موقع مصرنا الإخباري:
أكبر محاولة للثورة الملونة في التاريخ الإيراني الحديث تقودها عميلة الإدارة الأمريكية والمرأة التي تتقاضى الرواتب و الأموال القذرة من واشنطن ولدينا الحقائق.
هناك نساء إيرانيات ، على الرغم من كونهن أقلية ، لا يؤيدن الحجاب الإلزامي. ثم هناك أشخاص يقودون حركة احتيالية مناهضة للحجاب ببرميل يستهدف طهران.
معصومة “مسيح” علي نجاد
تعرف على مسيح علي نجاد ، سلاح واشنطن المفضل لإشعال أكبر محاولة لثورة ملونة في إيران اليوم.
قالت علي نجاد ، 46 سنة ، لصحيفة نيويوركر يوم السبت: “أنا أقود هذه الحركة”. النظام الإيراني سوف يسقط من قبل النساء. أنا أؤمن بهذا “.
تعمل علي نجاد من مخبأ آمن لمكتب التحقيقات الفيدرالي ، ويعيش في الولايات المتحدة على مدار العقد الماضي ويعمل كمتفرغ كامل لـ VOA Persia – أو صوت أمريكا ، بلاد فارس – الناطق باسم الدعاية في واشنطن الممول مباشرة من مجلس الإذاعة (BBG) ، ذراع القوة الناعمة للإمبراطورية الممولة بالكامل من قبل الكونجرس الأمريكي ، تم تصميمها للاستفادة من الروايات الضارة لصالح نظام الشركات في الإدارة الأمريكية.
مهام علي نجاد قليلة جدًا: لالتقاط صور مريحة مع أكثر السياسيين المؤيدين للحرب فعالية في العالم ، والذين فعلوا كل شيء فقط للقضاء على غرب آسيا ، مثل مايك “لقد كذبنا ، خدعنا ، سرقنا” بومبيو ومادلين أولبرايت” الثمن يستحق [لقتل أطفال العراق] ”.
لكن هذا ليس كل شيء. بين عامي 2015 و 2022 ، دفعت الوكالة الأمريكية للإعلام العالمي لـ على نجاد أكثر من 628 ألف دولار لمضايقة النساء المحجبات ، وبث الدعاية ، والمطالبة بمزيد من العقوبات ضد بلدها (ليس بالأمر الوطني للغاية). لقد بذلت علي نجاد كل ما في وسعها لعزل بلدها ، في محاولة لجعلها دولة منبوذة محظورة من جميع الامتيازات الدبلوماسية والاقتصادية والسياسية في الساحة العالمية. في الواقع ، بصفته نصيرًا للإمبريالية ، يتقاضى ألينجاد رواتب كبيرة من وكالة المخابرات المركزية للتحريض على العنف والكذب.
آخر رواية استغلت من قبل علي نجاد هي: مهسا أميني البالغة من العمر 22 عامًا ، في لقطة من كاميرات المراقبة ، تدخل في نزاع لفظي مع ضابطة شرطة حول طريقة لف الحجاب حول رأسها. لا تصعيد للنزاع. تترك المرأة الفتاة وحيدة وتبتعد. في غضون ثوانٍ ، تتجمد الشابة وتنحني وتسقط على كرسي ركض إليه المارة للحضور. الفتاة ، التي خضعت لعملية جراحية في الدماغ عام 2006 ، أصيبت بنوبة قلبية وضعتها في غيبوبة. بعد يومين ، أُعلن عن وفاتها ، وبعد ذلك اتهمت الصحف الشعبية الغربية الشرطة الإيرانية بضرب أميني حتى الموت ، مما أدى إلى أعمال الشغب.
إن الاعتراف بقيادة أعمال الشغب ضد الحكومة ما هو إلا بيان. تكشف تغريداتها عن أجندتها – نقل السرد من تغريدة إلى أخرى محير.
في 14 سبتمبر ، اليوم الذي أصيب فيه أميني بنوبة قلبية ، لم تشر علي نجاد إلى الضرب أو العنف. وكتبت على تويتر: “أميني تعاني من نوبة قلبية بعد أن ألقت شرطة الآداب القبض عليها”.
في 15 سبتمبر ، عززت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية من حدة الخطاب: “هذه المرأة في غيبوبة لأن شرطة الأخلاق تعتقلها بوحشية”. ومع ذلك ، لم يتم ذكر سوء المعاملة أو الضرب أو العنف الجسدي.
بين تلك التغريدة والتعليق ، تقدم علي نجاد خدماتها لرؤسائها: “أميني في غيبوبة بعد تعرضها للضرب من قبل شرطة الآداب”.
