موقع مصرنا الإخباري:
الأربعين بالعربية ، أو الشهلوم ، كما يعرفها المسلمون الناطقون باللغة الأوردية ، وهي مناسبة دينية تحدث بعد 40 يومًا من يوم عاشوراء (ذكرى الاستشهاد وقطع رأس الإمام الحسين بن. علي (ع) ، حفيد النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الذي يصادف اليوم العشرين من الشهر الثاني من التقويم القمري الإسلامي المسمى ص فر.استشهد الإمام الحسين بن علي (ع) و 72 من أنصاره في معركة كربلاء في عام 61 هـ (680 م) ، والأربعون يومًا هي المدة المعتادة للحداد في العديد من الثقافات الإسلامية.
العدد أربعون وفقًا للثقافة الإسلامية ، إذا مارس شخص ما عملًا صالحًا باستمرار خلال أربعين يومًا ، فسيكون ذلك صفة لا ينفصل عنها ويؤدي إلى نزول نعمة الله. في بعض الأديان ، كانت للصلاة أربعين يومًا وأربعين ليلة مكانة خاصة.
لما صلى النبي موسى عليه السلام أربعين ليلة ؛ وجدت القدرة على سماع كلام الله تعالى. [القرآن الكريم 2:51]
قال النبي محمد (صلى الله عليه وآله): “من أخلص نفسه لله أربعين يوماً جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه”.
وإحياء ذكرى الأربعين والزكاة من العادات الشائعة عند بعض المسلمين.
تشكل الأربعين أو الشهلوم نقطة تحول مهمة في حركة كربلاء . هذا اليوم الذي لا يقل أهمية عن يوم عاشوراء مهم لأسباب عديدة – أهمها وصول أهل البيت إلى أرض كربلاء في هذا اليوم وقاموا بزيارة سيد الشهداء الحسين عليه السلام والعائلة والأصدقاء المخلصون الذين ضحوا بحياتهم من أجل قضية الإسلام.
على الرغم من اختلاف المؤرخين حول وقت حدوث هذا الحدث ؛ يقول البعض إنها كانت في نفس العام الذي حدثت فيه مجزرة كربلاء عام 61 هـ ، بينما يقول البعض الآخر إنها كانت في العام التالي 62 هـ. على أي حال ، فإن الفظائع والصعوبات التي تعرض لها آل النبي محمد (صلى الله عليه وآله) في بلاط يزيد والرحلة الطويلة إلى كربلاء بلغت ذروتها في 20 صفر على سهول كربلاء الخالية.
وفقًا للتقاليد الأكثر شيوعًا ، بقيت عائلة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) في الأسر لمدة عام تقريبًا في دمشق على يد الخليفة الأموي يزيد. بعد عام واحد عندما اضطر حاكم الشام (سوريا) إلى إطلاق سراحهم ، قالت بيبي زينب (ع) للإمام علي بن الحسين السجاد (ع) أنها تريد العودة إلى كربلاء حدادا على أخيه وجميع شهداء كربلاء. ونفس الشيء رغبته نساء أخريات في هذه القافلة ووجههن الإمام علي بن الحسين السجاد (عليه السلام) نحو كربلاء.
لم يكن قبر الإمام الحسين بن علي (عليه السلام) مقفراً كما قد يتوقع البعض. بدلاً من ذلك ، عندما كان أهل البيت يقتربون من كربلاء ، كان هناك عدد قليل من الناس في القبر ، يحيون استشهاده بالدموع. كان الشخص الذي كان من صحابة الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) – جابر بن عبد الله الأنصاري (الذي كان أعمى في ذلك الوقت) – مع مساعده (عطية بن سعد) قد قطعوا الرحلة من المدينة المنورة إلى مكان استشهاد إمامه وسيده الإمام الحسين بن علي عليه السلام. فنادى جابر بن عبد الله الأنصاري رضوان الله تعالى عليه إمامه: أشهد أنك ابن خاتم الأنبياء ، ابن سيد المؤمنين ، ابن حليف التقوى “. وأشار مرافقه عطية بن سعد إلى أنه رأى قافلة من الناس من بعيد وهم يقتربون من هذا الموقع المقدس. وعندما اقتربوا أدركوا أن هذا ليس سوى قافلة الإمام الحاضر علي بن الحسين السجاد (عليه السلام) مع باقي أفراد الأسرة والمساعدين!
ويشير المؤرخون إلى أن جابر بن عبد الله الأنصاري ( رضوان الله تعالى عليه) ومساعده عطية بن سعد قد ابتعدا عن الطريق حتى تظهر نساء أهل البيت والآخرون حزنهم على القبر المقدس في. الخصوصية ووفقًا للتقارير ، تم دفن رؤوس الشهداء أيضًا في هذا الوقت – كما قبل مغادرتهم الشام (سوريا) ، تم تسليمهم رؤوس الشهداء المقدسة.
وبحسب مضمون قول شهير للإمام الحسن العسكري (ع) – في المؤمن خمس صفات:
صلاة إحدى وخمسين (51) ركعة
وزيارة الإمام الحسين (ع) في اليوم الأربعين لاستشهاده (20 من صفر) المسماة زيارة الأربعين ؛
والتختم بالعقيق
ووضع الجبين على الأرض (يفضل أن يكون على تراب كربلاء) في السجدة
والجهر بـ”بسم الله الرحمن الرحيم” أثناء أداء الصلاة.
