يجب المطالبة بملاحقة جرائم “العقاب الجماعي” في فلسطين والهند بقلم توفيق الناصري

موقع مصرنا الإخباري:

أخيرا ، مع وقوع حرب مدمرة على أعتابها ، دعت أوروبا روسيا لارتكابها جرائم “العقاب الجماعي” – وهو مصطلح تتجنب عن كثب استخدامه ضد إسرائيل.

بالنسبة لأوروبا وأمريكا وبقية الغرب ، لم تكن الحرب على أوكرانيا كارثية من حيث المعاناة الإنسانية فحسب ، بل إنها كشفت أيضًا عن الألغاز المتضاربة فيما يتعلق بالسياسات التي يقوم عليها النفاق.

خذ حالة “العقاب الجماعي”. إنه محظور كجريمة ضد الإنسانية بموجب القانون الدولي. معظم الدول الأوروبية بقيادة بريطانيا وفرنسا هي من الدول الموقعة على الاتفاقيات القانونية التي تندد بممارستها ، لكنها تظل صامتة على الرغم من كونها متواطئة بطرق متنوعة في الحالات التي يكون فيها السلوك الإجرامي المؤكد هو النظام السائد اليوم.

وأهم مثال على ذلك هو العنف غير الإنساني الذي تمارسه إسرائيل ضد المصلين الفلسطينيين خلال شهر رمضان داخل وحول المسجد المقدس ثالث أقدس مسجد إسلامي في القدس المحتلة.

يقول الصحفيون الذين تعرضوا هم أنفسهم للنيران الإسرائيلية ، إن العقاب الجماعي للمصلين الفلسطينيين ، بمن فيهم الصغار والكبار ، رجال ونساء ، أصبح أمرًا روتينيًا في ظل الاحتلال العسكري الإسرائيلي.

تمتد هذه الجرائم إلى ما وراء القدس لتشمل جميع الأراضي التي أصبح السكان الأصليون فيها “عديمي الجنسية” في أراضيهم منذ استعمارهم قبل سبعة عقود.

“العقاب الجماعي في جوهره ممارسة في عنصرية واضحة: في نظر الإسرائيليين ، كل فلسطيني مشتبه به دائم ، إرهابي ينتظر الضرب …” هكذا وصف أحد الصحفيين هجوم النظام الصهيوني على جنين.

“… عندما يعبر فلسطيني الخط ، يجب على كل فلسطيني أن يدفع الثمن”.

تؤكد الروايات الأخيرة عن ليبيا والعراق وأفغانستان واليمن أن الولايات المتحدة وحلفاء الناتو قد استثمروا بالكامل في استخدام العقاب الجماعي لفرض إرادتهم على دول أخرى ذات سيادة.

بالطبع ، باستثناء فلسطين ، الغرب مذنب أيضا في الإرهاب الذي أطلقه نظام مودي في الهند ضد المسلمين. من نواحٍ عديدة ، يرى المرء في الهند أوجه تشابه مع إسرائيل في قسوة العقوبة الجماعية.

في قضية اختبار مهمة لمنع حزب بهاراتيا جاناتا اليميني الذي يتزعمه مودي (BJP) ، من الولايات من هدم منازل المسلمين ، الذين تتهمهم السلطات بالمشاركة في حوادث عنف ، تقدمت منظمة إسلامية بارزة بطلب للمحكمة العليا.

وقالت جمعية علماء الهند في بيان إنها رفعت التماسًا إلى المحكمة “ضد السياسة الخطيرة للجرافات التي بدأت في تدمير الأقليات ، وخاصة المسلمين ، تحت ستار منع الجريمة في الدول التي يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا”.

يأتي القرار بعد أن هدمت الحكومة في ولاية ماديا براديش عشرات المنازل والمتاجر للعديد من المسلمين بعد اتهامهم برشق موكب هندوسي بالحجارة. تم الإبلاغ عن إجراء مماثل في ولاية غوجارات.

اندلعت أعمال العنف ضد المسلمين في عدة ولايات هندية مؤخرًا خلال العيد الهندوسي المقدس.

وقد حثت جمعية علماء الهند في مرافعتها المحكمة على إصدار تعليمات “بضرورة منع الوزراء والمشرعين وأي شخص غير مرتبط بالتحقيق الجنائي من تحميل المسؤولية الجنائية فيما يتعلق بالدعوى الجنائية علنًا أو من خلال أي اتصال رسمي حتى قرار من قبل محكمة جنائية

قالت منظمة حقوقية عالمية إن الهدم غير القانوني للممتلكات التي يملكها المسلمون في الهند يمكن أن “يرقى إلى مستوى العقاب الجماعي”.

طالبت منظمة العفو الدولية يوم الخميس بإجراء “تحقيق شامل ونزيه وشفاف” في “تقارير عن هدم متاجر ومنازل ذات أغلبية مسلمة في أعقاب حوادث العنف الطائفي” في عدة مدن هندية هذا الأسبوع.

في خرجون ، وهي مدينة في ولاية ماديا براديش بوسط البلاد ، ورد في بيان منظمة العفو الدولية “أنه تم رفع شعارات استفزازية بالقرب من مسجد خلال احتفالات رام نافامي ، مما أدى إلى أعمال شغب ورشق الحجارة والعنف”.

سرعان ما ادعى المسؤولون أنهم تعرفوا على مثيري الشغب وأن “الأضرار سيتم استردادها من ممتلكاتهم الخاصة أو العامة”.

وأضاف البيان أن السلطات شرعت بعد ذلك في هدم العديد من الممتلكات والمنازل ، معظمها تعود إلى “عائلات مسلمة محرومة اقتصاديا”.

غالبية العقارات المهدمة مملوكة لمسلمين. وقال آكار باتيل ، رئيس مجلس إدارة منظمة العفو الدولية في الهند: “إن مثل هذا الهدم العقابي لمنازل عائلات المشتبه بهم قد يرقى أيضًا إلى عقوبة جماعية ، في انتهاك للقانون الدولي لحقوق الإنسان”.

بموجب اتفاقيات جنيف لعام 1949 ، يعتبر العقاب الجماعي جريمة حرب وتنص المادة 33 من اتفاقية جنيف الرابعة على ما يلي:

“لا يجوز معاقبة أي شخص محمي عن أي مخالفة لم يقترفها هو شخصياً. … الأعمال الانتقامية ضد الأشخاص المحميين وممتلكاتهم محظورة “.إذا كان الاتساق مطلبًا للسياسات المتضمنة في روح حقوق الإنسان ، فسوف نجد أن أوروبا وأمريكا تفتقران بشكل مخيف.

ترك الرد

من فضلك ادخل تعليقك
من فضلك ادخل اسمك هنا

آخر العناوين

عناوين أخرى