في 16 سبتمبر ، اليوم الذي أُعلن فيه عن وفاة الشابة ، أطلقت علي نجاد هاشتاغ كانت تمهد له أرضًا خصبة لـ: “# مهساء قُتلت على يد شرطة الحجاب في الجمهورية الإسلامية في إيران”.
كان أتباع الإدارة الأمريكية يعملون أيضًا: من أوائل الذين اتهموا الشرطة بضرب أميني كان مازيار بهاري الذي أسس إيران واير. بهاري هو منفي إيراني مناهض لطهران اعترف بـ “تغطية المظاهرات غير القانونية” و “ساعد في الترويج للثورات الملونة” في إيران.
أما التدوينة الثانية التي نشرت على موقع تويتر والتي روجت للرواية الكاذبة فكانت من باباك تغفائي ، وهو عميل مزدوج في المنفى متهم بنشر معلومات حساسة إلى وكالة المخابرات المركزية والموساد. مساهم عسكري في Israel Hayom ، وتقارير أبحاث البنتاغون ، وراديو Free Asia / Radio Liberty الممول من وزارة الخارجية الأمريكية ، والذي يتقاضى أيضًا رواتب من BBG.
مع مئات الحسابات المزيفة التي روجت للأمر على وسائل التواصل الاجتماعي ، اكتسبت التغريدات زخماً هائلاً ، وأثارت أعمال الشغب على الفور. تم الكشف عن مجموعات إرهابية من بين الحشود واعتقالها تحمل أسلحة حادة ومتفجرات ، ونُفذت عمليات قتل بهدف إلقاء اللوم على الحكومة ، وأحرق مثيري الشغب البنوك ومؤسسات الدولة الأخرى غير ذات الصلة ، مما تسبب في حالة من الفوضى. لقد كانت منظمة مجاهدي خلق منظمة إرهابية في الإدارة الأمريكية حتى شطبها من القائمة في عام 2014 – العام الذي شقت فيه علي نجاد طريقها إلى الولايات المتحدة. الآن ، تزاوج “الإيرانيين المحبين للحرية” مع مؤيدي منظمة مجاهدي خلق ومنظميها.
لطالما حاولت الإدارة الأمريكية حشد الإيرانيين ضد حكومتهم ، إما من خلال الدعاية الإعلامية ، أو من خلال العقوبات. الفوضى التي تختمر هي حلم تحقق بالنسبة لعلى نجاد ، وهو نتيجة ثانوية لأكثر من عقود من العمل. وكتبت برقية من ويكيليكس من عام 2009 أُرسلت إلى وزارة الخارجية الأمريكية عن استياء علي نجاد يشكو من “عدم التماسك بين الإصلاحيين” الذي كان يعيق خطط واشنطن ومصالحها.
قامت وسائل الإعلام العالمية ، هيلاري كلينتون ، ومؤسسة المجتمع المفتوح سوروس لتغيير النظام ، و NED في نفس الوقت بالتجول في الحملة ، وأذرفوا دموع التماسيح على النساء الإيرانيات. ضع في اعتبارك أن هذه الكيانات قد توقعت ومكنت ومولت أكثر السياسات الأبوية وحشية ضد النساء في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك في الولايات المتحدة. لم يكن هناك أي اعتبار للمرأة الفلسطينية أو اليمنية أو العراقية أو الليبية أو السورية عندما قصفت الإدارة الأمريكية أو مولت الأسلحة لقصف المجتمعات مرة أخرى في العصر الحجري. تمول واشنطن الكيان الأكثر قمعاً في غرب آسيا اليوم ، “إسرائيل” ، التي يرتكز نظامها على العنصرية والاغتصاب والاقتلاع.
ناهيك عن العقوبات التي نادت علي نجاد مراراً بتنفيذها ضد إيران ، لأنها “تعتقد” أنها تعمل. أثرت العقوبات على أنماط حياة العديد من الإيرانيات ، حيث أعاقتهن عن حقهن في الصرف الصحي ، وتأمين التغذية الجيدة والصحة لأطفالهن ، واستخدام الموارد من أجل حياة صحية. ليست نسوية ، أليس كذلك؟
الحجاب قانون مصوَّت ديمقراطياً وشرعياً
ربما لا يترك انتهاك وسائل الإعلام الكبيرة للحرية أي مساحة للتحقيق. الحقائق ، عندما يتم نقلها بشكل فعال ، هي أعظم مسكنات جماهيرية غاضبة: بعد الإطاحة بحكومة الشاه محمد رضا بهلوي في عام 1979 ، أجرى زعيم الثورة الإمام الخميني استفتاءً على مستوى البلاد صوت عليه الناس سواء دعوا إلى حكم إيران من قبل دستور إسلامي. ضمن هذا السياق ، قامت النساء الإيرانيات بدمج الحجاب في الدستور ، وللمرأة الإيرانية الحق في إلغائه إذا رغبن في ذلك. القانون هو قرار ديمقراطي لشعب ونساء إيران. وبالتالي ، فإن شرعية القانون لا تزال سليمة.
