موقع مصرنا الإخباري:
شهد شيوخ القبائل الأمريكيون الأصليون الذين اعتادوا الالتحاق بمدارس داخلية هندية تمولها الحكومة في الولايات المتحدة بشأن الإساءة الجسدية والعاطفية التي تعرضوا لها على أيدي السلطات الأمريكية في نظام مصمم لتجريد الأمريكيين الأصليين عن ثقافتهم وهويتهم.
في تجمع في أوكلاهوما ، حضره وزير الداخلية ديب هالاند ، جاء ناجون أمريكيون أصليون من المؤسسات المدرسية من ولايات مختلفة للكشف عن أنواع الانتهاكات التي تعرضوا لها بما في ذلك الضرب والجلد والاعتداءات الجنسية وقص الشعر القسري والإساءة اللفظية.
على الرغم من تقدمهم في السن والقبيلة المختلفة ، كان لديهم جميعًا العديد من الأشياء المشتركة: النجاة من سيل من الانتهاكات التي تهدف إلى تدمير ثقافتهم الأصلية من خلال وسائل وحشية بينما كان البعض حريصًا على أن يتم سماعهم أخيرًا بعد عقود من التجاهل.
وصفت المدارس بأنها شبيهة بالأكاديميات العسكرية في تنظيمها وصرامتها. في كثير من الحالات ، تم استدعاء الشرطة لإجبار الآباء على إرسال أطفالهم إلى المدرسة. كما تم حرمان العائلات من الطعام كطريقة أخرى لإجبارهم على تسليم أطفالهم.
المشكلة هي أن الجناة كانوا إدارات أمريكية متعاقبة إما أشرفوا على الانتهاكات أو التزموا الصمت في أعقاب ذلك من خلال عدم إصدار أوامر للجنة بتشكيل تحقيق. كلاهما مذنب وسيظل مذنب حتى يتم تحقيق المساءلة والعدالة الحقيقية.
استغرق الأمر كل هذا الوقت للحصول على الكرة (إلى حد ما) لأن وزيرة الداخلية الأمريكية ديب هالاند هي أول أمريكي أصلي يخدم على مستوى أعلى في إدارة أمريكية.
تعهدت هالاند بقضاء جولة مدتها عام واحد في البلاد للاستماع إلى روايات السكان الأصليين مباشرة ، وفي أوكلاهوما ، التقت بالناجين في مدرسة ريفرسايد الهندية ، وهي أقدم نظام مدرسي داخلي في البلاد للأمريكيين الأصليين.
إخبار حشد من عدة مئات من الأشخاص أن النظام المدرسي المدعوم من الحكومة قد لمس كل شخص من السكان الأصليين تحدثت إليه.
بعد ملاحظاتها القصيرة ، تناوب بعض الناجين من كبار السن على سرد رواياتهم عن الفظائع التي تعرضوا لها في شبابهم ، وكان لقصصهم نمط مماثل تقريبًا مع جميع أولئك الذين صعدوا إلى المسرح ، وتحدثوا عن انفصالهم عن والديهم في سن أربعة أو خمسة.
روت بلنتي ، وهي عضو دائم في قبيلة روك سيوكس التي تقيم في دالاس ، السنوات التي أمضتها في مدرسة داخلية هندية في ساوث داكوتا ، حيث أُجبرت على قص شعرها وعدم التحدث بلغتها الأصلية. كما تذكرت أنها أُجبرت على جلد أطفال آخرين وعوقبت هي نفسها إذا لم تمتثل للأوامر. قالت: “ما فعلوه بنا يجعلك تشعر بأنك أقل من ذلك بكثير” ، “لا يمكنك تجاوز هذا أبدًا. لن تنساها أبدا “.
شيخ قبلي آخر بالاسم
من نيكوني ، الذي لا يزال يعيش في أوكلاهوما ، يتذكر الإساءة التي واجهها عندما كان طفلًا صغيرًا وتعرض للضرب إذا بكى أو تحدث بلغته الأصلية كيووا عندما التحق بمدرسة ريفرسايد في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي. قال: “في كل مرة حاولت فيها التحدث مع كيووا ، كانوا يضعون الغسول في فمي”. “لقد كانت 12 سنة من الجحيم”.
تحدثت دوروثي وايت هورس ، 89 عامًا ، وهي أيضًا من قبيلة كيوا التي التحقت بمدرسة ريفرسايد في الأربعينيات من القرن الماضي ، عن الممارسات الثقافية المختلفة التي أجبرت على تعلمها. وتذكرت أيضًا كيف كانت واحدة من أكثر النساء حظًا حيث سمحت لها نساء كيوا الأكبر سنًا اللائي كن يعملن كأمهات منازل في المهاجع بالتحدث بلغتها الأصلية وعاملتها بشكل أفضل. قال وايت هورس: “لقد ساعدتني”. “أنا واحد من السعداء.”
لكن لدى وايت هورس ذكريات مقلقة أيضًا ، بما في ذلك الوقت الذي قالت فيه إن ثلاثة صبية حاولوا الفرار من المدرسة الداخلية لكنهم وقعوا في عاصفة ثلجية. قالت إن الأطفال الثلاثة تجمدوا حتى الموت. وأضافت “أعتقد أننا بحاجة إلى نصب تذكاري لهؤلاء الأولاد”.
