موقع مصرنا الإخباري:
تتميز الثقافة البصرية في مصر بأنها متعددة الأبعاد بشكل مميز ، على الرغم من أن ما يظل غير معروف نسبيًا للجمهور هو حقيقة أن المرأة المصرية هي العقل الكامن وراء العديد من التصاميم المرئية التي تلخص هوية مصر.
العديد من القرى في مصر هي موطن للحرف الفريدة التي أوشكت على الانقراض بسبب الإهمال ونقص الدعم ؛ ومن الأمثلة على ذلك قرية أخميم الواقعة في محافظة سوهاج والتي تشتهر بجودة أقمشة الصوف والكتان. تم تصنيع هذه المنسوجات والحرف اليدوية من خلال تطوير جمالية معينة ، حيث أنها ترمز إلى أكثر من مجرد وسيلة لكسب الدخل ، ولكن لنقل إرث التعبير الإبداعي للمرأة.
وبحسب نهى علي رضوان ، المحاضرة بجامعة بني سويف بقسم طباعة المنسوجات ، فإن المرأة المصرية التي أحدثت ابتكار هذه التصاميم المرئية لم تلق الاهتمام الكافي أو الاعتراف بعملها ، ولم تحظَ ببحث كافٍ حول كيفية جمالية مطبوعاتهن. يمكن أن تكون بمثابة مصدر للتصميم المعاصر.
التعبير الإبداعي لأخميم
على عكس القاهرة ، لم تتأثر القرى المصرية إلا جزئيًا وببطء بالتغيرات والتأثيرات الحديثة ، مثل التحضر. تحمل قرى صعيد مصر القدرة على مدنا عبر حدود الزمن ، وهي تحمل بذور حضارة مصر والعديد من الصناعات ، حيث إنها واحدة من الأدلة الملموسة المتبقية من ماضي مصر.
من الحرف التقليدية إلى زراعة المحاصيل ، مثل القطن المصري ، اكتسبت القرى المصرية شهرة واسعة في المنسوجات والزراعة والتطريز ، والتي تضمنت أيضًا العديد من الرموز والمشاهد من الحياة الريفية والقديسين والشهداء.
خلال الفترات المصرية القديمة ، كانت أخميم مدينة قديمة كانت تُعتبر في كثير من الأحيان مركزًا للمنسوجات اليدوية. طوال العصور الرومانية والقبطية والإسلامية ، استمرت شهرة أخميم في صناعة القطن والكتان المنسوج يدويًا.
تستخدم الفنانات في أخميم تقنية العفوية لعكس الأشياء أو المناظر الطبيعية من بيئتهن بطريقة غير صارمة للغاية أو عرضة للقوالب ، وبدلاً من ذلك يتم توجيهها فقط بالبساطة والحياة الشخصية اليومية والتقاليد.
وقد تأثرت المرأة المصرية ، التي تحيط بها الآثار والنقوش المصرية القديمة في القرية ، إلى حد كبير بتراثها ، مما أثر على خيالهن وروحهن الفنية.
وقد تم إثراء التجارب البصرية لهؤلاء الفنانات بشكل كبير من خلال اللوحات التي تجسد تميز البيئة الريفية من خلال لغتها من الأشجار والأنهار والزهور وأشجار النخيل والحيوانات والطيور بجميع أشكالها ، وكذلك المناظر الطبيعية للحقول وطيور المزارع.
على سبيل المثال ، في أحد الأعمال الفنية النسيجية المعلقة ، تصور الفنانة المصرية عايدة كمال بشكل جميل حصاد القطن في مصر من قبل النساء في قرية أخميم. تتميز اللوحة بأسلوبها البسيط والعفوي ، وتستخدم ألوانًا وأشكالًا أكثر نعومة ، مع التركيز بدلاً من ذلك على العلاقة بين المزارعات وبيئتهن الريفية.
يوضح تطريز آخر للفنانة المصرية أمل إيليا بشكل أقوى العلاقة بين سكان الريف وبيئتهم الطبيعية ، مما يعيد الحياة إلى الحياة الريفية في مصر من خلال جمالية مميزة تسلط الضوء على الخضرة في مصر.
تشير رضوان في بحثها إلى أن مصر يمكن أن تستمر في الاستفادة من التراث الفني للفنانات المصريات وتكريمهن ، اللواتي لعبن دورًا مهمًا في التأثير على الثقافة البصرية وهوية مصر من خلال التطريز والتصميم.
بدلاً من مجرد توثيق هذه الأعمال الفنية ، يذهب رضوان إلى أبعد من ذلك من خلال اقتراح دمج الفن البصري التقليدي مع تصاميم طباعة المنسوجات الحديثة ، والتي لا تزال تحافظ على الهوية البصرية المميزة لمصر.
من خلال هذا المزيج ، تحدد الثقافة المرئية في مصر عملية فنية تصوغ روابط مع الطبيعة والمرأة والتراث والهوية.
