اندلعت أزمة بين الكنائس المصرية والإثيوبية بشأن ملكية دير السلطان في القدس.
القاهرة – أدلى نائبان في مجلس النواب المصري – عمرو درويش وعماد خليل – بتصريحات عاجلة في 4 مايو موجهة إلى وزير الخارجية المصري سامح شكري بشأن ما وصفوه بـ “الاستفزازات المستمرة من قبل الرهبان الإثيوبيين تجاه الرهبان المصريين في القدس”.
وطالب النواب في تصريحاتهم شكري “بإبلاغهم بالإجراءات التي اتخذتها وزارته للدفاع عن حقوق مصر ، وحقوق الرهبان المصريين في دير السلطان بالقدس”.
يأتي ذلك في أعقاب تجدد الأزمة في دير دير السلطان بالبلدة القديمة بالقدس بعد أن نصب الرهبان الإثيوبيون خيمة ورفعوا علم بلادهم بداخلها ، حسبما أفادت شبكة سكاي نيوز عربية في 30 نيسان / أبريل. مملوكة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية ، مما أثار حفيظة الرهبان المصريين بشدة.
ونتيجة لذلك ، تجمع الرهبان المصريون في الدير لإزالة الخيمة والعلم الإثيوبي ، مما تسبب في اشتباكات خفيفة مع الرهبان الإثيوبيين. واندفعت القوات الامنية لتهدئة الوضع.
حارب الرهبان المصريون والإثيوبيون لسنوات عديدة على دير السلطان. صرح المتحدث الإعلامي لمجلس الكنائس المصري ، الأب رفيق جريش ، في مقال نشرته صحيفة “ الشروق نيوز ” عام 2018 ، بوجود تاريخ طويل من الخلاف القانوني والتاريخي بشأن ملكية الدير ، رغم أن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية هي المالكة للدير. منذ عهد صلاح الدين في القرن الثاني عشر.
قال أنطونيوس الأورشليمي ، سكرتير أبرشية الأقباط الأرثوذكس في القدس : “كان هذا الدير حقا تاريخيا للكنيسة القبطية المصرية منذ القرن الثاني عشر. وظل الأمر كذلك حتى ساعدت الحكومة الإسرائيلية الرهبان الإثيوبيين في عيد الفصح عام 1970 ، من خلال تغيير مفاتيحها وسيطرتها الإدارية عليها “.
وأضاف الأورشليمي: “تم رفع دعوى أمام المحكمة الإسرائيلية العليا التي حكمت لصالح الرهبان المصريين في مارس 1971 ، لكن هذا الحكم لم ينفذ بعد لأن المحكمة وضعت شرطًا بأن يكون للسلطات الحق في تنفيذ الحكم في الوقت المناسب حسب الوضع الأمني. لذلك تستغل السلطات الإسرائيلية هذا الشرط كذريعة لعدم تنفيذ الحكم ، بدعوى أن الوضع غير مستقر بما فيه الكفاية “.
وفي حديثه عن الاشتباكات الأخيرة ، قال الأورشليمي: “أقام الرهبان الإثيوبيون خيمة داخل الدير كل عام ، لكنهم أضافوا هذا العام الأعلام الإثيوبية ، في محاولة لمحو هوية الدير. جاءت الشرطة وأجبرتهم على إزالة هذه الأعلام ، لكن بعد مغادرة الشرطة رفعوا العلم الإثيوبي مرة أخرى “.
وأكد الأورشليمي: “لقد اتصلنا بمسؤولين في وزارة الخارجية المصرية وكذلك السلطات الإسرائيلية لمنع هذه الاحتكاكات ، وإزالة الخيمة والعلم ، وهو ما حدث في 5 مايو”.
وأضاف الأورشليمي: “طُلب من السلطات الإسرائيلية كتابة خطاب رسمي يفيد بأن هذه الحادثة التي نصب فيها الرهبان الإثيوبيون خيمة ورفعوا العلم الإثيوبي تمثل انتهاكًا للوضع الراهن في الدير ولن يتكرر مرة أخرى”.
قال طارق الخولي ، عضو لجنة العلاقات الخارجية في مجلس النواب المصري : إن الكنيسة القبطية المصرية التي تملك دير السلطان لديها جميع الوثائق القانونية التي تثبت ملكيتها للدير ، وما فعله الرهبان الإثيوبيون. لا يمكن وصفها إلا بالبلطجة ومحاولة فرض واقع جديد على الأرض “.
وأضاف: “لا يمكن لمصر أن تتنازل عن حقوقها في أي مكان ، ولم يعد الرهبان الإثيوبيون مرحب بهم في هذا الدير بعد أن ارتكبوا هذه الأعمال الاستفزازية”.
وأوضح الخولي: “على مدى عقود كانت الكنيسة القبطية المصرية تستقبل الرهبان الإثيوبيين داخل الدير في حالة عدم وجود مأوى ، لكنهم حاولوا بعد ذلك السيطرة على الدير. ونتيجة لذلك اندلعت مناوشات مع الرهبان المصريين “.
يعد الدير من أهم الأماكن المقدسة العربية الموجودة في القدس الشرقية ، وتحديداً في الحي المسيحي بجوار كنيسة الملكة هيلين القبطية الأرثوذكسية ، والممر المؤدي إلى كنيسة القيامة.
في أواخر عام 2018 ، اندلعت أزمة بين الكنائس المصرية والإثيوبية بشأن ملكية دير السلطان. في ذلك الوقت سمحت السلطات الإسرائيلية قام رهبان هيوبيون بترميم أجزاء من الدير دون موافقة الكنيسة القبطية ، الأمر الذي أثار حفيظة الأقباط المصريين الذين نظموا احتجاجا. واعتقلت شرطة الاحتلال راهبا وعشرات المتظاهرين بينهم.
في نوفمبر 2018 ، أصدرت الكنيسة المصرية بيانا أشارت فيه إلى أن “دير السلطان هو أحد أديرة الكنيسة القبطية خارج مصر. تشير مباني ومكونات الدير إلى هويته القبطية ، مثل جميع الأديرة القبطية ، وهي جزء من ممتلكات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الأرض المقدسة “.
قال الصحفي القبطي كمال زاخر في صحيفة الوطن المصرية : “هذه الأزمة التي تتجدد كل عام تحتاج إلى تدخل سياسي وعلى الكنائس المصرية والإثيوبية التدخل لحلها. يجب ألا تحدث مثل هذه الاشتباكات والخلافات بين الرهبان في هذا المكان التاريخي والمقدس “.
وأشار إلى أن “أهمية دير السلطان في القدس تكمن في كونها جزءً هامًا من الخصائص التاريخية للكنيسة المصرية ، وإحدى المداخل الرئيسية لكنيسة القيامة”.
واختتم زاخر حديثه قائلاً: “ترتبط الكنائس المصرية والإثيوبية بعلاقات تاريخية قديمة ، ويكفي التواصل البسيط بينهما لحل هذا الخلاف ، في ضوء حكم المحكمة والوثائق التي تثبت حق الكنيسة القبطية المصرية في هذا الدير”.
بقلم ثريّا رزق
