديداً روحياً بنعمة الله وقوته. وتؤمن أن المؤمنين هم الذين أصبحوا أبناء الله روحيين، وهذه الكنيسة ترى في المعمودية طريق الخلاص الذي لا يتحقق إلا بالتوبة الكاملة وإنكار الذات والولادة الجديدة بالإيمان والطاعة. وفي الوقت نفسه، ترى الكنيسة الأنجليكانية أن الولادة الثانية هي خلاص من الخطايا، خاصة أن المسيح هو الوحيد الذي ولد بلا خطيئة، وبالتالي فإن التخلص من الخطايا يعتبر السبيل الوحيد لتقليد المسيح. ترى الإصلاحية أن الميلاد الثاني يشير إلى دور الروح القدس الذي يحث الخاطئ على الاستجابة للدعوة الفعالة، إذ أن الوسيلة العادية التي ينقل بها المسيح لنا فوائد الفداء تتمثل في مراسيمه، بما في ذلك كلمة، الأسرار، والصلاة. وفقًا للاهوت الإصلاحي، يجب أن تسبق الولادة المسيحية الجديدة الإيمان، وهو ما يتفق عليه الكويكرز.

تتبنى الكنيسة الميثودية أو الميثودية مبدأ الولادة الجديدة التي تعتبر ضرورية للخلاص لأنها تمثل الطريق نحو القداسة. لذلك فإن الولادة الجديدة “هي ذلك التغيير العظيم الذي يحدثه الله في النفس عندما يعيدها” إلى الحياة عندما أقامها من موت الخطية إلى حياة البر. في حياة المسيحي، تعتبر الولادة الجديدة أول عمل نعمة. وتعتبر المعمودية علامة التجديد أو الولادة الجديدة. أما المعمدانيين فيؤمنون أن الناس يولدون ثانية عندما يؤمنون أن يسوع مات من أجل خطاياهم ودفن وقام مرة أخرى، وأنه من خلال الإيمان بموت يسوع ودفنه وقيامته، سيتم منح الحياة الأبدية كهدية من الله. للمؤمنين أو أبناء الله الذين ولدوا ثانية بالروح القدس.
صعود الإنجيليين

وشهدت أواخر الستينيات من القرن الماضي انطلاقة حركة التجديد المسيحي الإنجيلي في الولايات المتحدة ومن هناك بين البروتستانت في جميع أنحاء العالم. وشكل ذلك رد فعل لدى المجتمعات الأمريكية المحافظة على عدد من التحولات التي شهدها المجتمع الأمريكي، والتي شهدت، من ناحية، فائضا في التحولات الليبرالية الناتجة عن التوسع في الاستهلاك، رافقها عدد من التحولات الاجتماعية التي رافقت صعود الاستهلاك الأمريكي. ثقافة. إضافة إلى ذلك، مثّلت حركة التجديد المسيحي الإنجيلي رد فعل على حركات اليسار الأميركية، التي اعتبرت تغلغلا شيوعيا في هذا المجتمع. علاوة على ذلك، شكلت حركة التجديد هذه رد فعل على حركة الشباب المناهضة لحرب فيتنام، والتي بلغت ذروتها في حركة الهيبيز، التي رافقت أيضًا صعود حركة تحرير الأمريكيين السود، والتي شكلت تحديًا للعمود الفقري الذي بنيت عليه الولايات المتحدة. وهي العنصرية البيضاء. وتزامن ذلك مع صعود المحافظين الجدد الذين دعوا إلى سياسات أكثر حزما وجذرية في مواجهة الحركات اليسارية والشيوعية حول العالم مع حماية ما اعتبروه مصالح وقيم الولايات المتحدة في العالم.

بالنسبة لحركة التجديد المسيحية الإنجيلية، تم اعتماد عبارة “الولادة الثانية” للإشارة إلى تجربة التحول، وقبول يسوع المسيح ربًا ومخلصًا من أجل الخلاص من الجحيم ومنح الحياة الأبدية للمؤمنين بصحبة الله في السماء. وفي عام 1976، حظي كتاب “ولدت من جديد” للكاتب تشاك كولسون باهتمام كبير، إذ اعتبر من أكثر الكتب الإنجيلية تأثيراً في الولايات المتحدة. وقد وصف كولسون طريقه إلى الإيمان خلال فترة ظهوره سُجن لتورطه في فضيحة ووترغيت عندما تجسس الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون على حملة الحزب الديمقراطي عام 1974. ولعب كولسون دورًا مهمًا للغاية في ترسيخ مفهوم “الولادة من جديد” باعتباره بناءًا ثقافيًا في الولايات المتحدة، مشيرًا إلى أنه كان قادراً على مقابلة الله شخصياً من خلال هذه التجربة.