تم التأكيد على الدعم الشعبي للقانون في استطلاع عام 2014 الذي جمع البيانات من جميع المحافظات في جميع أنحاء البلاد ، وتساءل عما إذا كانوا يوافقون على أن الحجاب الإلزامي يجب أن يتم تنفيذه على النساء الإيرانيات حتى لو لم يوافقن عليه. وافق حوالي 19٪ من السكان تمامًا ، وافق 35٪ ببساطة ، وكان 25٪ محايدين.
في عام 2021 ، اقترح نائب رئيس البرلمان الإيراني علي مطهري إجراء استفتاء آخر على الحجاب عندما كانت الاحتجاجات تتصاعد مرة أخرى ، لإظهار القيم الديمقراطية التي تتبناها الدولة ، على عكس ما يرسمه الغرب للبلاد كدكتاتورية الأرض القاحلة.
فالسؤال هنا هو: ما الذي يجب أن نناضل من أجله في حين أن الإيرانيات أنفسهن يفضلن الحجاب عن طريق الاستفتاء والتظاهر الشعبيين؟ هل الغرب وأتباعه المكفوفون يريدون إنقاذ الإيرانيات من أنفسهن؟
بالنسبة لسكان على دراية واسعة باستشراق إدوارد سعيد ، قد يكون هذا الإسقاط محرجًا للغاية.
تسلل وتعطيل المجتمع
في عام 2002 ، عقد رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق بنيامين نتنياهو مؤتمرًا استمر ساعتين ونصف الساعة قبل إعلان جورج بوش غزوه للعراق ، حيث دعت الإدارة الأمريكية في الولايات المتحدة إلى إحداث تغيير في النظام في إيران (والعراق ، من الواضح) ، تقديم تفسير حول كيفية تفكيك النسيج الاجتماعي المناهض للإمبريالية في البلاد. في رؤيته ، ستبث Fox Broadcasting “بيفرلي هيلز 90210” و “ميلروز بليس” للإيرانيين من خلال أجهزة التلفزيون الخاصة بهم. “هذه أشياء تخريبية إلى حد ما” ، قال. “أطفال إيران يريدون الملابس الجميلة التي يرونها في تلك العروض. إنهم يريدون حمامات السباحة وأنماط الحياة الفاخرة “.
أعمال الشغب الحالية في إيران ليست حدثًا معلقًا في الوقت المناسب ، بل هي استمرار لسنوات من محاولات تعطيل من قبل أشخاص مثل علي نجاد ونتنياهو. إن النسيج الاجتماعي للبلاد هو ما أطلق الجشع الغربي في عام 1979. نسيج مبني إلى حد كبير على الثراء الثقافي وتقدير التقاليد التي تم تخميرها على مر القرون. لتغيير هذا النسيج يستلزم تغيير الظروف المادية. مذهب المتعة والمتعة والمادية هي أسلحة في صندوق أدوات تُستخدم لإخضاع المجتمعات للاستعباد الفعلي.
أثبتت هوليوود نفسها كواحدة من أفضل الأدوات لإعادة تعريف قيم الحرية ، وهي فعالة للغاية لدرجة أن وسائل الإعلام العربية كانت تلقي بإسقاطات ثقافية غربية على النساء الإيرانيات ، اللائي يدعمن إلى حد كبير الحجاب الإلزامي.
قد تكون القلوب في الاتجاه الصحيح ، لكن ليس في المكان المناسب. اتخذ النشطاء على وسائل التواصل الاجتماعي الدعوة إلى “استقلالية” النساء الإيرانيات (وفقًا لمعاييرهن وشروطهن) ، بغض النظر عن أنه قد لا يكون متسقًا مع طبيعة دولتهن أو مجتمعهن.
إذا أردنا حقًا مساعدة النساء الإيرانيات ودعمهن ، فعلينا أولاً أن نضع توقعاتنا الثقافية في الوعي – هل ندعم حقًا نضالهن ، أم نخبرهم كيف يجب أن يعيشوا حياتهم؟ بالنسبة لمجتمع فخور ومتعلق عاطفياً بثقافته ، هل نحقق العدالة من خلال متابعة الصحف الشعبية الممولة من الحكومة التي تحاول تفكيك نسيج المجتمع المعادي للإمبريالية الذي تطور بشكل تدريجي؟
ليس هناك الكثير من القدرة على التنبؤ حول الوقت الذي ستظهر فيه ضباب الدعاية حتى نتمكن من رؤية الأمور خالية من الغضب المصطنع الذي تمكنت وسائل الإعلام من حشده من الملايين.