قال لورانس سبوتيدبيرد ، رئيس قبيلة كيوا ، إنه كان من المتأخر جدًا أن تتوقف السلطات الفيدرالية عن “تبييض التاريخ الوحشي” لنظام المدارس الداخلية.
في العام الماضي ، أثارت الظروف المروعة في نظام المدارس الداخلية الهندية غضبًا دوليًا واشمئزازًا عندما أعلن زعماء القبائل في كندا المجاورة عن اكتشاف قبور لا تحمل علامات لـ 215 طفلاً في موقع “مدرسة كاملوبس السكنية لأطفال السكان الأصليين” السابقة.
في مايو ، وبعد ضغط كبير من السكان الأصليين في الولايات المتحدة ، نشر هالاند تقريرًا أوليًا عن التحقيق المستمر الذي تجريه وزارة الداخلية في الأحداث التي وقعت في المدارس الداخلية في الولايات المتحدة.
من المعروف أن ما لا يقل عن 500 طفل من الأمريكيين الأصليين قتلوا في مثل هذه المدارس ، ولكن مع إجراء المزيد من الأبحاث ، يُعتقد على نطاق واسع أن عدد القتلى يصل إلى الآلاف أو عشرات الآلاف.
كانت المدارس مراكز الاستيعاب القسري التي بدأت في أوائل القرن التاسع عشر واستمرت خلال السبعينيات ، بهدف معلن هو القضاء على الثقافة الأمريكية الأصلية.
على عكس الولايات المتحدة ، أجرت كندا تحقيقًا كاملاً في مدرستها في ما يشار إليه باسم لجنة الحقيقة والمصالحة. لم تعترف الإدارة الأمريكية أبدًا بعدد الأطفال الذين التحقوا بهذه المدارس ، أو عدد الأطفال الذين ماتوا أو فُقدوا ، أو حتى عدد المدارس الموجودة على الإطلاق.
حتى وقت قريب ، لم تكن الحكومة الفيدرالية منفتحة على فحص دورها المباشر في التاريخ المضطرب للمدارس الداخلية للأمريكيين الأصليين. تغير ذلك بعد أن تم منح الأشخاص الذين يعرفون التعذيب مناصب إدارية عليا.
يتضمن تقرير وزارة الداخلية قائمة بالمدارس الداخلية في بعض الولايات أو الأقاليم التي كانت تعمل بين عامي 1819 و 1969 والتي كانت تحتوي على مكون سكني وتلقى دعمًا من الحكومة الفيدرالية. أوكلاهوما ، على سبيل المثال ، كان لديها أكبر عدد ، 76 ، تليها ولايات أريزونا مع 47 ونيو مكسيكو مع 43. لا تزال جميع الولايات الثلاث تضم عددًا كبيرًا من السكان الأمريكيين الأصليين.
في مايو ، كجزء من تحقيق أجرته الحكومة الأمريكية ، عثر على 53 “موقع دفن محدد أو غير مميز”.
أشارت النتائج الأولية إلى أن “السياسات الفيدرالية التي حاولت محو الهوية واللغة والثقافة الأصلية تستمر في الظهور في الألم الذي تواجهه المجتمعات القبلية اليوم ، ويجب أن نلقي الضوء على صدمات الماضي غير المعلنة”.
يقول النشطاء والباحثون إن حوالي نصف المدارس كانت تديرها الكنائس أو تدعمها. تعرض العديد من الأطفال للإيذاء في المدارس ، ولم يشاهد عشرات الآلاف مرة أخرى.
وأشار التقرير إلى حدوث “تفشي الاعتداء الجسدي والجنسي والعاطفي” في المدارس وهو موثق جيدًا “.
تتمثل الأهداف التالية من التحقيق في تقدير عدد الأطفال الذين التحقوا بالمدارس ، ومما لا يقل أهمية هو العثور على المزيد من مواقع الدفن وكذلك تحديد مقدار الأموال الفيدرالية التي ذهبت إلى الكنائس التي شاركت في النظام المدرسي ، من بين أمور أخرى.
يقال إن العديد ممن نجوا في جميع أنحاء البلاد مترددون في سرد ماضيهم المؤلم ثم يثقون في نفس الحكم الذي كانت سياساته تهدف إلى القضاء على قبائلهم ، ثم استيعابهم في وقت لاحق تحت ستار توفير التعليم.
ويقول الخبراء إن التقرير الأول الصادر في مايو / أيار عن التحقيق قد خدش بالكاد سطح ما يجب فحصه.
حددت وزارة الداخلية أكثر من 98 مليون صفحة من الوثائق التي قد تتعلق بنظام المدرسة الداخلية التي لا تزال بحاجة إلى التقييم. يجب أيضًا فحص عشرات الملايين من الصفحات في الفروع الإقليمية لإدارة المحفوظات والسجلات الوطنية.
قالت ديبورا باركر ، رئيسة التحالف الوطني لمدرسة الشفاء الداخلية للأمريكيين الأصليين الذي يساعد وزارة الداخلية في تحقيقها ، “إن أطفالنا لديهم أسماء. أطفالنا لديهم عائلات. أطفالنا لديهم لغاتهم الخاصة ، وأطفالنا لديهم شعاراتهم الخاصة ، وصلواتهم ، والدين قبل أن تأخذهم المدارس الداخلية الهندية بعنف “.