ومن النادر بعد ذلك أن يفوز مرشح بالرئاسة الأمريكية دون دعم الإنجيليين. وكان جيمي كارتر أول رئيس للولايات المتحدة يعلن انتمائه للإنجيليين، قبل انتخابه رئيسا عام 1976. أما رونالد ريغان، فقد حظي بدعم 61 في المئة من الإنجيليين، مما سمح له بالفوز بالرئاسة عام 1980. ومع حلول الألفية الجديدة وبالتوازي مع غزو العراق عام 2003، أعلن 42% من البالغين الأميركيين أنفسهم إنجيليين مولودين من جديد. واستطاعت الحركة اختراق صفوف مجتمعات السود، التي ينتمي أكثر من ستين بالمئة منها الآن إلى إنجيليين مولودين ثانية، على حساب الإسلام الذي انتشر على نطاق واسع بين السود في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي. ويعتبر 52% من الجمهوريين أنفسهم مولودين من جديد، مقارنة بـ 36% من الديمقراطيين. وارتبط صعود الإنجيليين ببرامج الدعم الاجتماعي التي قدموها بعد تراجع دور برامج الرعاية الاجتماعية الأمريكية، والذي رافقه تطبيق السياسات النيوليبرالية في الولايات المتحدة وتقليص دور الدولة في الرعاية الاقتصادية والاجتماعية من السبعينيات من القرن الماضي فصاعدا.
لماذا ترامب؟

ويبقى السؤال، لماذا يميل الإنجيليون الجدد نحو ترامب أكثر من ميلهم لدعم بايدن؟ الجواب الواضح هو أن ترامب بروتستانتي بينما بايدن كاثوليكي. ومن الجدير بالذكر أن البروتستانتية انطلقت كحركة تمرد ضد الكنيسة الكاثوليكية واعتبرت أن البابا يجسد المسيح الدجال في شخصه. كما أن الولايات المتحدة تأسست في المقام الأول على يد البروتستانت، مما يجعلهم ينظرون إلى الكاثوليك كعنصر غريب عنهم. ومن هنا كان كل الرؤساء الأميركيين بروتستانتاً بيضاً باستثناء جون كينيدي الكاثوليكي الذي اغتيل بعد ثلاث سنوات من انتخابه، وباراك حسين أوباما «الأسود» الذي كانت عقيدته موضع شك لأن والده كان مسلماً، وجو جو. بايدن الكاثوليكي الذي اضطر إلى المبالغة في إعلان صهيونيته حتى وجد صهيونيته. مكان في نادي الرؤساء الأمريكيين.

كما استاء الإنجيليون من السياسات الاجتماعية للديمقراطيين، سواء في عهد بيل كلينتون (1993 – 2001)، أو في عهد باراك أوباما (2009 – 2017)، أو في عهد بايدن، نتيجة سماحهم إقرار القوانين التي تمس جوهر القيم الإنجيلية. ومن بين هذه القوانين تلك المتعلقة بالسماح بالإجهاض، وهو ما رد عليه المتطرفون الإنجيليون باستهداف العيادات التي تجري عمليات الإجهاض أو القوانين التي تعطي الحقوق للمثليين والمتحولين جنسيا، الذين يشغل عدد كبير منهم مناصب حساسة في إدارة بايدن.
ملخص

وفي الختام، فإن موقف الإنجيليين في الانتخابات المقبلة سيكون حاسما في تحديد الفائز في الانتخابات المقبلة، مع ترجيح ترامب كفة الميزان على بايدن. وبالإضافة إلى تبني ترامب لسياسات مقبولة لدى الإنجيليين، مثل معارضة الإجهاض وحقوق المثليين، فإنه يتبنى خطابا يدعو إلى حماية القيم العائلية، على الرغم من أنه ليس رب الأسرة المثالي. كما أن سياساته التي تدعو إلى مكافحة الهجرة غير الشرعية من دول أمريكا اللاتينية تلقى صدى لدى الإنجيليين الذين يشكون من تغيير بنية الولايات المتحدة من دولة بروتستانتية إلى دولة بها عدد متزايد من الكاثوليك.

الرئيس الأمريكي السابق
الكنيسة الانجيلية
جو بايدن
الانتخابات الامريكية 2024
دونالد ترمب
الانتخابات الامريكية

ترك الرد

من فضلك ادخل تعليقك
من فضلك ادخل اسمك هنا

آخر العناوين

عناوين أخرى